竹枝词·山桃红花满上头
"门掩青山卧，莓苔积雨深。病多知药性，客久见人心。
白发今催老，清琴但起悲。唯应逐宗炳，内学愿为师。"
万里关山今不闭，汉家频许郅支和。"
覆阵乌鸢起，烧山草木明。塞闲思远猎，师老厌分营。
"和雪翻营一夜行，神旗冻定马无声。
渥泽千年圣，车书四海家。盛明多在位，谁得守蓬麻。"
灯外初行电，城隅偶隐雷。因知谢文学，晓望比尘埃。"
"（上古，愍农也。）
更把浮荣喻生灭，世间无事不虚空。"
"唱高人不和，此去泪难收。上国经年住，长江满目流。
知己欲依何水部，乡人今正贱东丘。"
竹枝词·山桃红花满上头拼音解释:
.men yan qing shan wo .mei tai ji yu shen .bing duo zhi yao xing .ke jiu jian ren xin .
bai fa jin cui lao .qing qin dan qi bei .wei ying zhu zong bing .nei xue yuan wei shi ..
wan li guan shan jin bu bi .han jia pin xu zhi zhi he ..
fu zhen wu yuan qi .shao shan cao mu ming .sai xian si yuan lie .shi lao yan fen ying .
.he xue fan ying yi ye xing .shen qi dong ding ma wu sheng .
wo ze qian nian sheng .che shu si hai jia .sheng ming duo zai wei .shui de shou peng ma ..
deng wai chu xing dian .cheng yu ou yin lei .yin zhi xie wen xue .xiao wang bi chen ai ..
..shang gu .min nong ye ..
geng ba fu rong yu sheng mie .shi jian wu shi bu xu kong ..
.chang gao ren bu he .ci qu lei nan shou .shang guo jing nian zhu .chang jiang man mu liu .
zhi ji yu yi he shui bu .xiang ren jin zheng jian dong qiu ..
译文及注释
译文
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日，年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重，经历了春来春往的整个(ge)过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘(pai)徊不断穿行，恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟，映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动，载着幽幽一曲玉笙的乐音。
燕巢早已筑修好了，连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
夜深时，我(wo)走过战场，寒冷的月光映照着白骨。
傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。
边边相交隅角众多，有谁能统计周全？
国人生命原本微贱，自卫力量为何牢固？
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
水深桥断难前进，大军徘徊半路(lu)上。
美好的青春不为少年时停留，离别的苦(ku)恨，何时才到头？飘飞的柳絮，落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水，也流不尽，依然有愁苦在心头。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征(zheng)衣上。
忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。
我已来到了水边，我的仆人还落后在坡上（回头看，因为坡陡，以致他好像在树梢上一样）。
皑皑的白雪笼罩(zhao)着山村乡野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
注释
（27）剧辛：赵国人，有贤才，跟乐毅一起合谋破齐。
（13）尊：指酒器。重见（ jiàn）：重新相见，重新遇到。
⑷梦云：夜梦神女朝云。云，喻盼盼。典出宋玉《高唐赋》楚王梦见神女：“朝为行云，暮为行雨”。惊断：惊醒。
且：又。
（65）人寰（huán）：人间。
[30]般：久。纷纷：乱纷纷的样子。尤：祸患。夫子：指屈原。意思是说屈原自己该走不走，长久停留在那乱纷纷的地方，怎么不会遭祸呢。
赏析
本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整俪之工，但语言却绝不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑中流出，丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象，如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县催迫之景，第三段写祖母病笃的惨苦之象，都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确，有些词句，成了成语。
“旋歩”四句写出主人哀求免交不行，缓期无望，而吏又岂能善罢甘休！主人只得转身环顾家中，东寻西觅，但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了，但在府记的贪财重赋下，邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常，实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户！这无疑大大增强了作品的思想性，使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫，“面”——邻人的“已匮”，点面结合的表现手法，使得这首诗的思想性既有深度（点），又有广度（面）。
