防有鹊巢
红芳片片由青帝，忍向西园看落残。"
天悲朝雨色，岳哭夜猿声。不是心偏苦，应关自古情。"
咏美歌谣。将恐尘栖弱草，露宿危条。无过日旦，
相思无路莫相思，风里花开只片时。
轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲，
立鹤洲侵浪，喧蛩壁近床。谁人临上路，乞得变髭方。"
电光瞥然起，生死纷尘埃。寒山特相访，拾得常往来。
玄成莫便骄名誉，文采风流定不如。"
深谢名贤远相访，求闻难博凤为邻。"
魂兮若有感，仿佛梦中来。
今朝不觉频回首，曾伴瑶花近玉壶。"
防有鹊巢拼音解释:
hong fang pian pian you qing di .ren xiang xi yuan kan luo can ..
tian bei chao yu se .yue ku ye yuan sheng .bu shi xin pian ku .ying guan zi gu qing ..
yong mei ge yao .jiang kong chen qi ruo cao .lu su wei tiao .wu guo ri dan .
xiang si wu lu mo xiang si .feng li hua kai zhi pian shi .
lun wang shi fan zuo he yin .zhi shi hong long zhong da cheng fu .zi gu huang wang yu xian zhe .
li he zhou qin lang .xuan qiong bi jin chuang .shui ren lin shang lu .qi de bian zi fang ..
dian guang pie ran qi .sheng si fen chen ai .han shan te xiang fang .shi de chang wang lai .
xuan cheng mo bian jiao ming yu .wen cai feng liu ding bu ru ..
shen xie ming xian yuan xiang fang .qiu wen nan bo feng wei lin ..
hun xi ruo you gan .fang fo meng zhong lai .
jin chao bu jue pin hui shou .zeng ban yao hua jin yu hu ..
译文及注释
译文
闺房屏障(zhang)曲折迂回，掩映深幽，那就是我醉宿花丛之所在。现在要(yao)是能再有像当年那样的遇合，我就是到白头也一定不会想回来。
廉正的人重义，骏马不需要加(jia)鞭。
西北(bei)两面大门敞开，什么气息通过此处？
孤灯暗淡照着窗外冷雨，幽深的竹林漂浮着云烟。
她多想找个人说话但无处可说，只能把心语寄托于琵琶声中，心事只有自己知道。
越王勾践把吴国灭了之后，战士们都衣锦还乡。
他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既(ji)要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！”
我听说，鞋即使新鲜，也不能放在枕头上，帽子即使破旧，也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务，天子曾经对他以礼相待，官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏，如今他有了过失，陛下下令免去他的官职是可以的，叫他告老还乡是可以的，叫他自杀是可以的，杀了他也是可以的；如果让人用绳子把他捆绑起来，押送到管理刑徒的官府，罚他做官府的刑徒，主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打，这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑，我也可以对他进行凌辱，这是不利于训练天下百姓遵守礼义，不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员，死了便死了，卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢！
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。
走进竹林穿过幽静小路，青萝枝叶拂着行人衣裳。
国人生命原本微贱，自卫力量为何牢固？
注释
⑴呈：呈送，尊敬的说法。这是用诗写的一封信，作者以前已写过一首《简吴郎司法》，这是又一首，所以说“又呈”。吴郎：系杜甫吴姓亲戚。杜甫将草堂让给他住。这位亲戚住下后，即有筑“篱”，护“枣”之举。杜甫为此写诗劝阻。
32、维子之宫：是你居住的房室。维，句首助词，无意义。宫，室、房屋。
⑶秋毫：谓精微之理。《三国志·魏书·管辂传》裴松注：“《辂别传》曰：何尚书神明精微，言皆巧妙，巧妙之至，殆破秋毫。”
北斗：星座名。由七颗星排成像舀酒的斗的形状。
⑶江色鲜明：江上的颜色很明亮。海气：海上吹来的风。
③鸾镜：妆镜的美称。
80、辩：辩才。
⑸锄豆：锄掉豆田里的草。
④“玉台”二句：玉台，传说中天神的居处，也指朝廷的宫室。
赏析
然后便是张好好的“试唱”，诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场，低头不语地摆弄着长长的前襟；一双发鬟高下相宜，缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔，画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家，竟有声震梁尘的妙喉。然而，“盼盼乍垂袖，一声雏凤呼”，当她像贞元（785-805）间名妓关盼盼那样乍一摔袖，席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽，竟使伴奏的器乐都有难以为继之感，以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵，却还压过“众音”，穿透高阁，直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙(zhi miao)，全借助于连翩的比喻描摹；此诗则运用高度的夸张，从伴奏器乐的不胜竞逐中，反衬少女歌喉的清亮遏云，堪称别开蹊径。
一云结尾两句，都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心，为什么反倒戚戚忧惧，有什么迫不得已的原因呢？”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的，弦外之音是富贵而可忧，不如贫贱之可乐”（余冠英《汉魏六朝诗选》）。
