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织妇词

魏晋 / 苏芸

"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"


织妇词拼音解释:

.yu lou sheng chang deng geng geng .dong qiang xi qiang shi jian ying .
hong yan bu lao wei tong shen .peng lai yao qu ru jin qu .jia shang huang yi hua zuo yun .
.fu ju jin xiao shi .neng yin chang lu chi .dian tou chu de ji .ge shou dai wu yi .
.zhao yi neng wei fu .zou yang jie xian shu .ke xi xi jiang shui .bu jiu zhe zhong yu .
jiu tian yun jing he fei qing .xian jian pian pian bie tai qing .shen wai hong chen sui yi huan .
zi cong xiu dao wu wei di .shi jue qi zhi you guai zhi ..
ren jing ci lu xian .wo ai shan qian shen .you kong jia qu jin .yu xing qie chen yin .
wu jiao er ming shi .ju li yu di zuo .feng zi ji chu shi .tian yi zhu zai wo .
.ke cheng zhong ri feng chen ku .peng zhuan huan jia wei you qi .lin se xiao fen can xue hou .
zhi chi dong fang xian jing zai .mo sui bo lang mei guang yin .
.yan yu ai feng geng bu ting .chun guang yu er qi wu qing .
.jiu shi wei bian shuai .shi you sheng shi jian .lian tian wei bai cao .ye bing you hong yan .
.yi su lan tang jie shang cai .bai xue gui qu ji pei hui .dai qing feng duo gu yin hou .
lao jun geng xiang qian nan qu .ji shi tao jun wan lei shi ..

译文及注释

译文
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海(hai)凝聚的波光。
上(shang)天至明至尊,灿烂遍布星辰。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下(xia)拜
《蝉》虞世南(nan) 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
无可找寻的
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着(zhuo)剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠(zhong)诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。

注释
4.诚知:确实知道。
⑴凉州词:又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:“《凉州》,宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进。”凉州,属唐陇右道,治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
毒:恨。
①蝶恋花,词牌名,分上下两阕,共六十个字,一般用来填写多愁善感和缠绵悱恻的内容。此词于《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今诗余醉》等本中均有题作“春暮”。
(1)楚之同姓:楚王族本姓芈(mǐ米),楚武王熊通的儿子瑕封于屈,他的后代遂以屈为姓,瑕是屈原的祖先。楚国王族的同姓。屈、 景、昭氏都是楚国的王族同姓。

赏析

  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平(shi ping)叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  颔联承接上句,依旧是引用典故,赞叹了孔子的旧居,孔安国《尚书序》载:“鲁恭王坏孔子旧宅,以广其居,升堂闻金石丝竹之声,乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿,也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及,旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望,得以保存至今日,意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰,故居尚且如此,何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时,在这里,诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来,暗示读者自己也希望入孔子般,承载万民兴衰于双肩。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡(shan po)上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  此诗的前六句,重在描绘诗人所见“孤松”之景,写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得;“孤松”苔绿叶翠,秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃,超然物外的感觉。末二句,侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势。(唐)范传正《李白新墓碑》所谓:“常欲一鸣惊人,一飞冲天”之意。这种情感,显然是诗人虽来得重用,却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
  写文艺作品的人,大抵都懂得一种环境衬托的手法:同样是一庭花月;在欢乐的时候,它们似乎要为人起舞;而当悲愁之际,它们又好像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》,跳出了这种常见的比拟,用优美动人的景色来反衬离愁别绪,却获得和谐统一的效果。
  刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔,便沾满了喜悦、赞美之情:“可怜池内萍,葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过,在“可爱”之中,似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍,增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”,本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色,表现青中带紫的萍叶,在清波澹淡之中,恍有青紫之气升腾,可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合,能逐水低平”两句,则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪;这“浪”之轻细,当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍,就站在这样的细浪轻波上飘舞,身姿何其轻巧!当池波终于静息之时,浮萍则轻轻从水波高处滑行而下,转眼间已在一平如镜的水面上凝(shang ning)立,又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态,简直如翩翩少女的轻巧舞姿,表现了极为动人的韵致。
  这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
  “水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  诗歌最后用了“安得秦吉了,为人道寸心”。表示夫妻相见不能,作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊,所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”,让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱(si ai)怜之意,该是多好。这最后四句,遣词用句,也自有特色,把全诗推向高潮。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词,含隐不露地告诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  第五首写在春光明媚的宫殿,帝与妃子相信相爱。“罗绮自相亲”是全诗中心句。首二句写宫廷门户,曙光初照,风香日暖。风香实为花香。三四句写阳光照耀,百花争艳,池草碧绿。“争”、“暗”是诗眼。争,见花之鲜艳繁多,暗,示草长疾速,为人不觉。五六句写鸟歌人舞,自然景象与人类活动相媲美。“昭阳”句总括以上六句,为下句作陪衬。“罗绮”句为全诗主旨。综上,全诗八句,前六句全是写景,第七句总括前六句,修饰限制帝妃活动的时令环境。前七句都是为最后一句作陪衬的,但分两层。
  场景、内容解读
  “一曲菱歌敌万金”,《采菱》是古曲,是高雅的曲子,在这里意指真才实学。一益高雅的《采菱曲》比万金都有价值。同时也是告诉朱庆余你的文章很有价值,我很欣赏,金榜题名没有问题。结合后两句,作者除回答了朱庆余的疑问以外,还肯定了朱庆余的德行文章.告诉朱庆馀:在我眼里你不是一个徒有其表、华而不实的人。我很欣赏你。

创作背景

  另一种说法是:李白此诗作于公元752年(天宝十一载)春,时李白五十二岁,正隐居终南山。

  

苏芸( 魏晋 )

收录诗词 (7223)
简 介

苏芸 宪宗元和间进士。曾游岭南。事迹见《太平广记》卷二五六。《全唐诗》存诗2句。

贺新郎·和前韵 / 万俟秀英

庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
过后弹指空伤悲。"
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 敛雨柏

冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。


九歌·湘君 / 斐辛丑

渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
日精自与月华合,有个明珠走上来。
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。


书法家欧阳询 / 杭夏丝

"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 瞿柔兆

红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"


南乡子·和杨元素时移守密州 / 樊阏逢

轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。


庆春宫·秋感 / 张简思晨

"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 东门泽铭

白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。


周颂·噫嘻 / 历尔云

"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。


却东西门行 / 农秋香

崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
以上俱见《吟窗杂录》)"