首页 古诗词 太湖秋夕

太湖秋夕

清代 / 徐有贞

髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"
丹壑常含霁,青林不换秋。图书空咫尺,千里意悠悠。"
门向宜春近,郊连御宿长。德星常有会,相望在文昌。"
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。
出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
裴回顾衡宇,僮仆邀我食。卧览床头书,睡看机中织。
东里近王城,山连路亦平。何言相去远,闲言独凄清。
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"
"东游久与故人违,西去荒凉旧路微。秋草不生三径处,


太湖秋夕拼音解释:

mao shi jiu tai ge .zhong lu yi piao lun .gui dang lie sheng chao .qi nian wo huai bin ..
dan he chang han ji .qing lin bu huan qiu .tu shu kong zhi chi .qian li yi you you ..
men xiang yi chun jin .jiao lian yu su chang .de xing chang you hui .xiang wang zai wen chang ..
.mang mang nan yu bei .dao zhi shi nan xie .yu jia qian sheng shu .yang hua yu san jie .
shi chu ye tian mei .jiu lin yuan shui qing .dong liu ruo wei jin .ying jian bie li qing .
chang duan zhi shang yuan .lei tian shan xia zun .bai yun jian wo qu .yi wei wo fei fan .
.shao nian yi xiang jian .fei pei he luo jian .huan you bu zhi ba .zhong lu hu yan huan .
chu jian su dong jiao .lie yan shu cheng yin .ju jiu yu wei le .you huai fang shen shen ..
pei hui gu heng yu .tong pu yao wo shi .wo lan chuang tou shu .shui kan ji zhong zhi .
dong li jin wang cheng .shan lian lu yi ping .he yan xiang qu yuan .xian yan du qi qing .
shui qiong cang hai pan .lu jin xiao shan nan .qie xi xiang yuan jin .yan rong yi wei gan ..
.dong you jiu yu gu ren wei .xi qu huang liang jiu lu wei .qiu cao bu sheng san jing chu .

译文及注释

译文
诚然不受天下(xia)人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
诸葛亮未显达之时,是谁对他(ta)最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿(yuan)化(hua)作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩(jian)旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华(hua)山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重(zhong)。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和(he)山路旁,与杏树和桃树相映。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”

注释
期:约定
⒈谢,离去。受谢,是说春天承接着冬天离去。
13、奶奶:古代对女主人的称呼。
⑷川原:即郊外的河流原野,这里指家乡。
33.一:一自,自从。卧沧江:指卧病夔州。岁晚:岁末,切诗题之“秋”字,兼伤年华老大。

赏析

  尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后,被迁到洛阳,封为安乐县公。一天,“司马文王(昭)与禅宴,为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。”(《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》)尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此,足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间,渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
  “《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”媲美,和“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”并论,是林黛玉的许多佳句之一。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  这篇文章说明超然于物外,就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外,无所希冀,无所追求,与世无争,随遇而安,就不会有什么烦恼,能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉,以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福,美丑,善恶,去取,通通都一样,自己屡遭贬请,每况愈下,也就不足挂齿,可以逆来顺受,无往而不乐了。其实,这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐,有其形而无其实,犹如酒醉忘优之乐,并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线,贯穿始终,被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法,从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主(cong zhu)观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
分层赏析  全文分三层。  第一层叙事:交待了时间,地点和夜游原因。  首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚,张怀民也还未睡,于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事,朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)  第二层写景:描绘庭中月光的澄清。  作者惜墨如金,只用十八个字,就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象:月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般,更妙的是,“水”中还有水草漂浮,游荡,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的(jing de)特点,衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色)  第三层:惋惜无人赏月  便转入议论。作者感慨到,何夜无月,何处无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民外,恐怕就不多了,整篇的点睛之笔是“闲人”二字,苏轼谪居黄州,“不得签书公事”,所担任的只是个有名无实的官,与儒家的“经世济民”之理想相去甚远,即所谓“闲人”之表层意义,它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看,月光至美,竹影至丽,而人不能识,唯此二人能有幸领略,岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家,这便使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自如。当然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)
  诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。
  这首诗作于搬家时,抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”在先秦典籍中,虽然不乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在(zhong zai)诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌就顺利地展开了。
  接下来就写送行者,“尔为我楚舞,吾为尔楚歌”,这句用了直叙,只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。
  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

徐有贞( 清代 )

收录诗词 (6948)
简 介

徐有贞 徐有贞(1407~1472)初名珵(chéng),字元玉,号天全,吴县(今江苏苏州)人,祝允明外祖父。宣德八年进士,授翰林编修。因谋划英宗复位,封武功伯兼华盖殿大学士,掌文渊阁事。后诬告杀害于谦、王文等,独揽大权。因与石亨、曹吉祥相恶,出任广东参政。后为石亨等诬陷,诏徙金齿(今云南保山)为民。亨败,得放归。成化初,复官无望,遂浪迹山水间。书法古雅雄健,山水清劲不凡,撰有《武功集》。

