首页 古诗词 夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业

夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业

五代 / 钱蕙纕

"司马虽然听晓钟,尚犹高枕恣疏慵。请诗僧过三门水,
旧国连青海,归程在白云。弃繻当日路,应竞看终军。"
独对一尊风雨夜,不知家有早朝人。"
冥默楚江畔,萧条林巷空。幽鸟事翔翥,敛翼依蒿蓬。
兰舟倚行棹,桂酒掩馀尊。重此一留宿,前村烟水昏。"
"冉冉生山草何异,截而吹之动天地。
但得戚姬甘定分,不应真有紫芝翁。"
孤舟梦断行云散,何限离心寄晓猿。"
两君相见望贤顿,君臣鼓舞皆歔欷。宫中亲唿高骠骑,
何当百亿莲花上,一一莲花见佛身。"
莺啭才间关,蝉鸣旋萧屑。如何两鬓毛,不作千枝雪。
鄱阳农事劝今秋。道心生向前朝寺,文思来因静夜楼。
"春草芊芊晴扫烟,宫城大锦红殷鲜。海日初融照仙掌,


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业拼音解释:

.si ma sui ran ting xiao zhong .shang you gao zhen zi shu yong .qing shi seng guo san men shui .
jiu guo lian qing hai .gui cheng zai bai yun .qi ru dang ri lu .ying jing kan zhong jun ..
du dui yi zun feng yu ye .bu zhi jia you zao chao ren ..
ming mo chu jiang pan .xiao tiao lin xiang kong .you niao shi xiang zhu .lian yi yi hao peng .
lan zhou yi xing zhao .gui jiu yan yu zun .zhong ci yi liu su .qian cun yan shui hun ..
.ran ran sheng shan cao he yi .jie er chui zhi dong tian di .
dan de qi ji gan ding fen .bu ying zhen you zi zhi weng ..
gu zhou meng duan xing yun san .he xian li xin ji xiao yuan ..
liang jun xiang jian wang xian dun .jun chen gu wu jie xu xi .gong zhong qin hu gao biao qi .
he dang bai yi lian hua shang .yi yi lian hua jian fo shen ..
ying zhuan cai jian guan .chan ming xuan xiao xie .ru he liang bin mao .bu zuo qian zhi xue .
po yang nong shi quan jin qiu .dao xin sheng xiang qian chao si .wen si lai yin jing ye lou .
.chun cao qian qian qing sao yan .gong cheng da jin hong yin xian .hai ri chu rong zhao xian zhang .

译文及注释

译文
红叶片片沉醉于(yu)动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
贪花风雨中,跑去看不(bu)停。
  亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么(me)扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
有空就写诗作曲,来了情(qing)绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以(yi)送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统(tong)治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。

注释
6.返:通返,返回。
15.曾不吝情去留:五柳先生态度率真,来了就喝酒,喝完就走。曾(zēng)不,竟不。吝情,舍不得。去留,意思是离开。
(21)正:扶正,安定。
15、相将:相与,相随。
[7]车驾、銮舆:都是帝王乘的车子,因以作为皇帝的代称。
(40)这是指明世宗下令废除孔子庙里的塑像,只用木柱。
⑵江:指赣江。渚:江中小洲。
收贰以为己:把两属的地方收为自己的领邑。贰,指原来贰属的西鄙北鄙。 以为,“以之为”的省略。

