寒食寄京师诸弟
手持云篆题新榜，十万人家春日长。"
天津桥畔火光起，魏王堤上看洪水。
自从一见黄龙后，始觉从前错用心。"
功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
今来见禾黍，尽日悲宗周。玉树已寂寞，泉台千万秋。
"霰雨灂灂，风吼如劚。有叟有叟，暮投我宿。吁叹自语，
对归香满袖，吟次月当川。休说惭如揵，尧天即梵天。"
白发愁偏觉，归心梦独知。谁堪离乱处，掩泪向南枝。"
舜弦和雅熏风吹，文王武王弦更悲。
痛哉安诉陈兮。"
寒食寄京师诸弟拼音解释:
shou chi yun zhuan ti xin bang .shi wan ren jia chun ri chang ..
tian jin qiao pan huo guang qi .wei wang di shang kan hong shui .
zi cong yi jian huang long hou .shi jue cong qian cuo yong xin ..
gong cheng zhi ru chang sheng dian .xiu chu shen zhu che ye ming .
jin lai jian he shu .jin ri bei zong zhou .yu shu yi ji mo .quan tai qian wan qiu .
.xian yu zhuo zhuo .feng hou ru zhu .you sou you sou .mu tou wo su .yu tan zi yu .
dui gui xiang man xiu .yin ci yue dang chuan .xiu shuo can ru qian .yao tian ji fan tian ..
bai fa chou pian jue .gui xin meng du zhi .shui kan li luan chu .yan lei xiang nan zhi ..
shun xian he ya xun feng chui .wen wang wu wang xian geng bei .
tong zai an su chen xi ..
译文及注释
译文
夜凉如水，又怎(zen)样度过(guo)这深秋的夜晚？
掷彩成枭就取鱼得筹，大呼五白求胜心急。
我(wo)独自在板桥浦对月饮酒，古人中谁可以与我共酌？
羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
丢官职只因你才过孙楚，汨(mi)罗江把船系凭吊屈平。
都随着人事变换而消失，就像东流的江水，一去不回。
所希望的是平定叛乱，功成身退，追随鲁仲连。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭，手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
成汤出巡东方之(zhi)地，一直到达有莘氏之地。
青春年华一去不复返，人生顶点难以再次达到。
范(fan)宣子听了很高兴，便同他一起坐车（去见晋平公）赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢，径直上朝。
草木散发(fa)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。
少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭，深壑幽谷萦回曲折。
古树苍茫一直延伸到深巷，寥落(luo)寒山空对冷寂的窗牖。
注释
⑷郡邑：指汉水两岸的城镇。浦：水边。
（16）鹤氅（chǎng）衣：用鸟羽制的披风。
⑧区区：诚挚的心意。
15、裾（jū）：衣服的前后襟。
25.病沮：困顿灰心。沮（jǔ）：颓丧。
赏析
唐诗多用实字（即名(ji ming)词），这与喜欢多用虚字（尤其是转折词）的宋诗有着明显的区别。例如，三四两句中，除了“飞”字和“卷”字是动词以外，其余十二个字都是实字，但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了，唐人的善用实字，实而不实，于此可见。
开头两句，交代了时、地、人、事。时令是秋季，这是以“菊初黄”间接交待的；地点是山间小路，这是以“山径”直接点明的；人物是作者本人，这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论；事情是作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨，层层递进，有条不紊。第一章先说周朝世代有明主，接着赞颂太王、王季、文王与武王，第二章上二句赞颂武王，下二句赞颂成王，第三章赞颂成王能效法先人，第四、第五章赞颂康王能继承祖德，第六章以四方诸侯来贺作结，将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上，此篇特别精于使用顶针辞格，将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连，第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连，第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连，而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同，结构也相同，可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞，但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式，不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群，与同以顶针格（或准顶针格）串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群，又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系，有如连环。这种刻意经营的巧妙结构，几乎是空前绝后的，其韵律节奏流美谐婉，有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应，使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本，仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔（Clive Bell）在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断，确实，形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估，有时候，形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》，读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词，但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中，诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西，逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别，寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
主题思想
四章以“云汉”起兴。郑笺曰：“云汉之在天，其为文章，譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人（何不培养人）”虽是问句，实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云：“董氏曰：‘遐不作人，甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台(you tai)》“乐只君子，遐不眉寿”、“乐只君子，遐不黄耇”。
通达的评述，企图以此来求得自己精神上的解脱，但人们通过这些豁达的辞语，还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中，其实还隐忍着深沉的悲哀！ 赋是汉代文学的代表，是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种，一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋，一种是汉代新创的散体大赋，它日益发展，成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作，它和《鵩鸟赋》都作于长沙，所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间，虽然心情是忧郁的，但并没有忘怀对国家政治的关心。
侠者，一般指剑客。钱起本人不是武士，因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句，用“燕赵悲歌士”，借以比拟所遇见的侠者；而“相逢剧孟家”，则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来，极为切合侠者身份。后面两句，是说相逢时彼此倾心交谈，可是太阳又快要落山了，只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平，也表露了对侠士的倾慕之情。
