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李端公 / 送李端

明代 / 段巘生

永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"
莫听东邻捣霜练, ——皎然
济济闾闬,油油黍稷。既富既教,足兵足食。 ——皎然
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
"念子才多命且奇,乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪,
"西城疾病日,此地少寻君。古迹春犹在,遥泉夜尽闻。
鸡鸣前结束,争去恐不早。百年路傍尽,白日车中晓。
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"
昏蒙愚主听谗说,公子云亡国亦亡。"


李端公 / 送李端拼音解释:

yong huai chou chang zhong xiao zuo .bu jian chun lei fa xia sheng ..
mo ting dong lin dao shuang lian . ..jiao ran
ji ji lv han .you you shu ji .ji fu ji jiao .zu bing zu shi . ..jiao ran
.bu xi chang ting liu .zhi zhi ni song jun .wei lian bei chuang ..shu shu jie liu ren .
zhuan ta xie fei chu shan qu .ying de gao ming zhi zhi jin ..
.xian sheng bu zhe gui .zhe qu bao he yuan .yi zang li yan gu .nan zhao ru jian hun .
.nian zi cai duo ming qie qi .luan zhong pao zhi shao nian shi .shen cang qi ze yi ru xue .
.xi cheng ji bing ri .ci di shao xun jun .gu ji chun you zai .yao quan ye jin wen .
ji ming qian jie shu .zheng qu kong bu zao .bai nian lu bang jin .bai ri che zhong xiao .
.yi fu qing xiao ji hai bin .yue gu chang gan xi shi en .
dong shan ju shi he ren shi .wei you jun wang que xu gui ..
.er sun xian nong xue shuang ran .lang zhan nan shan ying ru yan .wo wen peng zhou gui zuo zhen .
.shi nian geng diao shui yun jian .zhu pi jia pin shao wang huan .yi jing lv tai ning xiao lu .
.yu de li long di si zhu .tui yi seng si bo pin ju .qing shan ru yan bu gan lu .
kan jing di zi ni wen sheng .ke shui shan tong yi you meng .bu zhi xia la ji duo nian .
.qiu han zhen chu dao xie yang .di yin xi feng hao qi liang .bi li re yan long xi shuai .
jia yi ren tu fei .qin lin wo zi chi .you you qian zai xia .chang zuo shuai chen shi ..
hun meng yu zhu ting chan shuo .gong zi yun wang guo yi wang ..

译文及注释

译文
你若要归山无论深浅都要去看看;
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河(he)注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海(hai),面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷(yi)的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生(sheng)谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
花姿明丽
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
祭献食品喷喷香,
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄(di)国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。

注释
[12] 禳:除邪消灾的祭祀。
⑽斜照:偏西的阳光。
32.日绕龙鳞:形容皇帝衮袍上所绣的龙纹光彩夺目,如日光缭绕。圣颜:天子的容貌。这二句意谓宫扇云彩般地分开,在威严的朝见仪式中,自己曾亲见过皇帝的容颜。
(3)不道:岂不知道。
⑵木兰,即辛夷,香木名。枻,同“楫”,舟旁划水的工具,即船桨。《九歌·湘君》:“桂棹兮兰枻”。沙棠,木名。南朝梁任昉《述异记》:“汉成帝与赵飞燕游太液池,以沙棠木为舟。其木出昆仑山,人食其实,入水不溺。”木兰枻、沙棠舟,形容船和桨的名贵。
⑸章华:台名,春秋时期楚灵王所筑。

赏析

  这首诗表现形式上的特点,是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样,把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见(de jian)闻上,也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里,被访的友人压根儿没有露面,他的别墅是什么样子也没有直接描写,诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止,然而,就从这个自然而优美的村野风光中,也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致,更耐人寻味。
  第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离(fen li)。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告(le gao)以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
  与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗,在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里,虚唱歌词满六宫”句。这说明,张祜的这首诗道出了宫人的辛酸,讲出了宫人要讲的话,当时传入宫中,曾为宫人广泛歌唱。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且(er qie)以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  因此,三、四两章作者发出了久压心底的怨怼:我们不是野牛、老虎,更不(geng bu)是那越林穿莽的狐狸,为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日?难道我们生来就与野兽同命?别忘了,我们也是人!
  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下(wei xia)文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外(ge wai)吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  青年诗人以“颂藩德”为由(wei you)头,满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心,纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛,气势轩敞,格调高昂,雅为后人所称道。