赏析

  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点(di dian)明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有(wang you)德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗,在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同,诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景,高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
  “妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”前两句直陈己见,“大计”实在是事关民(guan min)族兴亡的抉择,岂能让色欲做主,何况是民族存亡关头,无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙,与“无奈”配合,看似风月情浓,却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”,乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神,此论不当。为成全自己的情圣情结,就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗,就可以置数百万同胞的性命于不顾吗?为了不致误解,诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!”
  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表痛心,急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  唐代边境战争频仍,后来又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品,除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等,皆脍炙人口,传诵至今。
  贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫,其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
  《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字,但在本文中是看见,所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为:(题目)在孤寂夜里写写所思念的景象。(诗句)萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子,此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀,夜深人静了还不肯睡眠。
  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志(de zhi)向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  “东风无力系春心。”结句含蓄藉 ,耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看,这是就自然节物风光而言,谓东风无计留春长驻,春来春去,有其必然性在;从上句的“人去远”看,“春心”二字双关,实指恋情,则此句又意味着爱情未必持久,时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事,有特定的涵义(han yi);又超越这种情事,含有普遍的哲理。
  另外,比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句(末章似脱两句)连用两组比兴句,这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海,飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异,但决非简单的重复,而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容,有较明确的引发思路的作用,而且让人感到新鲜贴切,增加了诗的艺术表现力。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。

创作背景

  欧阳修为北宋一代名臣,除德业文章外也常填写温婉小词,这些抒写性情的小词,往往于不经意之中流露出自己的心性襟怀。此首道离情,作于景祐元年(1034年)春三月欧阳修西京留守推官任满离洛之际。

  

钱蕙纕( 五代 )

收录诗词 (4285)
简 介

钱蕙纕 钱蕙纕,嘉定人。江宁府教授塘女,平阳陈振孟室。有《女书痴存稿》。

新荷叶·薄露初零 / 居庆

意气倾歌舞,阑珊走钿车。袖障云缥缈,钗转凤欹斜。
空斋长掩暮云深。霜寒橡栗留山鼠,月冷菰蒲散水禽。
"回雪舞萦盈,萦盈若回雪。腰支一把玉,只恐风吹折。
"玉箫声断没流年,满目春愁陇树烟。
紫陌秦山近,青枫楚树遥。还同长卿志,题字满河桥。"
"一笑五云溪上舟,跳丸日月十经秋。鬓衰酒减欲谁泥,
不无濠上思,唯食圃中蔬。梦幻将泡影,浮生事只如。"
"蒋宅为亭榭,蔡城东郭门。潭连秦相井,松老汉朝根。


菩萨蛮·芭蕉 / 邵岷

"古巷槐阴合,愁多昼掩扉。独存过江马,强拂看花衣。
"长担犊车初入门,金牙新酝盈深樽。
浮华岂我事,日月徒蹉跎。旷哉颍阳风,千载无其他。"
"万古商于地,凭君泣路岐。固难寻绮季,可得信张仪。
海边秋至雁声多。思乡每读登楼赋,对月空吟叩角歌。
树顶烟微绿,山根菊暗香。何人独鞭马,落日上嘉祥。
粒轻还自乱,花薄未成重。岂是惊离鬓,应来洗病容。"
茂陵烟雨埋弓剑,石马无声蔓草寒。"


哭曼卿 / 卢尧典

夜吟关月静,秋望塞云高。去去从军乐,雕飞代马豪。"
"吴歌咽深思,楚客怨归程。寺晓楼台迥,江秋管吹清。
万户沈沈碧树圆,云飞雨散知何处。欲上香车俱脉脉,
独鹤耸寒骨,高杉韵细飔.仙家缥缈弄,仿佛此中期。"
惟有寄书书未得,卧闻燕雁向南飞。"
大禹惜寸阴,况我无才身。流光销道路,以此生嗟辛。
"持戈簇边日,战罢浮云收。露草泣寒霁,夜泉鸣陇头。
共谋三径未还家,荆巫夜隔巴西月,鄢郢春连汉上花。


丹青引赠曹将军霸 / 晏婴

山如巫峡烟云好,路似嘉祥水木清。
唯应感激知恩地,不待功成死有馀。"
"河出鸟宿后,萤火白露中。上人坐不倚,共我论量空。
独爱千峰最高处,一峰初日白云中。"
应怜有客外妻子,思在长生一顾中。"
梦远莫归乡,觉来一翻动。"
"碧天飞舞下晴莎,金阁瑶池绝网罗。岩响数声风满树,
"不教荣乐损天机,愿逐鸾皇次第飞。明月满时开道帔,


