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河中石兽

宋代 / 贾泽洛

"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。


河中石兽拼音解释:

.zhi li qi qiong min .fang sheng fu yu shen .yi hui ge zheng zheng .san xiang he ren ren .
lang mei huo yu shi .fan gao mai jiu lou .ye lai si zhan zhuan .gu li zai nan zhou ..
jin wen nan guo sheng nan sheng .ying xiao wu ji lao bing shi ..
xue qu da luo xie zi shu .mian jiao song xia zuo gu fen ..
zong ji zhu feng za .yi shang lao shi duo .jiang tou wu shi ye .zhong bi dao yan luo ..
geng zhuo yi shuang pi ji zi .ge ti ge ta chu men qian ..
yi xiang mi ben xin .zhong chao yi ming li .ming li de dao shen .xing rong yi qiao cui .
gong xia tian .li jiao lian .jing di zuo .er shi nian .
yue shang lai da men .yue luo fang shi gui .shou wo wei miao jue .tian dan wu suo wei .
ye shu guang lang fa .ren jia fei cui guo .fan yi ci zhong hao .jun wen ding ru he ..
duan bi fen chui ying .liu quan ru ku yin .qi liang li bie hou .wen ci geng shang xin ..
ping sheng cai bu zu .li shen xin you yu .zi tan wu da gu .jun zi mo xiang shu .

译文及注释

译文
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连(lian)续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖(dou)。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶(e),漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
非常像花又好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守(shou)喝醉(zui)了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶(pa)杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等(deng)着他。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚(hu)令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋(jin)时太守羊祜。
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。

注释
⑧滕:一作“腾”,跑的意思。
⑷贾生:指西汉人贾谊。《史记·贾生传》:“贾生……年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士……一岁中至太中大夫。”又《汉书·贾谊传》载:贾谊认为“时事可为痛哭者一,可为流涕者二,可为太息者六。“因此”数上书陈政事,多所欲匡建”。但文帝并未采纳他的建议。后来他呕血而亡,年仅33岁。李商隐此时27岁,以贾生自比。
古帘:陈旧的帷帘。
隋堤:隋代开通济渠,沿渠筑堤,后称为隋堤。
④《诗》:即《诗经》,我国最早的诗歌总集,其中就有《周南·麟之趾》篇。

赏析

  屈复的《玉溪生诗意》分析说:“玉溪以绝世香艳之才,终老幕职,晨入暮出,簿书无暇,与嫁贵婿、负香衾何异?其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府,落魄江湖,不是他没(ta mei)有才能,或有才能得不到赏识,而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中,成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时,已为时太晚,不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
  结句塑造了一怨妇的体态,增强了形象感。在韵律上,是“平平仄仄平,仄仄平平仄”,是对仗中的两句对,使曲子在优美音韵中结束。
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是(dan shi)又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍(wei wei)香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  场景再次移到帐外,而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空:浩瀚的沙海,冰雪遍地;雪压冬云,浓重稠密,虽暂停,但看(dan kan)来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,二句以夸张笔墨,气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景,又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气,长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生(ren sheng)平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  欣赏指要
  既然是聊为短述,绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,足见“聊短述”的良苦用心,炉火纯青的诗艺,严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效(mei xiao)果。
  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
乌衣巷  这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟,叹赏良久”,是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  (二)制器
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

贾泽洛( 宋代 )

收录诗词 (1124)
简 介

贾泽洛 贾泽洛,字蘅皋,一字书原,临汾人。监生。有《云溪诗草》。

观沧海 / 夏秀越

"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。


秦女卷衣 / 阎曼梦

"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
"这畔似那畔,那畔似这畔。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
一丸萝卜火吾宫。"
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,


江南逢李龟年 / 苌癸卯

菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。


齐人有一妻一妾 / 单于著雍

手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"


乌夜啼·石榴 / 逄巳

清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"


渡河北 / 山壬子

"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 司寇永思

何山最好望,须上萧然岭。"
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。


小重山·几点疏雅誊柳条 / 焦又菱

三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"


谒金门·秋已暮 / 公西顺红

琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
木末上明星。


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 永恒火炎

秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"