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寒食江州满塘驿

近现代 / 杨逢时

恨阻还江势,思深到海波。自伤才畎浍,其奈赠珠何。"
离襟泪犹湿,回马嘶未歇。欲归一室坐,天阴多无月。
球簇桃花绮,歌巡竹叶觞。洼银中贵带,昂黛内人妆。
"箬岘亭东有小池,早荷新荇绿参差。
拙定于身稳,慵应趁伴难。渐销名利想,无梦到长安。"
投分多然诺,忘言少爱憎。誓将探肺腑,耻更辨淄渑。
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。
命偶风云会,恩覃雨露霶.沾枯发枝叶,磨钝起锋铓。
"夜雪有佳趣,幽人出书帷。微寒生枕席,轻素对阶墀。
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄,独讶君将旧眼看。
渐恐人间尽为寺。"
坐到天明吟未足,重封转寄与微之。"
泸水飞蛇瘴烟重。椎头丑类除忧患,肿足役夫劳汹涌。
贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。
堆案抛来眼校明。闲上篮舆乘兴出,醉回花舫信风行。
攀萝蹋危石,手足劳俯仰。同游三四人,两人不敢上。
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去,自言远结迢迢婚。
云日添寒惨,笳箫向晚悲。因山有遗诏,如葬汉文时。"


寒食江州满塘驿拼音解释:

hen zu huan jiang shi .si shen dao hai bo .zi shang cai quan hui .qi nai zeng zhu he ..
li jin lei you shi .hui ma si wei xie .yu gui yi shi zuo .tian yin duo wu yue .
qiu cu tao hua qi .ge xun zhu ye shang .wa yin zhong gui dai .ang dai nei ren zhuang .
.ruo xian ting dong you xiao chi .zao he xin xing lv can cha .
zhuo ding yu shen wen .yong ying chen ban nan .jian xiao ming li xiang .wu meng dao chang an ..
tou fen duo ran nuo .wang yan shao ai zeng .shi jiang tan fei fu .chi geng bian zi sheng .
.yin hua zao luo cong jun quan .jin xie pi pa wei wo dan .
ming ou feng yun hui .en tan yu lu pang .zhan ku fa zhi ye .mo dun qi feng mang .
.ye xue you jia qu .you ren chu shu wei .wei han sheng zhen xi .qing su dui jie chi .
chuang hen gua gu xi ying nan .chang gan ren xiang shuai rong bao .du ya jun jiang jiu yan kan .
jian kong ren jian jin wei si ..
zuo dao tian ming yin wei zu .zhong feng zhuan ji yu wei zhi ..
lu shui fei she zhang yan zhong .zhui tou chou lei chu you huan .zhong zu yi fu lao xiong yong .
xian zhe wei sheng min .sheng si xuan zai tian .wei tian bu ai ren .hu wei sheng qi xian .
dui an pao lai yan xiao ming .xian shang lan yu cheng xing chu .zui hui hua fang xin feng xing .
pan luo ta wei shi .shou zu lao fu yang .tong you san si ren .liang ren bu gan shang .
ye zhai lan cong yi lu fan .jin jun bie wo yu he qu .zi yan yuan jie tiao tiao hun .
yun ri tian han can .jia xiao xiang wan bei .yin shan you yi zhao .ru zang han wen shi ..

译文及注释

译文
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
人(ren)世间的(de)悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远(yuan)去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告(gao),但愿你以笏记下。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
  一般人都说:"圆满和缺陷(xian)互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。

注释
1⑼日暮:傍晚,天色晚。《六韬·少众》:“我无深草,又无隘路,敌人已至,不适日暮。”蓬蒿:蓬草和蒿草。亦泛指草丛;草莽。《礼记·月令》:“(孟春之月)藜莠蓬蒿并兴。”《庄子·逍遥游》:“(斥鴳)翱翔蓬蒿之间。”
(22)木樨花:桂花。“樨”也作“犀”。
充:充满。
宏辩:宏伟善辩。
232、溷(hùn)浊:混乱污浊。
⑴同:即“和”的意思。这是一首唱和之作。王徵君:姓王的徵君,名不详。徵君,对不接受朝廷征聘做官的隐士的尊称。《后汉书·黄宪传》:“友人劝其仕,宪亦不拒之,暂到京师而还,竟无所就。年四十八终,天下号曰徵君。”

赏析

  王维深谙五言绝句篇幅短小,宜于以小见大、以少总多的艺术特点,将抒情主人公交集的百感一一芟除,只留下一点情怀,将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减,只留下窗前那一树梅花,正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中,透露出无限情味,引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万(wan)首绝句选》评此诗:“以微物悬念,传出件件关心,思家之切。”说(shuo)得颇中肯。
  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有(you)所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  “潮落夜江斜月里”,诗人站在小山楼上远望夜江,只见天边月已西斜,江上寒潮初落。
  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的才能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
  鲁山层峦叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观,正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思,说明所以要登鲁山游览,是因为内合情趣,外有好景,也就成行了。
  《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的(zuo de)绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气,又蕴含着满腔深情;既显示出罕见的自信,却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句,表现出如此丰富的内容和复杂的感情,真可说是个奇迹。
  结尾两句写目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去,不由兴起不知何年何月再能相聚之感。末句着一“何”字,强调后会难期,流露了离人之间的隐隐哀愁。
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  王维深谙五言绝句篇幅短小,宜于以小见大、以少总多的艺术特点,将抒情主人公交集的百感一一芟除,只留下一点情怀,将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减,只留下窗前那一树梅花,正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中,透露出无限情味,引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗:“以微物悬念,传出件件关心,思家之切。”说得颇中肯。
  前人评谢灵运诗,多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想,用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑(luo ji)的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析,把所见所闻清出一个头绪来,然后根据自己的理解加以判断,或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此,如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑,而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论,往往雷同无新意,是其病耳。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  一、二句写景状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理(di li)位置。“陂”,此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。
  这首五言律诗,语言通俗,明白如话,不以故饰,不事雕凿,风格朴实自然。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。
  尾联七八句,说是凤凰也好,是鸟雀也好,都没有栖宿之处,没有归宿。“盛衰空见本来心”,这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”,凤栖梧桐,但她偏不落在梧桐上,写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”,“空”字道尽凄凉之境。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