答谢中书书 / 爱新觉罗·福临

路遥千万里,人别十三秋。吟苦相思处,天寒水急流。"
上元细字如蚕眠。"
开门冲网断,扫叶放苔匀。为惜诗情错,应难致此身。"
奇峰急派何纵横!又闻九华山,山顶连青冥。太白有逸韵,
若念西河旧交友,鱼符应许出函关。"
"鹏鱼何事遇屯同,云水升沉一会中。刘放未归鸡树老,
已伤传首动金门。三千客里宁无义,五百人中必有恩。
那堪更见巢松鹤,飞入青云不下来。"


水调歌头·金山观月 / 张友正

"因钓鲈鱼住浙河,挂帆千里亦相过。茅檐夜醉平阶月,
浐曲雁飞下,秦原人葬回。丘坟与城阙,草树共尘埃。
"夏腊今应三十馀,不离树下冢间居。貌堪良匠抽毫写,
细雨无妨烛,轻寒不隔帘。欲将红锦段,因梦寄江淹。"
客路长依汉水流。满壁存亡俱是梦,百年荣辱尽堪愁。
"斜日横窗起暗尘,水边门户闭闲春。
宫妆襟袖皆仙姿。青门紫陌多春风,风中数日残春遗。
蔓垒盘风下,霜林接翅眠。只如西旅样,头白岂无缘。"


卖油翁 / 禧恩

钓鱼船上一尊酒,月出渡头零落云。"
俱是苍生留不得,鼎湖何异魏西陵。"
镜湖春水绿,越客忆归否。白衣四十秋,逍遥一何久。
远道书难达,长亭酒莫持。当凭蜀江水,万里寄相思。"
屡亦闻投鼠,谁其敢射鲸。世情休念乱,物议笑轻生。
霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。"
读书三径草,沽酒一篱花。更欲寻芝朮,商山便寄家。"
"水陆中分程,看花一月行。会稽山隔浪,天竺树连城。


首夏山中行吟 / 殷弼

"书剑功迟白发新,强登萧寺送归秦。
"禅扉倚石梯,云湿雨凄凄。草色分松径,泉声咽稻畦。
阜俗文章惜暗投。长笑李斯称溷鼠,每多庄叟喻牺牛。
黄叶自飞宫树霜。御路几年香辇去,天津终日水声长。
仙都山水谁能忆,西去风涛书满船。"
"棹倚隋家旧院墙,柳金梅雪扑檐香。朱楼映日重重晚,
赊取松醪一斗酒,与君相伴洒烦襟。"
半岁愁中镜似荷,牵环撩鬓却须磨。


水调歌头·我饮不须劝 / 张俨

"庭际微风动,高松韵自生。听时无物乱,尽日觉神清。
"我看岳西云,君看岳北月。长怀燕城南,相送十里别。
"莫叹徒劳向宦途,不群气岸有谁如。南陵暂掌仇香印,
"作尉年犹少,无辞去路赊。渔舟县前泊,山吏日高衙。
鸟爪侍娘飘若花。九鼎栏干归马齿,三山窕窈步云涯。
只影随惊雁,单栖锁画笼。向春罗袖薄,谁念舞台风。
必锡尔勤,襄人怡怡。听命襄浒,背囊肩杵。奔走蹈舞,
塞鸿先秋去,边草入夏生。(见《酉阳杂俎》)


渡江云·晴岚低楚甸 / 石待问

烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇,路穿春草一僧归。
泽国秋生动地风。高下绿苗千顷尽,新陈红粟万箱空。
"伊水溅溅相背流,朱栏画阁几人游。漆灯夜照真无数,
两都耆旧偏垂泪,临老中原见朔风。"
九重青汉鹤愁笼。西池水冷春岩雪,南浦花香晓树风。
海鸟悲钟鼓,狙公畏服裳。多岐空扰扰,幽室竟伥伥。
寄宿山中鸟,相寻海畔僧。唯愁秋色至,乍可在炎蒸。"
"三年何处泪汍澜,白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡,