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江神子·恨别

元代 / 刘豫

薄解灯前舞,尤能酒后吟。花丛便不入,犹自未甘心。"
如闻风过尘,不动井中水。前时予掾荆,公在期复起。
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色,月明楼阁在空虚。
郭外迎人月,湖边醒酒风。谁留使君饮,红烛在舟中。
"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。
随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。
"卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,
"雨香云澹觉微和,谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早,
世上强欺弱,人间醉胜醒。自君抛我去,此语更谁听。"
"戚里夸为贤驸马,儒家认作好诗人。
须臾群仙来,相引朝玉京。安期羡门辈,列侍如公卿。
感彼忽自悟,今我何营营。
暖变墙衣色,晴催木笔花。桃根知酒渴,晚送一瓯茶。"
"闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。
乃知高盖车,乘者多忧畏。"
"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。


江神子·恨别拼音解释:

bao jie deng qian wu .you neng jiu hou yin .hua cong bian bu ru .you zi wei gan xin ..
ru wen feng guo chen .bu dong jing zhong shui .qian shi yu yuan jing .gong zai qi fu qi .
xi jian lan ting yan jing chu .ri chu jing qi sheng qi se .yue ming lou ge zai kong xu .
guo wai ying ren yue .hu bian xing jiu feng .shui liu shi jun yin .hong zhu zai zhou zhong .
.wo mao bu zi shi .li fang xie wo zhen .jing guan shen yu gu .he shi shan zhong ren .
sui fu sui pin qie huan le .bu kai kou xiao shi chi ren .
.mao shi ou yin zhai shi wo .lin xia gao qiao qiao shang ting .song ying guo chuang mian shi jue .
.yu xiang yun dan jue wei he .shui song chun sheng ru zhao ge .xuan jin bei tang chuan tu zao .
shi shang qiang qi ruo .ren jian zui sheng xing .zi jun pao wo qu .ci yu geng shui ting ..
.qi li kua wei xian fu ma .ru jia ren zuo hao shi ren .
xu yu qun xian lai .xiang yin chao yu jing .an qi xian men bei .lie shi ru gong qing .
gan bi hu zi wu .jin wo he ying ying .
nuan bian qiang yi se .qing cui mu bi hua .tao gen zhi jiu ke .wan song yi ou cha ..
.wen jun gu lu shui .shi wo xin he ping .yu shi man liu yi .wei ting shu fan sheng .
nai zhi gao gai che .cheng zhe duo you wei ..
.shi lu zhong lu wei .qi qi zhe kong xuan .ren qing ai nian shou .yao si zhe yan yuan .

译文及注释

译文
青漆的(de)楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
老百姓呆不住了便抛家别业,
宫中把新火赐给大臣。古代(dai)风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又(you)要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡(dang),到万里之外远行去了。
希望(wang)你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施(shi)展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。