任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”，看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载，黄几复于熙宁九年（1076年）“同学究出身，调程乡尉”；距作此诗刚好十年。结合诗意来看，黄几复“同学究出身”之时，是与作者在京城里相聚过的，紧接着就分别了，一别十年。这两句诗，上句追忆京城相聚之乐，下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境，不用“我们两人当年相会”之类的一般说法，却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”，这太常见了，但惟其常见，正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云：“勿言一樽酒，明日难重持。”王维《送元二使安西》云：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云：“何时一樽酒，重与细论文？”故人相见，或谈心，或论文，总是要吃酒的。仅用“一杯酒”，就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词，也很陈熟，但正因为熟，能够把阳春烟景一下子唤到读者面前，用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相会之乐表现出来了。
对往事的温馨追忆，由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候，想象力往往异常(yi chang)活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际，一个重要的发现吸引了她。她想：世界上什么事物最难分离？这静静跟随着她的地上的身影就是！影之于身，朝暮相随、无时不在，没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧！那时候不管登山还是临水，我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月，他便可和我月下共舞；倘若他夜深难寐，我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单，夫君也不会再有寂寞，那该有多好呵！“愿为影兮随君身”一句，正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活，而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人，表现的是虽在痛苦之中，而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
更妙的是作者始终装糊涂，文章直到了这里，这两段还是各打各的官司，他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政，民冤无告”对，还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾，都还在糊涂着：“吾亦不知公之政何如也，将从智者而问之。”而让奇峰之根，始终隐于雾的境界里。
诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境：永贞革新，打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚，顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代(de dai)表，顽固地反对永贞革新，千方百计地进行破坏。他们结成联盟，拥立太子李纯为帝，把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服，忍位取悲增。”既概(ji gai)括了永贞革新的事件，又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安，本已失意，而强忍此时囚徒般的身份，又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说，表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服，他还是坚信自己的政治理想是正确的；但封建社会的君臣之道，是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！
这是一首“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义诗作，具有国风民歌的特点。全诗三章，每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴，并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役，连鳏寡之人也不能幸免，反映了受害者的广泛，揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹，感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章，具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中，象征着流民在工地上集体劳作，协同筑起很多堵高墙，然而自己却无安身之地。“虽则劬劳，其究安宅”的发问，道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌，诉说悲惨的命运，反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣，他们就情不自禁地唱出了这首歌，表达了心中的怨愤。
诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名，“汾阴河”似指汾水，在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知，作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举，意在暗示昭君已远离中原故土，进入北方边远之地，地域的转换表示行程渐远，风物已变，全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句，便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上，渡过汾水，离匈奴渐近了，不由得黯然魂逝，自此双眉紧锁，愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘，沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水，泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有(ren you)这么一种倾向，即描写刻画精致细腻，不厌其详，以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此，然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌，缺乏生动流转之美，沈约这四句诗虽然工丽，但语义已略嫌重复，好在并未继续铺陈下去，故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
“书卷多情是故人，晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇，即以个人读书的独特体会，谈出自己和书本的亲密关系。中间两联，集中写己读书之乐。
一云结尾两句，都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心，为什么反倒戚戚忧惧，有什么迫不得已的原因呢？”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的，弦外之音是富贵而可忧，不如贫贱之可乐”（余冠英《汉魏六朝诗选》）。
