首页 古诗词 游黄檗山

游黄檗山

元代 / 王颖锐

霜空正泬寥,浓翠霏扑扑。披海出珊瑚,贴天堆碧玉。
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
惟有岭湖居第五,山前却是宰臣家。"
去年高枝犹堕地,今年低枝已憔悴。吾所以见造化之权,
何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。
几经他国岁,已减故乡人。回首长安道,十年空苦辛。"
j"
"千重二华见皇州,望尽凝岚即此楼。细雨不藏秦树色,
藏鸦门外诸年少,不识红儿未是狂。
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
北山移去前文在,无复教人叹晓猿。"
公论一麾将塞诏,且随征令过潇湘。"


游黄檗山拼音解释:

shuang kong zheng jue liao .nong cui fei pu pu .pi hai chu shan hu .tie tian dui bi yu .
.he nian hua zun su .zhan li ci tang zhong .ru guo fei wu lu .gui lin zi xue kong .
jia dao yao tao man .lian gou yu liu xin .su shu tong shun ze .xu yu bing yao ren .
lai feng xian xiang neng kuang jiu .reng mian wu jun bo e sheng ..
si shi yun zai shi jun lou .feng qu lei dian lin he zhen .he yin shen xian chu yue you .
wei you ling hu ju di wu .shan qian que shi zai chen jia ..
qu nian gao zhi you duo di .jin nian di zhi yi qiao cui .wu suo yi jian zao hua zhi quan .
he shi yu huang xiao xi wan .ren jiao qiao cui xiang ren jian .
ji jing ta guo sui .yi jian gu xiang ren .hui shou chang an dao .shi nian kong ku xin ..
j.
.qian zhong er hua jian huang zhou .wang jin ning lan ji ci lou .xi yu bu cang qin shu se .
cang ya men wai zhu nian shao .bu shi hong er wei shi kuang .
.kong zhi yong rui bu zhi bing .kun shou gu jun wei ke qing .
bei shan yi qu qian wen zai .wu fu jiao ren tan xiao yuan ..
gong lun yi hui jiang sai zhao .qie sui zheng ling guo xiao xiang ..

译文及注释

译文
田野(ye)树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人(ren)持酒相劝,相祝身体健康。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
向南找禹穴若见李(li)白,代我问候他现在怎样!
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当(dang)沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
可怜庭院中的石榴树,
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
  名都盛产艳丽的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路,一双野兔(tu)就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便(bian)值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击(ji)壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。

注释
⑼君臣:君指刘秀,臣指严光。
44.跪:脚,蟹腿。
⑺妨:遮蔽。
⑻胡:何,为何,为什么,怎么。遄(chuán):快,速速,赶快。
⑻恁:这样,如此。

赏析

  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”),照例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  诗是从所要寻访的这位隐者(zhe)的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里(zhe li)不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷,而落笔却跳转到报国之志上,寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”(陆游《病起》),有心报国却无路请缨,理想与现实的深刻矛盾,这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切,出语自然,感情充沛,“浑灏流转”(赵翼 语),使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
  “座上琴心,机中锦字,觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信,“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人,盼望书信,最萦绕着词人之心,完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!
  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身(fen shen)法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业,赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩,祈求他们保佑后代子孙福寿安康,永远昌盛。在祖先的神主面前,祭者不由追忆起武王创业开国的艰难,眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象:击灭商纣,开邦立国的武王,东征西讨,开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美,也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
  “人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干?”这里的“天”著上了人的感情色(qing se)彩,它不痛惜“河汉”(指银河)干涸,这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈的对比,字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。可见,“人固已惧江海竭”还包含的潜台词:人们最害怕的还不是江海枯竭,而是因暑旱酷热自然灾害所带来的无力解决的生计问题。紧扣住了诗题“《暑旱苦热》王令 古诗”中的“苦”字。“河汉干”诸语,想象瑰奇,令人拍案叫绝。
  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  哪得哀情酬旧约,
  诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象;点出众降、练玉处、丹沙井,使人获得非常亲切的美感。[3]
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
  词的主题是怀人,于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔,展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动,清清的流水,静静地淌着。花,已经谢了,春风吹过,卷起阵阵残红。这是暮春村野,也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”,在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起,出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

王颖锐( 元代 )

收录诗词 (9993)
简 介

王颖锐 王颖锐(1713--1794),字秉成,号瓶城。清金匮人。国子生。少勤举业,能文章。父殁家累万金,内讧外侮,积十余年清其逋。仁厚好施,友爱兄弟。曾搜辑先世《耐轩遗书》梓之行世。有《听雨楼诗文稿》。

晨雨 / 琳欢

"冈扉聊自启,信步出波边。野火风吹阔,春冰鹤啄穿。
亡国亡家只为多。须信祸胎生利口,莫将讥思逞悬河。
翦裁成几箧,唱和是谁人。华岳题无敌,黄河句绝伦。
半白侵吟鬓,微红见药颜。不知琴月夜,几客得同闲。"
"北园干叶旋空枝,兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待,
黄篾舫中梅雨里,野人无事日高眠。"
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。