这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴，柳絮满天，夕阳之下，诗人坐在明澈如镜的池塘岸上，静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中，那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘，说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同，首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪，就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船，即以古代车舟反村，以当今火车、轮船的准时、迅速，表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
这首诗的写作，颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题，只是在特定情景的触发下，向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐，别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作，饷以牛酒，看来其中是有知音者在的。
这首诗的主旨，从古至今，聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时，强暴之男不能侵陵贞女，而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后，夫礼不备，虽讼不行的诗作，清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词，清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷，不肯回家，被丈夫讼于官府而作；余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复；陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是，但诗中的主人公应是那位女子。
第二句“人自伤心(shang xin)水自流”，切合规定情景中的地点“江头”，这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散，友人远去，自己还留在江头，更感到一种难堪的孤独，只好独自伤心了，而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字，使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起，以无情水流反衬人之“伤心”，以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
开头两句，交代了时、地、人、事。时令是秋季，这是以“菊初黄”间接交待的；地点是山间小路，这是以“山径”直接点明的；人物是作者本人，这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论；事情是作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨，层层递进，有条不紊。第一章先说周朝世代有明主，接着赞颂太王、王季、文王与武王，第二章上二句赞颂武王，下二句赞颂成王，第三章赞颂成王能效法先人，第四、第五章赞颂康王能继承祖德，第六章以四方诸侯来贺作结，将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上，此篇特别精于使用顶针辞格，将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连，第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连，第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连，而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同，结构也相同，可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞，但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式，不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群，与同以顶针格（或准顶针格）串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群，又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系，有如连环。这种刻意经营的巧妙结构，几乎是空前绝后的，其韵律节奏流美谐婉，有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应，使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本，仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔（Clive Bell）在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断，确实，形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估，有时候，形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》，读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词，但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中，诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西，逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别，寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
主题思想
四章以“云汉”起兴。郑笺曰：“云汉之在天，其为文章，譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人（何不培养人）”虽是问句，实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云：“董氏曰：‘遐不作人，甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台(you tai)》“乐只君子，遐不眉寿”、“乐只君子，遐不黄耇”。
通达的评述，企图以此来求得自己精神上的解脱，但人们通过这些豁达的辞语，还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中，其实还隐忍着深沉的悲哀！ 赋是汉代文学的代表，是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种，一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋，一种是汉代新创的散体大赋，它日益发展，成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作，它和《鵩鸟赋》都作于长沙，所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间，虽然心情是忧郁的，但并没有忘怀对国家政治的关心。
侠者，一般指剑客。钱起本人不是武士，因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句，用“燕赵悲歌士”，借以比拟所遇见的侠者；而“相逢剧孟家”，则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来，极为切合侠者身份。后面两句，是说相逢时彼此倾心交谈，可是太阳又快要落山了，只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平，也表露了对侠士的倾慕之情。
这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴，柳絮满天，夕阳之下，诗人坐在明澈如镜的池塘岸上，静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中，那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘，说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同，首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪，就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船，即以古代车舟反村，以当今火车、轮船的准时、迅速，表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