注释
⑧指《宰予问五帝德》、《帝系姓》等上古文字写成的典籍。
以:来。
幽轧(yà):划桨声。
冷光:清冷的光。
恁时:此时。

赏析

  “以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。”这几句说,我自以为永州的山水凡有点特别形态的,都被我游遍了,却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字,又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山,所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔,小结了作者游西山前的感受,以及发现西山景色怪特时的欣喜,承上启下,自然地引出下文。
  “古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞(qi wu)为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人用墨的简炼,故陈模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期今乃相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺,说:“晓来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来,生死的变幻无常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。
  首先是称谓问题。为了表示尊重,不直呼对方,而称“太尉执事”。“执事”,左右的人。这是表示谦谨的说法。
  诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐(yang chan)释往往使全诗语妙全失。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的(shuo de)“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说(quan shuo),皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”(《杜少陵集详注》)的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟,名为杜颖、杜观、杜丰、杜占,其中杜颖、杜观、杜丰散在各地,只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜,思不能寐,忽步忽立。白昼,卧看行云,倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动,正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”。它不是抽象言情,而是用具体生动的形象说话,让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙,诗味隽永,富有情致。
  此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期,为纪念屈原,沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆,沧浪馆位于张沟镇通州河北面,现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆,张难先曾在此教学。大革命时期,邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜.
  这首诗以“空”为主线,通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托,写出古都邺城的“四空”,凭吊古迹,惋叹人生,寓情于景。全诗语言素淡自然,朴茂浑涵,颇有汉魏古诗的悲凉慷慨的风格。诗篇前四句五言,后四句七言,五、七言并用,不拘一格,依物事的描写、感情的起伏而选择变化,使诗歌既有潇洒明快的格调,很适于表现怀古的主题并具饱满深厚的力度,为岑参早期诗歌代表作之一。
  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵君之心也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出,其实信陵君不仅不为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功,魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明,使全文无懈可击。
  唐玄宗即位之初,励精图治,导致了“开元之治”。但到了后期,沉迷声色,任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”,“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴,“俳优蓄之”。诗人于失望之余,一再在应制诗中婉言讽谏,希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训,改弦更张,重振朝纲。这,就是此诗的微言大义吧。
  历来写春的句子,或浑写——“等闲识得东风面,万紫千红总是春”(朱熹《春日》),或细写——“花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞”(徐元杰《湖上》),志南这首诗将两者结合起来,既有细微的描写,又有对春天整个的感受,充满喜悦之情。诗写景凝练,意蕴丰富,读来使人如闻似见。尽管在此之前,“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用,但真正成为熟词,不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境,除了受陆游诗“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”影响外,或许也曾受此启发。
  这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
  李白这首《《胡无人》李白 古诗》是否有本事,注家意见不一,难以定论。因为中唐诗人段成式著《酉阳杂俎》,有”及 (安)禄山反,(李白)制《《胡无人》李白 古诗》“之说,是否如此,别无旁证。另外,诗末有无“陛下之寿三千霜,但歌大风云飞扬,安用猛士守四方”这三句也难以确定。而有无这三句,对诗的内容会有不同的理解。
  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际,忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年,竟仍有人不以国家危亡为念,照旧声色歌舞,寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音,于是令船家转棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。
  洞房,犹言深屋,在很多进房屋的后部,通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃,又被寒冷的月光照射着,所以更见幽静。帘子称之为真珠帘,无非形容其华贵,与上洞房相称,不可呆看。洞房、珠帘,都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映,又暗逗下文“秋霜”,因无月则无影,而到了秋天,树中落叶最早的是梧桐,所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清,人写得如此之幽独,就暗示了题中所谓寒闺之怨。

创作背景

  黄庭坚一生政治上不得意,所以常有弃官归隐的念头,而有时还不免夹带一点牢骚。黄庭坚与孔毅父本为同乡,今又同事,这首赠诗就因两人关系较亲密,故题头冠一“戏”字,也通过自我解嘲的方式来抒写政治上不得志的苦闷。

  

刘豫( 元代 )

收录诗词 (2811)
简 介

刘豫 (1073—1146)宋景州阜城人,字彦游。哲宗元符间进士。徽宗宣和中判国子监,除河北提刑。金人南侵,弃官逃匿。高宗建炎中张悫荐知济南府,金人攻济南,豫杀守将关胜,降金。四年,金人册其为帝,国号“大齐”,都大名,后迁汴京。与其子刘麟时诱金人攻宋,且籍民兵三十万入寇,屡为韩世忠、岳飞、杨沂中等所败,金人诘其罪。绍兴七年,被废为蜀王,徙临潢,改封曹王。

听晓角 / 芈丹烟

不缘眼痛兼身病,可是尊前第二人。"
"暗将心地出人间,五六年来人怪闲。
秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
扫除田地静,摘掇园蔬美。幽玩惬诗流,空堂称居士。
连步笑出门,衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿,拂榻藤阴清。
"沙鹤上阶立,潭月当户开。此中留我宿,两夜不能回。
"百花落如雪,两鬓垂作丝。春去有来日,我老无少时。
惭愧临淮李常侍,远教形影暂相随。"


老子(节选) / 茂财将

不知歌酒腾腾兴,得似河南醉尹无。"
"亭嵴太高君莫拆,东家留取当西山。
病痛梅天发,亲情海岸疏。因循未归得,不是忆鲈鱼。"
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
括虽专命起尚轻,何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营,
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后,犹在病羸昏耄前。
坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"
"凉风冷露萧索天,黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色,


绝句·人生无百岁 / 覃平卉

别鹤凄清觉露寒,离声渐咽命雏难。
黄纸除书到不知。厚俸自来诚忝滥,老身欲起尚迟疑。
举目非不见,不醉欲如何。"
大道全生棘,中丁尽执殳。江关未撤警,淮寇尚稽诛。
"紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
独立栖沙鹤,双飞照水萤。若为寥落境,仍值酒初醒。"


鹧鸪天·赏荷 / 线含天

巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。
六十三翁头雪白,假如醒黠欲何为。"
"莫言邻境易经过,彼此分符欲奈何。
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。
水槛虚凉风月好,夜深谁共阿怜来。"
"谢病卧东都,羸然一老夫。孤单同伯道,迟暮过商瞿。
此外无长物,于我有若亡。胡然不知足,名利心遑遑。
疏贱无由亲跪献,愿凭朱实表丹诚。"


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 万俟利娇

岂在抱瓮滋鼋鼍。教化从来有源委,必将泳海先泳河。
"自从委顺任浮沈,渐觉年多功用深。面上减除忧喜色,
上到峰之顶,目眩神怳怳.高低有万寻,阔狭无数丈。
"八年三月晦,山梨花满枝。龙门水西寺,夜与远公期。
我秩讶已多,我归惭已迟。犹胜尘土下,终老无休期。
扫来偏尽附梅株。敲扶密竹枝犹亚,煦暖寒禽气渐苏。
暮钟远近声互动,暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去,
我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱。"


长相思·南高峰 / 佴壬

"满山残雪满山风,野寺无门院院空。
心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
高悬日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。
高谢人间世,深结山中期。泥坛方合矩,铸鼎圆中规。
山榴艳似火,王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁,炎凉随刻变。
"润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。
当春不欢乐,临老徒惊误。故作咏怀诗,题于曲江路。"
时我病多暇,与之同野居。园林青蔼蔼,相去数里馀。


衡阳与梦得分路赠别 / 谷梁帅

院窄难栽竹,墙高不见山。唯应方寸内,此地觅宽闲。"
沉忧竟何益,只自劳怀抱。不如放身心,冥然任天造。
"三盏醺醺四体融,妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续,
"叶下湖又波,秋风此时至。谁知濩落心,先纳萧条气。
岂惟花独尔,理与人事并。君看入时者,紫艳与红英。"
"紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣,
"行年欲四十,有女曰金銮。生来始周岁,学坐未能言。
亥市鱼盐聚,神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气,歌曲竹枝声。


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 赫连瑞红

嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
始悟身为患,唯欣禄未恬。龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎。
置铁在洪炉,铁消易如雪。良玉同其中,三日烧不热。
五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远,
彘肥因粪壤,鼠稳依社坛。虫兽尚如是,岂谓无因缘。
无妨却有他心眼,妆点亭台即不能。"
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵,未吐芳词貌夷坦。
外养物不费,内归心不烦。不费用难尽,不烦神易安。


念奴娇·插天翠柳 / 磨元旋

"三春已暮桃李伤,棠梨花白蔓菁黄。村中女儿争摘将,
处处伤心心始悟,多情不及少情人。"
"掌纶知是忝,剖竹信为荣。才薄官仍重,恩深责尚轻。
临觞有遗恨,怅望空溪口。记取花发时,期君重携手。
子规惊觉灯又灭,一道月光横枕前。"
北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。
五字枪鏦动珮环。玉韵乍听堪醒酒,银钩细读当披颜。
"志业过玄晏,词华似祢衡。多才非福禄,薄命是聪明。


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 悉碧露

南国人无怨,东台吏不欺。理冤多定国,切谏甚辛毗。
南有居士俨,默坐调心王。款关一问讯,为我披衣裳。
吾道寻知止,君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏,兼谢剖鱼章。
慕为人,劝事君。"
"同年同拜校书郎,触处潜行烂熳狂。共占花园争赵辟,
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。
有兄在淮楚,有弟在蜀道。万里何时来,烟波白浩浩。"
"空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。