杨逢时( 近现代 )

收录诗词 (1789)
简 介

杨逢时 杨逢时,字成山,金匮人,诸生。有《云皋词》。

乙卯重五诗 / 郦燕明

酒军诗敌如相遇,临老犹能一据鞍。"
朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。
冰井分珍果,金瓶贮御醪。独辞珠有戒,廉取玉非叨。
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
老去相逢无别计,强开笑口展愁眉。"
劳者念息肩,热者思濯身。何如愁独日,忽见平生人。
僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。
三杯面上热,万事心中去。我意风散云,何劳问行处。"


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 酒甲寅

"无月无灯寒食夜,夜深犹立暗花前。
遥泪陈根草,闲收落地花。庾公楼怅望,巴子国生涯。
"人生除泛海,便到洞庭波。驾浪沉西日,吞空接曙河。
"萧疏秋竹篱,清浅秋风池。一只短舫艇,一张斑鹿皮。
苍茫兼葭水,中有浔阳路。此去更相思,江西少亲故。
本立空名缘破妄,若能无妄亦无空。"
藏经沾雨烂,魔女捧花娇。亚树牵藤阁,横查压石桥。
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。


莺啼序·春晚感怀 / 贲困顿

"樱桃花下送君时,一寸春心逐折枝。
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨,
晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,
暗被歌姬乞,潜闻思妇传。斜行题粉壁,短卷写红笺。
"山枇杷,花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山,
厚禄儿孙饱,前驱道路荣。花时八入直,无暇贺元兄。"
时与天籁合,日闻阳春歌。应怜孤生者,摧折成病痾."
"阁下灯前梦,巴南城里游。觅花来渡口,寻寺到山头。


绝句漫兴九首·其二 / 鲜于贝贝

"律吕同声我尔身,文章君是一伶伦。众推贾谊为才子,
十只画船何处宿,洞庭山脚太湖心。"
东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
何言此处同风月,蓟北江南万里情。"
忙驱能者去,闲逐钝人来。自喜谁能会,无才胜有才。"
量能私自省,所得已非少。五品不为贱,五十不为夭。
"西风飘一叶,庭前飒已凉。风池明月水,衰莲白露房。


/ 纳喇小青

蛰虫昭苏萌草出。"
叶如裙色碧绡浅,花似芙蓉红粉轻。
羲和鞭日走,不为我少停。形骸属日月,老去何足惊。
"清晨承诏命,丰岁阅田闾。膏雨抽苗足,凉风吐穗初。
雀罗门懒出,鹤发头慵裹。除却刘与吴,何人来问我。"
"尽日湖亭卧,心闲事亦稀。起因残醉醒,坐待晚凉归。
"南宫鸳鸯地,何忽乌来止。故人锦帐郎,闻乌笑相视。
"怪石千年应自结,灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项,


百字令·月夜过七里滩 / 莫乙丑

信任天道真茫茫。若此撩乱事,岂非天道短,赖得人道长。"
毕竟图斟酌,先须遣疠痎.枪旗如在手,那复敢崴pN."
"落魄闲行不着家,遍寻春寺赏年华。
且喜赋敛毕,幸闻闾井安。岂伊循良化,赖此丰登年。
玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。
帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。
薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。
惭愧稻粱长不饱,未曾回眼向鸡群。


清平乐·会昌 / 回一玚

何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。
散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。
言句怪来还校别,看名知是老汤师。"
"已知腊子能裁服,复报龟儿解咏灯。
"郑驿骑翩翩,丘门子弟贤。文翁开学日,正礼骋途年。
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
唯对大江水,秋风朝夕波。"
自吾谪江郡,漂荡三千里。为感长情人,提携同到此。


云州秋望 / 巫华奥

烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。
我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。
长忆小楼风月夜,红栏干上两三枝。"
"豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。
"病瘴年深浑秃尽,那能胜置角头巾。暗梳蓬发羞临镜,
密宇深房小火炉,饭香鱼熟近中厨。
方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。
上感君犹念,傍惭友或推。石顽镌费匠,女丑嫁劳媒。


七日夜女歌·其一 / 乌雅文龙

城盐州,盐州未城天子忧。德宗按图自定计,
"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
"箕颍人穷独,蓬壶路阻难。何如兼吏隐,复得事跻攀。
"蓂叶标新朔,霜豪引细辉。白眉惊半隐,虹势讶全微。
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。
分久沉荆掾,惭经厕柏台。理推愁易惑,乡思病难裁。
清景徒堪赏,皇恩肯放闲。遥知兴未足,即被诏征还。"
"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。


曲江对雨 / 谭嫣

算缗草诏终须解,不敢将心远羡君。"
"非琴非瑟亦非筝,拨柱推弦调未成。
"秋水淅红粒,朝烟烹白鳞。一食饱至夜,一卧安达晨。
青鸾一失侣,至死守孤单。劝君今日后,结客结任安。
不然终天年,老死在南冈。不愿亚枝叶,低随槐树行。"
"同病病夫怜病鹤,精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉,
拙劣才何用,龙钟分自当。妆嫫徒费黛,磨甋讵成璋。
紫箨坼故锦,素肌擘新玉。每日遂加餐,经时不思肉。