这首诗的写作，颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题，只是在特定情景的触发下，向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐，别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作，饷以牛酒，看来其中是有知音者在的。
这首诗的主旨，从古至今，聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时，强暴之男不能侵陵贞女，而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后，夫礼不备，虽讼不行的诗作，清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词，清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷，不肯回家，被丈夫讼于官府而作；余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复；陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是，但诗中的主人公应是那位女子。
第二句“人自伤心(shang xin)水自流”，切合规定情景中的地点“江头”，这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散，友人远去，自己还留在江头，更感到一种难堪的孤独，只好独自伤心了，而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字，使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起，以无情水流反衬人之“伤心”，以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
创作背景
但也有记载这首词的作者是欧阳修，“醉后”作“午后”，“余花”作“红英”，词的最后两句作“羌管不须吹别怨，无肠更为新声断”。作者是否为晏殊，尚有疑问，学术界较支持作者为晏殊的说法。
任昉( 清代 )
收录诗词 (2335) 首
简 介
任昉 任昉（460年-508年），字彦升，小字阿堆，乐安郡博昌（今山东省寿光市）人。南朝文学家、方志学家、藏书家，“竟陵八友”之一。十六岁时，被刘宋丹阳尹刘秉聘为主簿，后被朝廷征召，任太常博士、征北行参军。永元末年，任司徒右长史。梁高祖萧衍即帝位后，任命任昉为黄门侍郎，接着又升任吏部郎中。天监二年（503年），出任义兴太守。此后先后出任吏部郎中、御史中丞、秘书监、领前军将军。天监六年（507年）春，出任宁朔将军、新安太守。天监七年（408年），任昉在任上去世，终年四十九岁。追赠太常卿，谥号“敬子”。
浣溪沙·端午
自古有如此，于今终若何。到头重策蹇，归去旧烟萝。"
禀化凝正气，炼形为真仙。忘心符元宗，返本协自然。
争如访取旧时伴，休更朝夕劳神魂。"
"百发百中□，□□□□年。丹枝如计分，一箭的无偏。
"景候融融阴气潜，如峰云共火相兼。霞光捧日登天上，
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干，
"苦把文章邀劝人，吟看好个语言新。
南冈夜萧萧，青松与白杨。家人应有梦，远客已无肠。
后庭花·清溪一叶舟
承欲访郑生，郑生将有厄。即为千里客，兼亦变衫色。"
贵义轻财求俗誉，一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰，
加添火候切防危，初九潜龙不可炼。消息火，刀圭变，
宇宙知何极，华夷见细流。坛西独立久，白日转神州。"
桂树不能留野客，沙鸥出浦谩相逢。"
欲寄此心空北望，塞鸿天末失归行。"
赤地芳草死，飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺，民荒岁伤国。
"省悟前非一息间，更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液，
奉和圣制重阳赐会聊示所怀
已看云鬟散，更念木枯荣。（《卧病》）
鹤驾迎缑岭，星桥下蜀川。逢君竹林客，相对弄清弦。"
夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。"
鹤静寻僧去，鱼狂入海回。登临秋值晚，树石尽多苔。"
"然诺竟如何，诸侯见重多。高房度江雨，经月长寒莎。
"陇头水欲绝，陇水不堪闻。碎影摇枪垒，寒声咽幔军。
因思往事抛心力，六七年来楚水东。
出门皆凶竖，所向多逆谋。白日忽然暮，颓波不可收。
望岳三首·其三
姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。
"翦自南岩瀑布边，寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路，
山迥逢残角，云开识远夷。勿令双鬓发，并向锦城衰。"
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检，砂床不遣世人闻。
"缘岸蒙笼出见天，晴沙沥沥水溅溅。
赤芒外射。熠若火生，乍疑血滴。号曰中环，退藏于密。
良会终有时，劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕，要绵须辛苦。
取次闲眠有禅味。"
论诗三十首·其七
今生不了无生理，纵复生知那处生。"
古桧鸣玄鹤，凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映，纵踏花蔫菸。
肯似荆山凿馀者，藓封顽滞卧岚烟。"
池藕香狸掘，山神白日行。又闻行脚也，何处化群生。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子，章句争堪狎士流。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜，谁高无事弄苔泉。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水，手放莺飞谷口春。
"不见高人久，空令鄙吝多。遥思青嶂下，无那白云何。
子夜四时歌·秋风入窗里
百年为市后为池。
映水金冠动，当风玉珮摇。惟愁更漏促，离别在明朝。"
古病松枝挂铁锡。月兔笔，天灶墨，斜凿黄金侧锉玉，
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳，寥寥泊处夜堪愁。
峰前林下东西寺，地角天涯来往僧。泉月净流闲世界，
愁见唱阳春，令人离肠结。郎去未归家，柳自飘香雪。
自到仙山不知老，凡间唤作几千年。"
绿樽翠杓，为君斟酌。今夕不饮，何时欢乐。
紫芝歌
"长亭宾驭散，岐路起悲风。千里勤王事，驱车明月中。
野鸟啼幽树，名僧笑此情。残阳竹阴里，老圃打门声。"
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
玉其甲。一吸再喢，云平雾匝。华畅九有，清倾六合。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾，灵踪销得正思量。
崖罅仙棺出，江垠毒草分。他年相觅在，莫苦入深云。"
春歌已寂寂，古水自涓涓。徒误时人辈，伤心作逝川。
三馆学生放散，五台令史经明。"
鹧鸪天·林断山明竹隐墙
冻涧冰难释，秋山日易阴。不知天目下，何处是云林。"
幽人吟望搜辞处，飘入窗来落砚中。"
"青骢一匹昆仑牵，奏上大王不取钱。
流黄山火着，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。"
"鸟外孤峰未得归，人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺，
"少小即怀风雅情，独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓，
贤路曾无滞，良时肯自违。明年窥日窟，仙桂露霏微。"
切玉锋休淬，垂天翅罢翔。论文征贾马，述隐许求羊。
小雅·白驹
多求待心足，未足旋倾覆。明知贪者心，求荣不求辱。
汤雪去，无人及，空望真气江上立。"
分忧若也皆如此，天下家家有剩舂。
恋阙心常积，回轩日不闲。芳辰倚门道，犹得及春还。"
归路日已近，怡然慰心魂。所经多奇趣，待与吾友论。
文集编金在，碑铭刻玉新。有谁于异代，弹指礼遗尘。"
"阶砌乱蛩鸣，庭柯烟露清。月中邻乐响，楼上远山明。
"峰心惠忍寺，嵊顶谢公山。何似南湖近，芳洲一亩间。
声无哀乐论
未炼还丹且炼心，丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒，
吾嘉鲁仲连，功成弃珪璧。二贤兼彼才，晚节何感激。
"野癖虽相似，生涯即不同。红霞禅石上，明月钓船中。
欲得坎男求匹偶，须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计，
"湘江秋色湛如冰，楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁，
烟水摇归思，山当楚驿青。"
"荆楚腊将残，江湖苍莽间。孤舟载高兴，千里向名山。
卧久似慵伸雪项，立迟犹未整霜衣。（《病鹤》，