首页 古诗词 周颂·载见

周颂·载见

明代 / 徐经孙

渭滨若更征贤相,好作渔竿系钓丝。"
"成名年少日,就业圣人书。擢桂谁相比,籝金已不如。
搜扬好古士,一以罄云水。流堪洒菁英,风足去稗秕。
"青溪烟雨九华山,乱后应同梦寐间。万里分飞休掩袂,
省得壶中见天地,壶中天地不曾秋。
古来死未歇,白骨碍官路。岂无一有功,可以高其墓。
繁华朱翠尽东流,唯有望楼对明月。"
五株垂柳绿牵风。寒涛背海喧还静,驿路穿林断复通。
引吭看云势,翘足临池样。颇似近蓐席,还如入方丈。
黄河东注无时歇,注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤,
"暮天新雁起汀洲,红蓼花开水国愁。


周颂·载见拼音解释:

wei bin ruo geng zheng xian xiang .hao zuo yu gan xi diao si ..
.cheng ming nian shao ri .jiu ye sheng ren shu .zhuo gui shui xiang bi .ying jin yi bu ru .
sou yang hao gu shi .yi yi qing yun shui .liu kan sa jing ying .feng zu qu bai bi .
.qing xi yan yu jiu hua shan .luan hou ying tong meng mei jian .wan li fen fei xiu yan mei .
sheng de hu zhong jian tian di .hu zhong tian di bu zeng qiu .
gu lai si wei xie .bai gu ai guan lu .qi wu yi you gong .ke yi gao qi mu .
fan hua zhu cui jin dong liu .wei you wang lou dui ming yue ..
wu zhu chui liu lv qian feng .han tao bei hai xuan huan jing .yi lu chuan lin duan fu tong .
yin keng kan yun shi .qiao zu lin chi yang .po si jin ru xi .huan ru ru fang zhang .
huang he dong zhu wu shi xie .zhu jin bo lan ming bu mie .wei gan ci ren shen xia xian .
.mu tian xin yan qi ting zhou .hong liao hua kai shui guo chou .

译文及注释

译文
我在(zai)天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心(xin)智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达(da)到千里之远;不积累细小(xiao)的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它(ta)的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
龙马脊毛图案(an)像连接着的铜钱,
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危(wei)险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近(jin)屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。

注释
[40]变故:灾祸。斯须:须臾之间。百年:指长寿,古诗:“生年不满百。”持:获得。
(19)不暇过计——也不计较得失。
⑵草草:疲劳不堪之貌。何:多么
4.武安句:《史记·廉颇蔺相如列传》:秦伐韩,赵王令赵奢救之,秦军军武安西,鼓噪勒兵,武安屋瓦尽震。此处形容军势之盛。
⑴《太平广记》:崔圆,开元二十三年应将帅举科,又于河南府充乡贡进士。其日正于福唐观试,遇敕下,便于试场中唤将拜执戟参谋河西军事。应制时,与越州剡县尉窦公衡同场并坐,亲见其事。公衡之名位,略见于此。
桃弧棘矢:桃木做的弓,棘木(酸枣木)做的箭。
18.嗟(jiē)夫:唉
与:和……比。
不胜:禁不住。胜(shēng),承受,承担。

