首页 古诗词 庆春宫·秋感

庆春宫·秋感

元代 / 徐寿仁

系缧降王,定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,
愿得乘槎一问津。更将织女支机石,还访成都卖卜人。"
点巫山之朝云。青春兮不可逢,况蕙色之增芬。
"陇底嗟长别,流襟一恸君。何言幽咽所,更作死生分。
早荷叶稍没,新篁枝半摧。兹晨怅多绪,怀友自难裁。
会同传檄至,疑议立谈决。况有阮元瑜,翩翩秉书札。
非梗胡为泛,无膏亦自煎。不知于役者,相乐在何年。"
"金坛疏俗宇,玉洞侣仙群。花枝栖晚露,峰叶度晴云。
劳歌徒自奏,客魂谁为招。"
"游客长城下,饮马长城窟。马嘶闻水腥,为浸征人骨。
"得体纥那也,纥囊得体那。潭里船车闹,扬州铜器多。
去时留下霓裳曲,总是离宫别馆声。"
叨荣惭北阙,微尚爱东田。寂寞灰心尽,萧条尘事捐。


庆春宫·秋感拼音解释:

xi lei jiang wang .ding jue gong .zhan man wan li .xuan tang feng .man yi jiu yi .
yuan de cheng cha yi wen jin .geng jiang zhi nv zhi ji shi .huan fang cheng du mai bo ren ..
dian wu shan zhi chao yun .qing chun xi bu ke feng .kuang hui se zhi zeng fen .
.long di jie chang bie .liu jin yi tong jun .he yan you yan suo .geng zuo si sheng fen .
zao he ye shao mei .xin huang zhi ban cui .zi chen chang duo xu .huai you zi nan cai .
hui tong chuan xi zhi .yi yi li tan jue .kuang you ruan yuan yu .pian pian bing shu zha .
fei geng hu wei fan .wu gao yi zi jian .bu zhi yu yi zhe .xiang le zai he nian ..
.jin tan shu su yu .yu dong lv xian qun .hua zhi qi wan lu .feng ye du qing yun .
lao ge tu zi zou .ke hun shui wei zhao ..
.you ke chang cheng xia .yin ma chang cheng ku .ma si wen shui xing .wei jin zheng ren gu .
.de ti ge na ye .ge nang de ti na .tan li chuan che nao .yang zhou tong qi duo .
qu shi liu xia ni shang qu .zong shi li gong bie guan sheng ..
dao rong can bei que .wei shang ai dong tian .ji mo hui xin jin .xiao tiao chen shi juan .

译文及注释

译文
等到(dao)吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
月亮化为五条白龙,飞上(shang)了九重云天。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
古庙里杉松树上水鹤做(zuo)了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
  齐国国王派(pai)遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗(ma)?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对(dui)上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
魂魄归来吧!
  雪(xue)巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口(kou)却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
天色渐晚,它在湘江边凄(qi)凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。

注释
⑶一麾(huī):旌旗。
王公——即王导。
35. 晦:阴暗。
⑤潇湘(xiāo xiāng):指今湖南一带。秦:指当时的都城长安。在今陕西境内。
京畿(jī):国都及其行政官署所辖地区。
②断肠:指悲痛到极点。蔡琰《胡笳十八拍》:“空断肠兮思愔愔。”
6. 山:名词作状语,沿着山路。

赏析

  颔联“谁怜一片影,相失万重云?”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中,这小小的孤雁仅是“一片影”,它与雁群相失在“万重云”间,此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比,构成极大的反差,极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆,凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁,“物我交融”,浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟,还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱,在那动荡不安的年月里,诗人流落他乡,亲朋离散,天各一方,可他无时不渴望骨肉团聚,无日不梦想知友重逢,这孤零零的雁儿,寄寓了诗人自己的影子。
  首联写春天来得很快,因“春寒”,仅仅十天不出门,而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象,活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
  结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色,丝管竞逐、赏心乐事的场面,贵家女子得意美满的生活,触动了她身世孤孑之感,增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”,反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情,侧面虚点,倍觉隽永而有余味。
  诗歌一开始六句就直接点明题目:“美人舞如莲花旋”,“舞”是诗中描写的对像,其特点是“如莲花旋”题目所有之意用此一句点出。然后接连几句赞美舞蹈:为世人所未见,为天下所未有,见之者无不既惊且叹,一层深入一层地来突出舞蹈之不凡。与此同时,作者又顺便对舞的环境:“高堂满地红氍毹”,舞的来源:“此曲胡人传入汉”,作了准确而又简明的交代。以上用虚写的笔法从几个方面来写舞蹈之不同寻常,为下文“舞”的正面描写蓄势。
  结句“情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲”,风景虽好,但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟”,天色已晚,“住不得”说出了心中的无奈,薄暮催人回,车马也劳顿了一天了。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  第三联“风递幽香出,禽窥素艳来”,侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字,是说梅花内蕴幽香,随风轻轻四溢;而“窥”字,是着眼梅花的素艳外貌,形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的《早梅》齐己 古诗时那种惊奇的情态。鸟犹如此(ru ci),《早梅》齐己 古诗给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上三联的描写,由远及近,由虚而实。第一联虚拟,第二联突出“一枝”,第三联对“一枝”进行形象的刻画,写来很有层次。
  宋之(song zhi)问赞美武后的出游,用了许多较早的京城歌行的技巧,但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式,显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构,以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的,甚至是危险的。可是,诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇,所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
  《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段,借殷仲文之事以发端,兼切赋题,并有两重用意。首先,殷仲文的身世经历与庾信有相似之处,所以虽是历史人物,却是以作者代言人的身份出场。其次,殷仲文对枯树的慨叹,沉痛而隽永,是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端,既显得自然平易,又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
  杜甫同李白的友谊,首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律,主要就是从这方面来落笔的。开头四句,一气贯注,都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明,是说他之所以“诗无敌”,就在于他思想情趣,卓异不凡,因而写出的诗,出尘拔俗,无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新,像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句,笔力峻拔,热情洋溢,首联的“也”、“然”两个语助词,既加强了赞美的语气,又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。
  开头两句:“中岁颇好道,晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅,王维得到这个地方后,完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说:“足下方温经,猥不敢相烦。辄便往山中,憩感兴寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外;深巷寒犬,吠声如豹;村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径、临清流也。”
  全诗将清幽、秾艳之景并列而出,对比鲜明(xian ming),色调明快;同时含蕴深刻,耐人寻味,堪称佳篇。
  此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”,写得生动、传神,含意丰满,表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是:山岩峭壁上突出的林木,枝叶婆娑,笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦(今陕西省)入蜀的栈道,在山岩间凿石架木建成,路面狭隘,道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是:与前面的“芳树”相呼应,形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后,“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”,字凝语炼,恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致,后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合,相互映衬,风光旖旎,有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景,这对入蜀的友人来说,无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨:“升沉应已定,不必问君平。”
  这首诗政治针对性较强,立场鲜明坚定,讽喻辛辣而刺意直切,使人读之,对作者的观点一目了然。但是,因为较为直白,因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大,认识的深度也略有欠缺。艺术上,首四句写青松,次四句写桃李,末四句为劝戒之语,形式整饬,结构完整,形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云:“学古人文字须得其短处,如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优(qi you)点,也应知其不足。李白此诗也有不足之处,这就(zhe jiu)是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异,在表达正确思想的同时,艺术感染力略显逊色。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

徐寿仁( 元代 )

收录诗词 (1218)
简 介

徐寿仁 徐寿仁,字子由,号菊坡叟,莆田(今属福建)人。师仁弟。尝应进士试不第,遂束书游四方。梁克家、王十朋等皆有咏赞。年八十馀卒。事见《莆阳文献列传》第一三。

夜雨书窗 / 微生寻巧

翠羽装剑鞘,黄金饰马缨。但令一顾重,不吝百身轻。"
"流莺拂绣羽,二月上林期。待雪消金禁,衔花向玉墀。
好是淮阴明月里,酒楼横笛不胜吹。"
欲陈去留意,声向言前咽。愁结填心胸,茫茫若为说。
"仙媛乘龙夕,天孙捧雁来。可怜桃李树,更绕凤凰台。
胡风千里惊,汉月五更明。纵有还家梦,犹闻出塞声。
绿车随帝子,青琐翊宸机。昔枉朝歌骑,今虚夕拜闱。
潜穴探灵诡,浮生揖圣仙。至今人不见,迹灭事空传。"


菩萨蛮·春来春去催人老 / 郎傲桃

地形龟食报,坟土燕衔来。可叹虞歌夕,纷纷骑吹回。
人怨神亦怒,身死宗遂覆。土崩失天下,龙斗入函谷。
未报长安平定,万国岂得衔杯。
沙塞三千里,京城十二衢。杨沟连凤阙,槐路拟鸿都。
一任东西南北吹。分不两相守,恨不两相思。
"帝子升青陛,王姬降紫宸。星光移杂珮,月彩荐重轮。
轻寒入洞户,明月满秋池。燕去鸿方至,年年是别离。"
"游客长城下,饮马长城窟。马嘶闻水腥,为浸征人骨。


南歌子·云鬓裁新绿 / 梁丘慧君

我无毫发瑕,苦心怀冰雪。今代多秀士,谁能继明辙。"
"象辂初乘雁,璇宫早结褵。离元应春夕,帝子降秋期。
忝曳尚书履,叨兼使臣节。京坻有岁饶,亭障无边孽。
常希披尘网,眇然登云车。鸾情极霄汉,凤想疲烟霞。
屡唱提壶酤酒吃。古人不达酒不足,遗恨精灵传此曲。
"开筵枕德水,辍棹舣仙舟。贝阙桃花浪,龙门竹箭流。
鬓发愁氛换,心情险路迷。方知向蜀者,偏识子规啼。"
何劳短兵接,自有长缨缚。通越事岂难,渡泸功未博。


临江仙·昨夜个人曾有约 / 崇晔涵

环珮玲珑晓光里。直内初烧玉案香,司更尚滴铜壶水。
及生母子情宛然。貌殊语异憎还爱,心中不觉常相牵。
"兔走乌飞不相见,人事依稀速如电。王母夭桃一度开,
万族皆有所托兮,蹇独淹留而不归。"
佐历符贤运,人期茂天爵。礼乐富垂髫,诗书成舞勺。
公子留遗邑,夫人有旧城。苍苍烟雾里,何处是咸京。"
轩台百年外,虞典一巡中。战龙思王业,倚马赋神功。"
一室心偏静,三天夜正春。灵官竟谁降,仙相有夫人。


赋得北方有佳人 / 佟佳初兰

徐衍入海诚为愚。公乎公乎,床有菅席盘有鱼,
远气犹标剑,浮云尚写冠。寂寂琴台晚,秋阴入井干。"
月窟穷天远,河源入塞清。老夫操别翰,承旨颂升平。"
条风半拂柳墙新。天杯庆寿齐南岳,圣藻光辉动北辰。
"屣步寻芳草,忘忧自结丛。黄英开养性,绿叶正依笼。
自始居重译,天星已再周。乡关绝归望,亲戚不相求。
雪花含□晚,云叶带荆舒。重此西流咏,弥伤南至初。"
伴教霓裳有贵妃,从初直到曲成时。


春雨早雷 / 官癸巳

隼击迟。析毫中睫,洞腋分龟。达坚垒,残雄师,
松柏衔哀处,幡花种福田。讵知留镜石,长与法轮圆。"
"荷莜旋江澳,衔杯饯霸陵。别前林鸟息,归处海烟凝。
济济金门步,洋洋玉树篇。徒歌虽有属,清越岂同年。"
季月炎初尽,边亭草早枯。层阴笼古木,穷色变寒芜。
吴堤绿草年年在。背有八卦称神仙,邪鳞顽甲滑腥涎。"
"结庐桐竹下,室迩人相深。接垣分竹径,隔户共桐阴。
嗈嗈鸣雁江上来,禁苑池台冰复开,摇青涵绿映楼台。


采樵作 / 郏念芹

凤歌空有问,龙性讵能驯。宝剑终应出,骊珠会见珍。
"布义孙卿子,登高楚屈平。铜台初下笔,乐观正飞缨。
"贱妾裁纨扇,初摇明月姿。君王看舞席,坐起秋风时。
细草承雕辇,繁花入幔城。文房开圣藻,武卫宿天营。
寒谷梅犹浅,温庭橘未华。台香红药乱,塔影绿篁遮。
"门上关,墙上棘,窗中女子声唧唧,洛阳大道徒自直。
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
东蛮有谢氏,冠带理海中。自言我异世,虽圣莫能通。王卒如飞翰,鹏骞骇群龙。轰然自天坠,乃信神武功。系虏君臣人,累累来自东。无思不服从,唐业如山崇。百辟拜稽首,咸愿图形容。如周王会书,永永传无穷。睢盱万状乖,咿嗢九译重。广轮抚四海,浩浩如皇风。歌诗铙鼓间,以壮我元戎。


病中对石竹花 / 电书雪

"东城结宇敞千寻,北阙回舆具四临。丽日祥烟承罕毕,
云遍窗前见,荷翻镜里逢。将心托流水,终日渺无从。"
"国门卿相旧山庄,圣主移来宴绿芳。
古槎天外倚,瀑水日边来。何忽啼猿夜,荆王枕席开。
况复迢迢千里外。此时顾恩不顾身,念君此日赴河津。
"海郡雄蛮落,津亭壮越台。城隅百雉映,水曲万家开。
降鹤因韶德,吹花入御词。愿陪阳数节,亿万九秋期。"
闻道行人至,妆梳对镜台。泪痕犹尚在,笑靥自然开。


舞鹤赋 / 漆雕佼佼

"未央钟漏晚,仙宇蔼沉沉。武卫千庐合,严扃万户深。
"层轩登皎月,流照满中天。色共梁珠远,光随赵璧圆。
淑景辉雕辇,高旌扬翠烟。庭实超王会,广乐盛钧天。
"北登铜雀上,西望青松郭。繐帐空苍苍,陵田纷漠漠。
"可怜冥漠去何之,独立丰茸无见期。
物土南州异,关河北信赊。日昏闻怪鸟,地热见修蛇。
"负书犹在汉,怀策未闻秦。复此穷秋日,芳樽别故人。
岁去忧来兮东流水,地久天长兮人共死。


七哀诗三首·其三 / 楼山芙

逐吹梅花落,含春柳色惊。行观向子赋,坐忆旧邻情。"
首命深燕隗,通经浅汉韦。列筵荣赐食,送客愧儒衣。
漂梗飞蓬不自安,扪藤引葛度危峦。昔时闻道从军乐,
台上镜文销,袖中书字灭。不见君形影,何曾有欢悦。"
"汉祖起丰沛,乘运以跃鳞。手奋三尺剑,西灭无道秦。
鸣鞞奏管芳羞荐,会舞安歌葆眊扬。"
"夙驾鸣鸾启阊阖,霓裳遥裔俨天津。五明霜纨开羽扇,
自亡其徒,匪予戮。屈rH勐,虔栗栗。