第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面(chang mian)，烘托出热烈的喜庆气氛，再现了贵族婚礼的铺张场景和风习，也表现了主人公的荣贵显耀。
中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关(you guan)国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。海内外处处烽火，诸弟流散，此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
后半首诗转入写怨情，以一声悲歌、双泪齐落的事实，直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜，不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法，其实并不是绝对的。应当说，一首诗或曲或直，或含蓄或强烈，要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点，为逼出怨情蓄足了力量，因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力，更能收到打动读者的艺术效果。这里，特别值得拈出的一点是：有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝，那是不可取的；这首诗反其道而行之，它所写的怨情是在“君(jun)前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情，联系前两句看，决不是由于不得进见或失宠，而是对被夺去了幸福和自由的抗议，正是刘皂在一首《长门怨》中所说，“不是思君是恨君”。
俗与雅，没有明确界限，而是相反相成的。俗中出雅，雅中含俗，方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”（《再次杨明叔韵·引》），吴讷也注重“由俗入雅”（《文章辨体序说》）。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者，而“以白居易为广大教化主”，即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅，并不排斥通俗的。至纯的雅，往往古奥、凝重，而缺乏明了性和群众性；如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗，则无(ze wu)俗的痕迹，却有俗的滋味，无俗的外形，而有俗的神韵。这种俗，是雅的极致，也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗，而是含雅之俗，这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说：“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活，有意归隐，但又想求官做事，以展鸿图。这种矛盾，就构成了诗的内容。
唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”（fans），李白离开了长安，但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣，4年之后，他派遣几名道士前往崂山采药，并将崂山命名为“辅唐山”，简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效，崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
宜兴，古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州，杭州，常州一带(yi dai)，常常往来于宜兴等地，此篇想是晚年的作品。
“攀荷弄其珠，荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上，滚动着颗颗晶莹的水珠，仔细把玩之中，才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解，实际上，这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里，既受到梁元帝“叶卷珠难溜，花舒红易倾”的启发，同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子，莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法，“荷”谐音合，“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”，又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”，已非简单的动作与物象描写，而是重在刻画(ke hua)这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷，到感物而发后的焦虑苦闷，这在意脉上是一次转折，在情感上是一次跌宕。因而，下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情：“佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。”
第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水(jiang shui)、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以(ke yi)徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。
