首页 古诗词 见二十弟倡和花字漫兴五首·其一

见二十弟倡和花字漫兴五首·其一

元代 / 曹倜

石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
宴坐峰,皆以休得名)
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一拼音解释:

shi wei quan yan bi .qiu luo dong men xu .mo lv sou xian pi .zheng jun jiu ci ju ..
.xiao qu seng jia shi .nan chi bian yin ju .wei lian song zi shou .huan bo dao jia shu .
.shi wu wan yan sheng .song chuang tie nian sheng .yin liu lai ke shi .gong shuo ji seng ming .
shan hua yu da jin .man di ru lan jin .yuan xun zhe gu chu .shi de yi tuan xun .
tian fu zao wan xia kong bi .zuo ye qian cun xing pi li ..
xin feng you jiu wei wo yin .xiao qu gu yuan shang bie qing ..
men luo gai shu shan ji ban .zhu pei bu jian chao xia nong .ru yuan ju xia gua xian shu .
yan zuo feng .jie yi xiu de ming .
yan nan fei bu dao .shu bei ji lai she .kan xian shen xian ke .qing yun zao zhi jia ..
shao bi hong xing ce .feng gan xue zhen qing .tu zhong feng ci xin .zhen zhong wei jing cheng .
kuang yin beng dao rui qi lin .fan teng zao hua shan zeng jie .cai duo zhu ji hai ji pin .
ling tuo zhen dong dong .shen long yao huang huang .hong lou ya bo qi .cui wo lian yun zhang .
.shi jia wei zheng bie .qing ku ri wen xin .luan hou wu huang di .gui lai jin yuan ren .

译文及注释

译文
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息(xi)落花时节送你北去。
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
  阳光照耀江(jiang)水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相(xiang)连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼(long)罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移(yi),时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
其一
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
它的两耳如斜削(xiao)的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
你到(dao)姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
长夜里号角声(sheng)悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。

注释
⑻坐断:坐镇,占据,割据。东南:指吴国在三国时地处东南方。休:停止。
11、是:这(是)。
⑵长眉:古以纤长之眉为美,《古今注》:“魏宫人好画长眉。”
(6)晕潮:指女性脸上泛起红润的美丽光彩。
⑤仍:还希望。

赏析

  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感(gan)其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自(dao zi)己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的(duan de)态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  第三首洋溢着爱国热情的小诗,诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉,宝剑照耀着寒霜,在凛冽的秋风之中,诗人驰出了京城,奔赴为国效力的疆场;这里,诗人的自我形象鲜明,报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句,作者用诗的语言表示自己的决心,说只要国家的河追地区没有收复,自己就不打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭,何以为家”(见《史记·卫将军骠骑列传》)的话更进了一步。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  失志不遇的悲哀,莫过于年华蹉跎而志业无成,乃至无望。如果认定无望,反而转向超脱,看破红尘。在封建士人中,多数是明知无望,却仍抱希望,依旧奔波仕途,甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想,怀此情。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因(xia yin)忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊(pai huai)鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  最后一句写天(xie tian)和水:雨过天晴,风平浪息,诗人舍船登楼,凭栏而望,只见湖面上无入水,水映天,水色和天光一样的明净,一色的蔚蓝。风呢?云呢?统统不知哪儿去了,方才的一切好像全都不曾发生似的。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  第一段(起承部分),首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  笔致轻巧空灵:写庭院,落墨在深深别院;写榴花,则施以帷帘;写绿树,从清阴看出;写黄莺,从啼声听得,句句从空际着笔,遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。

创作背景

  《《嘲鲁儒》李白 古诗》这首诗,大约作于开元末年李白移居东鲁不久,有人认为此诗作于开元二十五年(727年)。李白寓居的瑕丘,就是今天的兖州,其地距孔子故里曲阜不过数十里之遥,正是“盛产”儒生的地方。李白来到这里,见到大批“鲁儒”,一旦与之交接,心所鄙之,因此写诗以讽。

  

曹倜( 元代 )

收录诗词 (1424)
简 介

曹倜 字远模,附贡生,山东平度州知州。入民国后历任山东即墨、直隶宝坻县知事。年八十二卒。着有古春轩随笔行世。

荷叶杯·镜水夜来秋月 / 张简松奇

桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,


美人对月 / 图门顺红

艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。


乡村四月 / 巫马醉双

片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。


唐多令·秋暮有感 / 清惜寒

海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
桑条韦也,女时韦也乐。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。


满宫花·月沉沉 / 邸怀寒

江南春色共君有,何事君心独自伤。"
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。


微雨 / 白若雁

"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 谷梁光亮

三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
龟言市,蓍言水。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"


论诗三十首·二十八 / 南门森

欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,


忆秦娥·与君别 / 夏侯慧芳

宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。


贺新郎·秋晓 / 秘甲

"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
肠断人间白发人。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。