创作背景

  这首诗是作者赠与黄镇球一幅字,黄振球,笔名欧查,左联成员,《现代妇女》杂志编辑,与郁达夫有交往,曾持郁达夫信求见鲁迅,未见,后又求字,鲁迅于是写了此书,托郁达夫转交。这首诗并非专门为黄振球而作,由于作者鲁迅写此诗的时候,正是国内的政治、军事斗争形势严峻,民族危机加深的一年,所以此诗亦是作者的遣怀之作。

  

段巘生( 明代 )

收录诗词 (6698)
简 介

段巘生 段巘生,字相山,号柱湖,常宁人。康熙丙戌进士,官广东新安知县。有《柱湖诗草》。

思帝乡·花花 / 刘玘

长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
连云波澹澹,和雾雨濛濛。巫峡去家远,不堪魂断空。"
肯信人间有兄弟,一生长在别离中。"
"鶗鴂初鸣洲渚满,龙蛇洗鳞春水暖。
泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
相伴着烟萝。 ——嵩起"


刑赏忠厚之至论 / 包真人

若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。
朝绅郁青绿,马饰曜珪珙。国雠未销铄,我志荡邛陇。 ——孟郊
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
"千畦抱瓮园,一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧,时过杏溪臾。 ——李益
"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。
"火急召亲宾,欢游莫厌频。日长徒似岁,花过即非春。
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。


浣溪沙·七夕年年信不违 / 彭湃

过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
吹簸飘飖精。赛馔木盘簇, ——韩愈
"四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。
士衡安仁,不史不野。 ——皎然
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 张率

金钱掷罢娇无力,笑倚栏干屈曲中。"
吾心苟无妄,神理期合并。 ——皎然
顺物宜投石,逢时可载舟。羡鱼犹未已,临水欲垂钩。"
"寂寂阴溪水漱苔,尘中将得苦吟来。
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
一心如结不曾开。纤萝自合依芳树,覆水宁思返旧杯。
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"


瀑布 / 刘昂

阑药凋红艳,庭槐换绿阴。风光徒满目,云雾未披襟。 ——白居易
林低山影近,岸转水流急。芳草自堪游,白云如可揖。 ——韩章
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
凿山拟嵩华,穿地象伊谷.草昧席罗图,荜路戴黄屋。
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
"比寻禅客叩禅机,澄却心如月在池。
无端斗草输邻女,更被拈将玉步摇。
尔来寤华胥,石壁孤云眠。龙降始得偈,龟老方巢莲。


水仙子·舟中 / 祖惟和

"秦陷荆王死不还,只缘偏听子兰言。
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
"故国归路赊,春晚在天涯。明月夜来梦,碧山秋到家。
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"
图列青云外,仪刑紫禁前。望中空霁景,骧首几留连。"
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
啾耳闻鸡生。奇虑恣回转, ——孟郊
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"


营州歌 / 寇泚

道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
暍道者谁子,叩商者何乐。洗矣得滂沱,感然鸣鸑鷟. ——孟郊
闲中好,幽磬度声迟。卷上论题肇,画中僧姓支。 ——张希复"
宝笥开金箓,华池漱玉泉。 ——杜弈
"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。
"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
"谬佐驱鸡任,常思赋鵩人。未谐林下约,空感病来身。


杜司勋 / 释清晤

"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
炉中药熟分僧饭,枕上琴闲借客弹。"
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客,乐章多取集中诗。
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
"雨里下山蹋榆皮, ——颜真卿
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"


感遇·江南有丹橘 / 吴应造

相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
不将血涕随霜刃,谁见朱殷未死心。"
"芙蓉帘幕扇秋红,蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月,
璧彩寒仍洁,金波夜转清。 ——李崿


咏菊 / 潘光统

东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。
贪将乐府歌明代,不把清吟换好官。"
银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。
"竹影金琐碎, ——孟郊
经国远图无所问,何曾言指一何神。"
余今一日千回看,每度看来眼益明。"
空净祥烟霁,时光受日温。愿从初地起,长奉下生尊。"
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。