驹支不屈于晋 / 后幻雪

"孤舟方此去,嘉景称于闻。烟尽九峰雪,雨生诸派云。
瑶台绛节游皆遍,异果奇花香扑面。
晴台随鹿上,幽墅结僧邻。理论知清越,生徒得李频。
明日灞陵新霁后,马头烟树绿相迎。"
"闲坐细思量,唯吟不可忘。食无三亩地,衣绝一株桑。
智灯已灭馀空烬,犹自光明照十方。"
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,
"万仞白云端,经春雪未残。夏消江峡满,晴照蜀楼寒。


秋宿湘江遇雨 / 尤美智

春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
"有客伤春复怨离,夕阳亭畔草青时。泪从红蜡无由制,
"淡竹冈前沙雁飞,小花尖下柘丸肥。山云不卷雨自薄,
"平生诗誉更谁过,归老东吴命若何。知己凋零垂白发,
"一浑干坤万象收,唯应不壅大江流。虎狼遇猎难藏迹,
八韵与五字,俱为时所先。幽魂应自慰,李白墓相连。
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
"久闻南明山,共慕南明寺。几度欲登临,日逐扰人事。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 时壬寅

"衔杯国门外,分手见残阳。何日还南越,今朝往北荒。
君王妒妾梦荆宫,虚把金泥印仙掌。江涛迅激如相助,
"一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。
百战功名日月知。旧宅已闻栽禁树,诸孙仍见丐征岐。
遭逢陪侍辇,归去忆抽簪。太液池南岸,相期到晓吟。"
"白烟昼起丹灶,红叶秋书篆文。
击地嗟衰俗,看天贮不平。自缘怀气义,可是计烹亨。
"展转欹孤枕,风帏信寂寥。涨江垂螮蝀,骤雨闹芭蕉。


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 闪雪芬

"游子离魂陇上花,风飘浪卷绕天涯。
薄粉轻朱取次施,大都端正亦相宜。
一间茅屋住不稳,刚出为人平不平。"
有人遗我五色丹,一粒吞之后天老。
"山前无数碧琅玕,一径清森五月寒。
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
寒灯孤对拥青毡,牢落何如似客边。
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。


减字木兰花·空床响琢 / 钟离寄秋

三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
儿被杀伤妻被虏,一身随驾到三峰。"
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,
"何代何王不战争,尽从离乱见清平。
莫讶诸生中独醉,感恩伤别正难裁。"
快活田翁辈,常言化育时。纵饶稽岁月,犹说向孙儿。
老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。


好事近·摇首出红尘 / 和孤松

"水昏天色晚,崖下泊行舟。独客伤归雁,孤眠叹野鸥。
到海须忧蚌失胎。千里风清闻戛玉,几人东下忆奔雷。
形夺场驹洁,光交月兔寒。已驯瑶草别,孤立雪花团。
卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"
湘江水阔苍梧远,何处相思弄舜琴。"
"深岩贫复病,榜到见君名。贫病浑如失,山川顿觉清。
争知昼卧纱窗里,不见神人覆玉衣。
是时立秋后,烟露浩凄矣。虽然遣毕功,萎约都无几。


人月圆·重冈已隔红尘断 / 羊舌文勇

昔年共照松溪影,松折溪荒僧已无。今日重思锦城事,
斜日空园花乱飞。路远渐忧知己少,时危又与赏心违。
十载番思旧时事,好怀不似当年狂。夜合花香开小院,
缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"
薜荔垂书幌,梧桐坠井床。晚风生旅馆,寒籁近僧房。
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
殷勤好长来年桂,莫遣平人道不平。"
从听世人权似火,不能烧得卧云心。"


鹧鸪天·惜别 / 国执徐

"困马榆关北,那堪落景催。路行沙不绝,风与雪兼来。
醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"
怪言何不早言者,若使早言还不存。"
胧fC时闻县郭钟,瘦竹迸生僧坐石,野藤缠杀鹤翘松。
大狩陈仓不为鸡。兴庆玉龙寒自跃,昭陵石马夜空嘶。
"昆仑水色九般流,饮即神仙憩即休。敢恨守株曾失意,
山岳还青耸,穹苍旧碧鲜。独夫长啜泣,多士已忘筌。
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"


咏秋柳 / 乌雅慧

一笑阳城人便惑,何堪教见杜红儿。
"九土雄师竟若何,未如良牧与天和。月留清俸资家少,
"院宇秋明日日长,社前一雁到辽阳。
惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
琼章定少千人和,银树先开六出花。"
即须西掖草妍词。紫光称近丹青笔,声韵宜裁锦绣诗。
"知己竟何人,哀君尚苦辛。图书长在手,文学老于身。
人间无处买烟霞,须知得自神仙手。也知价重连城璧,