译文
齐桓(huan)公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了(liao),他阻止蔡姬,蔡姬却不(bu)听。桓公一(yi)怒之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
何必吞黄金,食白玉?
纵有六翮,利如刀芒。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
其一
武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝(lin)惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元(yuan)丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
注释
⑵银烛:银色而精美的蜡烛。银,一作“红”。画屏:画有图案的屏风。
三闾:指屈原,他曾任三闾大夫。
既:已经
11.或:有时。
(69)这是是说:“嘉”字偕音“家”,“靖”字偕音“净”。
83、验之以事,即以事验之:验,检验,验证。
⑤蜡泪:蜡烛燃烧时,油脂熔化,好似泪流,故称蜡泪。
⑵祖席:古代出行时祭祀路神叫“祖”。后来称设宴饯别的所在为“祖席”。