赏析

  “琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声,但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声,乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”,是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩(ji)和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  此诗三章重叠,头两句起兴含有比意,以巴紧宫墙的蒺藜清扫不掉,暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。接着诗人便故弄玄虚,大卖关子,宣称宫中的秘闻“不可道”。至于为何不可道,诗人绝对保密,却又微露口风,以便吊读者口味。丑、长、辱三字妙在藏头露尾,欲言还止,的确起到了欲盖而弥彰的特殊效果。本来,当时卫国宫闱丑闻是妇孺皆知的,用不着明说,诗人特意点到为止,以不言为言,调侃中露讥刺,幽默中见辛辣,比直露叙说更有情趣。全诗皆为俗言俚语,六十九个字中居然有十二个“也”字,相当今语“呀”,读来节奏绵延舒缓,意味俏皮而不油滑,与诗的内容相统一。三章诗排列整齐,韵脚都在“也”字前一个字,且每章四、五句韵脚同字,这种押韵形式在《诗经》中少见。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  全诗十六句,以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗,令人如临其境,仿佛感受到蒸腾的热气。
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今(ru jin)不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何指?诗人尝自陈:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃苍凉,令人耸然动容。
  诗体为七排,是古代诗人极少创作的一种诗体,杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
  这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”,是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
  其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗,所记游程较窄,虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱,而总是借一地之景抒积郁之情,探玄冥之理,但毕竟边幅较狭,大气不足。此诗则以二十句之数,总揽入湖三百余里诸景,以少总多,边幅广远为前所未有,也因此显得比前此作品疏朗高远。
  诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”,意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思,希望在朝旧交能够一为援手,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地。
  最后一段,情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函,呼儿差封解除了她的思念之苦,而在书中也获得了远方传来的,对她坚定不移的情意。者样的故事,主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感情起伏,文字质朴自然,情感真切悠远。
  这末两句,即使解作都是李白的话,也未尝不显痛切关怀之情。要知道,李白也是专心致意于诗创作的,也一样“为作诗苦”。共同的爱好,共同的习性,共同的甘苦,才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言,多么亲切感人!李白是把人生的诗情揉得最好的人之一,从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
  《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志,既给人以美的享受,又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字,谐音,又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果,读来颇感耳清目明。
  此诗一、二、三章叙述了周的发(de fa)生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点(zhong dian)在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾(feng ji)吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
内容点评

创作背景

  还有一种说法是,此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候,时间在宋神宗熙宁九年(1076年)之后。

  

徐经孙( 明代 )

收录诗词 (1975)
简 介

徐经孙 生于宋光宗绍熙三年,卒于度宗咸淳九年,年八十三岁。宝庆二年,(公元一二二六年)第进士,授浏阳主簿。累迁太子左庶子,太子詹事,敷陈经义,随事启迪。景定三年,(公元一二六二年)春雷,诏求直言。经孙奏年来忠谠之气,郁不得行,上帝降鉴,假雷以鸣。人谓切中时病。累官翰林学士知制诰。公田议起,经孙极论不便,忤贾似道,罢归。家在洪、抚之间,有山方正,因号矩山。闲居十余年,卒。谥文惠。经孙作有《矩山存稿》五卷,《四库总目》传于世。

陈遗至孝 / 狄焕

平原陆夫子,投刺来翩跹。开卷读数行,为之加敬虔。
到头积善成何事,天地茫茫秋又春。"
"满阁终南色,清宵独倚栏。风高斜汉动,叶下曲江寒。
方倾谢公酒,忽值庄生丧。默默阻音徽,临风但惆怅。
邺都兰菊有遗风。每怜罹乱书犹达,所恨云泥路不通。
"云北是阳川,人家洞壑连。坛当星斗下,楼拶翠微边。
萧条看草色,惆怅认江声。谁会登临恨,从军白发生。"
"到春犹作九秋鲜,应是亲封白帝烟。良玉有浆须让味,


鹧鸪天·化度寺作 / 朱之纯

溪口回舟日已昏,却听鸡犬隔前村。
"春去计秋期,长安在梦思。多逢山好处,少值客行时。
真君不可见,焚盥空迟久。眷恋玉碣文,行行但回首。"
"尘迹入门尽,悄然江海心。水声巫峡远,山色洞庭深。
尝行麹封内,稍系糟丘泊。东海如可倾,乘之就斟酌。"
相思九个月,得信数枝梅。不向东门送,还成负酒杯。"
意超海上鹰,运跼辕下驹。纵性作古文,所为皆自如。
"迟迟春日满长空,亡国离宫蔓草中。


思王逢原三首·其二 / 王俭

"受谪因廷谏,兹行不出关。直庐辞玉陛,上马向仙山。
"天涯长恋亲,阙下独伤春。拟住还求己,须归不为身。
"谁分万类二仪间,禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树,
直须论运命,不得逞文词。执戟君乡里,荣华竟若为。"
月落星稀兮歌酣未毕。越山丛丛兮越溪疾,
莫问盐车骏,谁看酱瓿玄。黄金如可化,相近买云泉。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。"
但讶猿鸟定,不知霜月寒。前贤竟何益,此地误垂竿。"


青阳 / 释慧明

奇编早晚教传授,免以神仙问葛洪。
唯有东陵守高节,青门甘作种瓜人。"
劲挺隐珪质,盘珊缇油姿。叶彩碧髓融,花状白毫蕤。
"左右皆跳岑,孤峰挺然起。因思缥缈称,乃在虚无里。
离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。"
"千门万户掩斜晖,绣幰金衔晚未归。击鞠王孙如锦地,
妾面虽有花,妾心非女萝。郎妻自不重,于妾欲如何。"
"潮平远岸草侵沙,东晋衰来最可嗟。庾舅已能窥帝室,


东城送运判马察院 / 董萝

多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。
洞天云冷玉花发,公子尽披双锦袍。
锦衣玉食将何报,更俟庄椿一举头。"
虽然自小属梨园,不识先皇玉殿门。
被君驱使如奴婢。劝君休,莫容易,世俗由来稀则贵。
满窗风雨觉来时。何堪身计长如此,闲尽炉灰却是疑。
故人尊酒与谁同。山横翠后千重绿,蜡想歌时一烬红。
"拂露丛开血色殷,枉无名字对空山。时逢舞蝶寻香至,


高山流水·素弦一一起秋风 / 蔡丽华

应是曾经恶风雨,修桐半折损琴材。"
上谷何曾解有情,有情人自惜君行。
瘴云沉去雁,江雨促新梅。满纸殊乡泪,非冤不可哀。"
"轻飙掠晚莎,秋物惨关河。战垒平时少,斋坛上处多。
若把重门谕玄寂,何妨善闭却无关。"
好是梨花相映处,更胜松雪日初晴。
逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻,月照清香太易消。
白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语,窗前空展共飞诗。


江畔独步寻花·其六 / 李全昌

三篇能赋蕙兰词。云深石静闲眠稳,月上江平放熘迟。
溪山自是清凉国,松竹合封萧洒侯。
琼英轻明生,石脉滴沥碧。玄铅仙偏怜,白帻客亦惜。
多君方闭户,顾我能倒屟。请题在茅栋,留坐于石榻。
所悲时渐薄,共贺道由全。卖与清平代,相兼直几钱。"
白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉,懒更经营买笑金。
半树梅花似岭南。山夜猎徒多信犬,雨天村舍未催蚕。
寺寺云萝堪度日,京尘到死扑侯门。"


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 彭思永

"南登岳阳楼,北眺长安道。不见升平里,千山树如草。
"天寿畏不永,烧金希长年。积土培枯根,自谓松柏坚。
"清晓意未惬,卷帘时一吟。槛虚花气密,地暖竹声深。
"蜀江一带向东倾,江上巍峨白帝城。
清朝还要廷臣在,两地宁容便结庐。"
"双丝绢上为新样,连理枝头是故园。翠浪万回同过影,
"若算防边久远名,新安岂更胜长城。谩兴他役悲荒垒,
"泽国春来少遇晴,有花开日且飞觥。王戎似电休推病,


经下邳圯桥怀张子房 / 何新之

几人游赤水,夫子得玄珠。鬼神争奥秘,天地惜洪炉。
"铜梁路远草青青,此恨那堪枕上听。
檐外莲峰阶下菊,碧莲黄菊是吾家。"
"长平瓦震武安初,赵卒俄成戏鼎鱼。
有时看御札,特地挂朝衣。言其尊戴存诚,非邀君也。
眼前只欠燕雪飞,蹄下如闻朔风起。朱崖谪掾从亡殁,
忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起,白阁道士遥相迎。
"六尺样何奇,溪边濯来洁。糟深贮方半,石重流还咽。


东城 / 顾煜

石阙莫教苔藓上,分明认取晋公题。"
若将明月为俦侣,应把清风遗子孙。绣羽惊弓离果上,
"不知何处是前程,合眼腾腾信马行。两鬓已衰时未遇,
何事晚来还欲饮,隔墙闻卖蛤蜊声。"
四海英雄多独断,不知何者是长筹。"
辕门不峻将军令,今日争知细柳营。"
蜀王不自垂三顾,争得先生出旧庐。"
"渥顶鲜毛品格驯,莎庭闲暇重难群。