“寒禽与衰草，处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景，“禽”和“草”本无知觉，而曰“寒禽”、“衰草”，正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”，言愁无处不在，“愁”既指友人之愁，也兼含作者之愁，这里与一、二两联遥相呼应，针线细密，用笔娴熟。
“旋歩”四句写出主人哀求免交不行，缓期无望，而吏又岂能善罢甘休！主人只得转身环顾家中，东寻西觅，但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了，但在府记的贪财重赋下，邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常，实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户！这无疑大大增强了作品的思想性，使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫，“面”——邻人的“已匮”，点面结合的表现手法，使得这首诗的思想性既有深度（点），又有广度（面）。
第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面(chang mian)，烘托出热烈的喜庆气氛，再现了贵族婚礼的铺张场景和风习，也表现了主人公的荣贵显耀。
中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关(you guan)国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。海内外处处烽火，诸弟流散，此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
后半首诗转入写怨情，以一声悲歌、双泪齐落的事实，直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜，不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法，其实并不是绝对的。应当说，一首诗或曲或直，或含蓄或强烈，要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点，为逼出怨情蓄足了力量，因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力，更能收到打动读者的艺术效果。这里，特别值得拈出的一点是：有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝，那是不可取的；这首诗反其道而行之，它所写的怨情是在“君(jun)前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情，联系前两句看，决不是由于不得进见或失宠，而是对被夺去了幸福和自由的抗议，正是刘皂在一首《长门怨》中所说，“不是思君是恨君”。
俗与雅，没有明确界限，而是相反相成的。俗中出雅，雅中含俗，方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”（《再次杨明叔韵·引》），吴讷也注重“由俗入雅”（《文章辨体序说》）。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者，而“以白居易为广大教化主”，即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅，并不排斥通俗的。至纯的雅，往往古奥、凝重，而缺乏明了性和群众性；如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗，则无(ze wu)俗的痕迹，却有俗的滋味，无俗的外形，而有俗的神韵。这种俗，是雅的极致，也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗，而是含雅之俗，这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说：“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活，有意归隐，但又想求官做事，以展鸿图。这种矛盾，就构成了诗的内容。
唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”（fans），李白离开了长安，但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣，4年之后，他派遣几名道士前往崂山采药，并将崂山命名为“辅唐山”，简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效，崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
宜兴，古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州，杭州，常州一带(yi dai)，常常往来于宜兴等地，此篇想是晚年的作品。
“攀荷弄其珠，荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上，滚动着颗颗晶莹的水珠，仔细把玩之中，才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解，实际上，这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里，既受到梁元帝“叶卷珠难溜，花舒红易倾”的启发，同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子，莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法，“荷”谐音合，“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”，又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”，已非简单的动作与物象描写，而是重在刻画(ke hua)这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷，到感物而发后的焦虑苦闷，这在意脉上是一次转折，在情感上是一次跌宕。因而，下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情：“佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。”