好事近·花底一声莺 / 夏侯宝玲

及此俱冥昧,云谁叙播迁。隼舆怀旧辙,鳣馆想虚筵。
别离他乡酒,委曲故人情。孤屿早烟薄,长波晚气清。
摘果珠盘献,攀萸玉辇回。愿将尘露点,遥奉光明台。"
春来明主封西岳,自有还君紫绶恩。"
洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨,夕阳苍翠忽成岚。
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
舞罢复裁新,岂思劳者苦。
暮山江上卷帘愁。几人犹忆孙弘阁,百口同乘范蠡舟。


田园乐七首·其一 / 老摄提格

鲁缟如白烟,五缣不成束。临行赠贫交,一尺重山岳。
垂竿不在鱼,卖药不为钱。藜杖闲倚壁,松花常醉眠。
"十五嫁王昌,盈盈入画堂。自矜年最少,复倚婿为郎。
"虚室有秦筝,筝新月复清。弦多弄委曲,柱促语分明。
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
"邑有弦歌宰,翔鸾狎野鸥。眷言华省旧,暂滞海池游。
于役劳往还,息徒暂攀跻。将穷绝迹处,偶得冥心理。
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。


惜春词 / 战元翠

"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
"翠屏瀑水知何在,鸟道猿啼过几重。落日独摇金策去,
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
手舞足蹈方无已,万年千岁奉薰琴。"
玉旗萦桂叶,金杯泛菊英。九晨陪圣膳,万岁奉承明。"
五校连旗色,千门叠鼓声。金环如有验,还向画堂生。"


吊白居易 / 图门甘

江云晚对讼庭还。谁知春色朝朝好,二月飞花满江草。
利器长材,温仪峻峙。
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
长康传里好丹青。鹖冠葛屦无名位,博弈赋诗聊遣意。
细草生春岸,明霞散早天。送君唯一曲,当是白华篇。"
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。


义田记 / 尉迟志玉

青山春满目,白日夜随舟。知到梁园下,苍生赖此游。"
地脉山川胜,天恩雨露饶。时光牵利舸,春淑覆柔条。
山东诸侯国,迎送纷交驰。自尔厌游侠,闭户方垂帷。
"西学垂玄览,东堂发圣谟。天光烛武殿,时宰集鸿都。
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
楚水青莲净,吴门白日闲。圣朝须助理,绝莫爱东山。"
朝登大庭库,云物何苍然。莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。古木朔气多,松风如五弦。帝图终冥没,叹息满山川。
猿声湘水静,草色洞庭宽。已料生涯事,唯应把钓竿。"


答张五弟 / 蓝昊空

溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
江山古思远,猿鸟暮情多。君问渔人意,沧浪自有歌。"
苍生讵有物,黄屋如乔林。上德抚神运,冲和穆宸襟。
忘其猜妒。彼何人斯,曾足伤惧。
春风淡荡无人见。"
"否极尝闻泰,嗟君独不然。悯凶才稚齿,羸疾主中年。
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
"两揆光天秩,三朝奉帝熙。何言集大鸟,忽此丧元龟。


绿水词 / 自海女

"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
暗涧泉声小,荒冈树影闲。高窗不可望,星月满空山。"
"辰阳太守念王孙,远谪沅溪何可论。
讵枉青门道,胡闻长乐钟。清晨去朝谒,车马何从容。"
"橘柚植寒陵,芙蓉蒂修坂。无言不得意,得意何由展。
左右寂无言,相看共垂泪。"
"路向荣川谷,晴来望尽通。细烟生水上,圆月在舟中。
出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。


室思 / 麴向薇

公子三千客,人人愿报恩。应怜抱关者,贫病老夷门。
"道隐不可见,灵书藏洞天。吾师四万劫,历世递相传。
楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。
莲府开花萼,桃园寄子孙。何当举严助,遍沐汉朝恩。"
小小能织绮,时时出浣纱。亲劳使君问,南陌驻香车。"
亲友各驰骛,谁当访敝庐。思君在何夕,明月照广除。"
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
"楚国有狂夫,茫然无心想。散发不冠带,行歌南陌上。


大铁椎传 / 庆清嘉

骢马真傲吏,翛然无所求。晨趋玉阶下,心许沧江流。
"对酒灞亭暮,相看愁自深。河边草已绿,此别难为心。
天书加羽服,又许归东川。镜水涵太清,禹山朝上玄。
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
顾我谫劣质,希圣杳无因。且尽登临意,斗酒欢相亲。"
尝闻穆天子,更忆汉皇帝。亲屈万乘尊,将穷四海裔。
柳翠垂堪结,桃红卷欲舒。从容会鹓鹭,延曼戏龙鱼。
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。


赠孟浩然 / 东郭继宽

拨食与田乌,日暮空筐归。亲戚更相诮,我心终不移。"
归当掩重关,默默想音容。"
问礼侍彤襜,题诗访茅屋。高楼多古今,陈事满陵谷。
都门数骑出,河口片帆举。夜簟眠橘洲,春衫傍枫屿。
欲访桃源入溪路,忽闻鸡犬使人疑。
明道俟良佐,惟贤初薄游。生涯一朝尽,寂寞夜台幽。
池水犹含墨,风云已落秋。今宵泉壑里,何处觅藏舟。"
回头望京邑,合沓生尘雾。富贵安可常,归来保贞素。"