任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”，看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载，黄几复于熙宁九年（1076年）“同学究出身，调程乡尉”；距作此诗刚好十年。结合诗意来看，黄几复“同学究出身”之时，是与作者在京城里相聚过的，紧接着就分别了，一别十年。这两句诗，上句追忆京城相聚之乐，下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境，不用“我们两人当年相会”之类的一般说法，却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”，这太常见了，但惟其常见，正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云：“勿言一樽酒，明日难重持。”王维《送元二使安西》云：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云：“何时一樽酒，重与细论文？”故人相见，或谈心，或论文，总是要吃酒的。仅用“一杯酒”，就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词，也很陈熟，但正因为熟，能够把阳春烟景一下子唤到读者面前，用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相会之乐表现出来了。
对往事的温馨追忆，由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候，想象力往往异常(yi chang)活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际，一个重要的发现吸引了她。她想：世界上什么事物最难分离？这静静跟随着她的地上的身影就是！影之于身，朝暮相随、无时不在，没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧！那时候不管登山还是临水，我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月，他便可和我月下共舞；倘若他夜深难寐，我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单，夫君也不会再有寂寞，那该有多好呵！“愿为影兮随君身”一句，正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活，而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人，表现的是虽在痛苦之中，而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
更妙的是作者始终装糊涂，文章直到了这里，这两段还是各打各的官司，他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政，民冤无告”对，还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾，都还在糊涂着：“吾亦不知公之政何如也，将从智者而问之。”而让奇峰之根，始终隐于雾的境界里。
诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境：永贞革新，打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚，顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代(de dai)表，顽固地反对永贞革新，千方百计地进行破坏。他们结成联盟，拥立太子李纯为帝，把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服，忍位取悲增。”既概(ji gai)括了永贞革新的事件，又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安，本已失意，而强忍此时囚徒般的身份，又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说，表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服，他还是坚信自己的政治理想是正确的；但封建社会的君臣之道，是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！
这是一首“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义诗作，具有国风民歌的特点。全诗三章，每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴，并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役，连鳏寡之人也不能幸免，反映了受害者的广泛，揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹，感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章，具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中，象征着流民在工地上集体劳作，协同筑起很多堵高墙，然而自己却无安身之地。“虽则劬劳，其究安宅”的发问，道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌，诉说悲惨的命运，反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣，他们就情不自禁地唱出了这首歌，表达了心中的怨愤。
诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名，“汾阴河”似指汾水，在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知，作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举，意在暗示昭君已远离中原故土，进入北方边远之地，地域的转换表示行程渐远，风物已变，全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句，便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上，渡过汾水，离匈奴渐近了，不由得黯然魂逝，自此双眉紧锁，愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘，沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水，泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有(ren you)这么一种倾向，即描写刻画精致细腻，不厌其详，以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此，然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌，缺乏生动流转之美，沈约这四句诗虽然工丽，但语义已略嫌重复，好在并未继续铺陈下去，故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
“书卷多情是故人，晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇，即以个人读书的独特体会，谈出自己和书本的亲密关系。中间两联，集中写己读书之乐。
创作背景
此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品，作者已佚，大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察这十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及其纯熟的艺术技巧，一般认为这十九首诗所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。
生查子·秋来愁更深
"耕荒凿原时，高趣在希夷。大舜欲逊国，先生空敛眉。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。
一等翘诚依此处，自然灵贶作梯媒。
迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论。
"大禹受禅让，子高辞诸侯。退躬适外野，放浪夫何求。
簪履三千外，形骸六十馀。旧峰呵练若，松径接匡庐。
有时深洞兴雷雹，飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时，
此时休旋逸，万里忽飞翻。若忆山阴会，孤琴为我援。"
减字木兰花·冬至
终须心到曹溪叟，千岁槠根雪满头。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴，谩师龟鹤养精神。
"童子出家无第行，随师乞食遣称名。
"巢父志何远，潜精人莫知。耻闻让王事，饮犊方见移。
坐看将军上一道。有时彩王非所希，笑击单于出重围。
"影刹西方在，虚空翠色分。人天霁后见，猿鸟定中闻。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹，华岳山前见掌痕。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功，以岭以穴。
去蜀
自从到此天台寺，经今早已几冬春。
金殿不胜秋，月斜石楼冷。谁是相顾人，褰帷吊孤影。
"此生生在此生先，何事从玄不复玄。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨，狻猊座上师子语。
"商山食店大悠悠，陈鹖z2锣古ie头。
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽，陈是堂堂孰敢窥。
西逾昆岳东连海，谁不梯山贺圣明。
"当时得意气填心，一曲君前直万金。
鹧鸪天·重过阊门万事非
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
"爱妾不爱子，为问此何理。弃官更弃妻，人情宁可已。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼，葫芦酒满担劣起。
"深宫富贵事风流，莫忘生身老骨头。
"南州君去为寻医，病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约，
猿鹤同枝宿，兰蕉夹道生。云垂前骑失，山豁去帆轻。
数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道着其神力。
我守孤灯无白日，寒云陇上更添愁。
京师得家书
自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。"
纵得红沾露，争如绿带春。因伤此怀抱，聊寄一篇新。"
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙，出世身心合向闲。
浮名浮利两何堪，回首归山味转甘。举世算无心可契，
共作云山侣，俱辞世界尘。静思前日事，抛却几年身。
虎将龙军气宇雄，佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电，
此是前车况非远，六朝何更不惺惺。"
童子不知师病困，报风吹折好芭蕉。"
登徒子好色赋
桃花流水两堪伤，洞口烟波月渐长。
"照水冰如鉴，扫雪玉为尘。何须问今古，便是上皇人。
"离乱几时休，儒生厄远游。亡家非汉代，何处觅荆州。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底，弄猿多在小峰头。
想得到家春已暮，海棠千树已凋零。"
今日无端卷珠箔，始见庭花复零落。人心一往不复归，
禅高太白月，行出祖师碑。乱后潜来此，南人总不知。"
"丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。
金铜仙人辞汉歌
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋，春草真为入梦才。
"僧外闲吟乐最清，年登八十丧南荆。
我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。
独自收槠叶，教童探柏瓤。王孙莫指笑，淡泊味还长。
王孙可念愁金锁，从放断肠明月中。"
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识，道在从如草木闲。
何事今宵景，无人解语同。 ——谢生"
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火，水声幽咽落人家。
端午日
徽上人，真艺者。惠我双龙不言价，等闲不敢将悬挂。
老病手疼无那尔，却资年少写风骚。"
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上，歌声应不绕梁间。
方恐狱中桃树出，忽闻枯木却生烟。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚，多愁还使鬓毛斑。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦，月明山鼠下枯藤。
"我之佛法是无为，何故今朝得有为。
影断风天月，声孤荻岸霜。明年趁春去，江上别鸳鸯。"
彭州萧使君出妓夜宴见送
"名山知不远，长忆寺门松。昨晚登楼见，前年过夏峰。
"烛龙衔火飞天地，平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰，
千日功夫不暂闲，河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里，
"铅华久御向人间，欲舍铅华更惨颜。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。
静言澄义海，发论上词锋。心虚道易合，迹广席难重。
方知此是生生物，得在仁人始受传。
"上岁童子，二十受戒。君王不朝，父母不拜。
五柳先生传
新人喜新聘，朝朝临粉镜。两鸳固无比，双蛾谁与竞。
"阆苑花前是醉乡，踏翻王母九霞觞。
断壁分垂影，流泉入苦吟。凄凉离别后，闻此更伤心。"
"彩凤摇摇下翠微，烟光漠漠遍芳枝。
"杜宇声声急，行行楚水濆。道无裨政化，行处傲孤云。
"荣辱又荣辱，一何翻与覆。人生百岁中，孰肯死前足。
闲铺羽服居仙窟，自着金莲造化功。
"灉湖唯上贡，何以惠寻常。还是诗心苦，堪消蜡面香。