第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水(jiang shui)、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以(ke yi)徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。
“寒禽与衰草，处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景，“禽”和“草”本无知觉，而曰“寒禽”、“衰草”，正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”，言愁无处不在，“愁”既指友人之愁，也兼含作者之愁，这里与一、二两联遥相呼应，针线细密，用笔娴熟。
创作背景
天平山是吴中名胜之一，林木秀润，奇石纵横，诗人自幼生活在这里，山中的一木一石，对他来说，都十分熟悉，十分亲切。元末，为避乱世，诗人曾隐居于故乡，这首诗便是诗人隐居时漫步山中，有感而作。
大雅·凫鹥
"一丛婵娟色，四面清冷波。气润晚烟重，光闲秋露多。
如何得声名一旦喧九垓。"
差肩曳长裾，总辔奉和铃。共赋瑶台雪，同观金谷筝。
"落日过重霞，轻烟上远沙。移舟冲荇蔓，转浦入芦花。
金罍几醉乌程酒，鹤舫闲吟把蟹螯。"
十日或一见，九日在路岐。人生此夫婿，富贵欲何为。
"微月空山曙，春祠谒少君。落花坛上拂，流水洞中闻。
除却同倾百壶外，不愁谁奈两魂销。"
杨柳枝词
薜萝枯有影，岩壑冻无声。此夕一相望，君应知我诚。"
闲院支颐，深林倚策，犹惆怅而无语，鬓星星而已白。"
"中年偶逐鸳鸾侣，弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见，
文卫瞻如在，精灵信有期。夕阳陪醉止，塘上鸟咸迟。"
劳动更裁新样绮，红灯一夜剪刀寒。"
宗雷此相遇，偃放从所欲。清论松枝低，闲吟茗花熟。
"冉冉众芳歇，亭亭虚室前。敷荣时已背，幽赏地宜偏。
犹隔箫韶一峰在，遥传五马向东来。"
谒金门·双喜鹊
枪垒依沙迥，辕门压塞雄。燕然如可勒，万里愿从公。"
"挺赟惠学该儒释，袖有颜徐真草迹。一斋三请纪行诗，
愁思未平双鬓知。江郡迁移犹远地，仙官荣宠是分司。
白发青袍趋会府，定应衡镜却惭君。"
文袿映束素，香黛宜fT绿。寂寞远怀春，何时来比目。
"武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家，家傍流水多桃花。
长卿慕蔺久，子猷意已深。平生风云人，暗合江海心。
春风细腰舞，明月高堂宴。梦泽水连云，渚宫花似霰。
天门
"雉咿喔，雏出ob.毛斑斑，觜啄啄。学飞未得一尺高，
不照箜篌声里能。驰凤阙，拜鸾殿，天子一日一回见。
"暮雨朝云几日归，如丝如雾湿人衣。
摄生固如此，履道当不朽。未能太玄同，愿亦天地久。
"嘉客会初筵，宜时魄再圆。众皆含笑戏，谁不点颐怜。
"富贵多胜事，贫贱无良图。上德兼济心，中才不如愚。
咏题官舍内，赋韵僧房前。公登略彴桥，况榜龙fp船。
"雨霁天池生意足，花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香，
农父
"东晋许征君，西方彦上人。生时犹定见，悟后了前因。
向日花偏落，驰年水自流。感恩知有地，不上望京楼。"
时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。"
苑占宫遮。已迷金谷路，频驻玉人车。芳草欲陵芳树，
"书生难得是金吾，近日登科记总无。半夜进傩当玉殿，
汉家良牧得人难。铜铅满穴山能富，鸿雁连群地亦寒。
"平原门下十馀人，独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少，
宸居穆清受天历，建中甲子合上元。昊穹景命即已至，
蝶恋花·早行
今人昔人共长叹，四气相催节回换。明月皎皎入华池，
地湿愁飞鵩，天炎畏跕鸢。去留俱失意，把臂共潸然。"
江村水落平地出，溪畔渔船青草中。"
扬雄托谏在文章。九天韶乐飘寒月，万户香尘裛晓霜。
君王昨日移仙仗，玉辇将迎入汉中。"
"试向疏林望，方知节候殊。乱声千叶下，寒影一巢孤。
迎风君顾步，临路我迟回。双鬓共如此，此欢非易陪。"
诸子纷出祖，中宵久留连。坐客三千人，皆称主人贤。
氓
步出芙蓉府，归乘觳觫车。猥蒙招隐作，岂愧班生庐。"
为问西来雨中客，空山几处是前程。"
"炎天故绛路，千里麦花香。董泽雷声发，汾桥水气凉。
"昨宵梦到亡何乡，忽见一人山之阳。高冠长剑立石堂，
岘首当时为风景，岂将官舍作池笼。"
云鹤洞宫君未到，夕阳帆影几时回。"
相逢今岁暮，远别一方偏。去住俱难说，江湖正渺然。"
"山川不记何年别，城郭应非昔所经。
如梦令·黄叶青苔归路
"芳菲美艳不禁风，未到春残已坠红。
"谢公遗咏处，池水夹通津。古往人何在，年来草自春。
"冉冉红罗帐，开君玉楼上。画作同心鸟，衔花两相向。
"远事诸侯出，青山古晋城。连行麹水阁，独入议中兵。
"春愁不尽别愁来，旧泪犹长新泪催。
蒲柳老人惆怅心。石路青苔花漫漫，雪檐垂熘玉森森。
人前赏文性，梨果蒙不惜。赋字咏新泉，探题得幽石。
御竹潜通笋，宫池暗泻泉。乱丛萦弱蕙，坠叶洒枯莲。
怨词
"孤舟北去暮心伤，细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆，
双燕频惊梦，三桃竞报春。相思寂不语，珠泪洒红巾。
宋时有井如今在，却种胡麻不买山。"
一朝凤去梧桐死，满目鸱鸢奈尔何。"
"妾思常悬悬，君行复绵绵。征途向何处，碧海与青天。
汉后虽则贵，子陵不知高。糠秕当世道，长揖夔龙朝。
春兴不知凡几首，衡阳纸价顿能高。"
林间饮酒独令随。游客尽伤春色老，贫居还惜暮阴移。
西北有高楼
广场破阵乐初休，彩纛高于百尺楼。
丞相兼扬万古名。过鸟时时冲客会，闲风往往弄江声。
圣德应多稔，皇家配有年。已闻天下泰，谁为济西田。"
"闻说苍鹰守，今朝欲下鞲。因令白马将，兼道觅封侯。
"君为长安令，我美长安政。五日一朝天，南山对明镜。
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪，谁期载酒共登楼。
颓节风霜变，流年芳景侵。池荷足幽气，烟竹又繁阴。
载酒寻山宿，思人带雪过。东西几回别，此会各蹉跎。"