淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人
"众芳春竞发，寒菊露偏滋。受气何曾异，开花独自迟。
"兀兀山行无处归，山中勐虎识棕衣。
兹焉即可爱，何必是吾庐。"
风月长相知，世人何倏忽。
"桑落洲渚连，沧江无云烟。寻阳非剡水，忽见子猷船。
积雨封苔径，多年亚石松。传心不传法，谁可继高踪。"
征马疲登顿，归帆爱渺茫。坐欣沿熘下，信宿见维桑。"
夕与人群疏，转爱丘壑中。心澹水木会，兴幽鱼鸟通。
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四，嚼汤诵咒吁可畏。
故人东海客，一见借吹嘘。风涛倘相见，更欲凌昆墟。"
淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人拼音解释:
.zhong fang chun jing fa .han ju lu pian zi .shou qi he zeng yi .kai hua du zi chi .
.wu wu shan xing wu chu gui .shan zhong meng hu shi zong yi .
zi yan ji ke ai .he bi shi wu lu ..
feng yue chang xiang zhi .shi ren he shu hu .
.sang luo zhou zhu lian .cang jiang wu yun yan .xun yang fei shan shui .hu jian zi you chuan .
ji yu feng tai jing .duo nian ya shi song .chuan xin bu chuan fa .shui ke ji gao zong ..
zheng ma pi deng dun .gui fan ai miao mang .zuo xin yan liu xia .xin su jian wei sang ..
xi yu ren qun shu .zhuan ai qiu he zhong .xin dan shui mu hui .xing you yu niao tong .
cao shu du you huai su qi .huai su shen chang wu chi si .jiao tang song zhou yu ke wei .
gu ren dong hai ke .yi jian jie chui xu .feng tao tang xiang jian .geng yu ling kun xu ..
译文及注释
译文
想走就轻(qing)轻松松地走，想坐就安安静静地坐。渴了就喝，饿了就吃，酒喝醉了就唱几曲山歌，困了就在草地上躺一躺。日月漫长，天地宽广，休闲的日子好快(kuai)活。老酒已经再次酿过，新酒也酿造出来了，大家围着老瓦盆一个个笑呵呵，和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡，我出一个鹅，休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁，跳出那人心险恶的红尘风波，大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所，钻入自己手造的安乐窝，休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作，像谢安一样在东边山上仰卧，经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量(liang)过。贤明的是他，愚蠢的是我，还争个什么呢？
杜鹃放弃了繁华的故园山川，年复一年地四处飘荡。
祝融山极为高耸，山顶似乎直触低处的昴星。
痛惜我生不逢时啊，遇上这乱世纷扰难以药救。
心星噣星排列呈纵横，银河转而流向正西方。
君王欲救不能，掩面而泣，回头看贵妃惨死的场景，血泪止不住地流。
你傲然独往，长啸着开劈岩石筑室。
昨夜(ye)雨湿(shi)蹬上轻便木屐，春寒料峭穿起破旧棉袍。
曾听说有了倾国倾城的美人，反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局，英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土，一代红妆已照耀汗青。君不见，当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿，花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫，响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁，珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲，汉水向东南日日夜夜不停(ting)地奔流。
身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。
大家都感谢王子的恩德，不惜献出自己的生命。
注释
华缨：彩色的冠缨。古代仕宦者的冠带。《文选·鲍照》：“仕子彯华缨，游客竦轻辔。” 李善 注：“《七启》曰：‘华组之缨。’” 宋·龚鼎臣 《东原录》：“纸尾勤勤问姓名，禁林依旧玷华缨，莫惊书録称臣 向 ，便是当年 刘更生 。” 明·高启 《青丘子歌》：“不慙被宽褐，不羡垂华缨。”
（7）薄午：近午。
⑴公元815年（元和十年）玄都观赏花诗写后，刘禹锡又被贬出京，十四年后重被召回，写下此篇。
③斗：北斗星座。山衔斗：北斗星闪现在山间。
无昼夜：不分昼夜。
恻隐：见人遭遇不幸而心有所不忍。即同情。
①盈盈：美好貌。此指女子之风姿、仪态的美妙动人。《古诗十九首》之二：“盈盈楼上女，皎皎当窗牖。”
行路：过路人。
赏析
蒋弱六云：“只一落花，连写三句，极反复层折之妙。接入第四句，魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花，以致魂消欲绝的原因，究竟是仅仅叹春光易逝，还是有慨于难于直陈的人事问题。
颔联“吹香自许仙人下，照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高，不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香；“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴，俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏，说明能与梅花志趣相投，品格相通。梅如人品，人如梅品，相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来，相悦相赏。
“月晕天风雾不开，海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动，公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大，“海鲸”是形容浪涛的，而且江面上起了大雾，那就更不能行了。
刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年（唐代宗大历四、五年）间。刘长卿于公元761年（唐肃宗上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
“将运舟而下浮兮”以下三节为第(wei di)三层，写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行，“下江”言顺流而下。去之愈远，而思之愈切。诗人之去，可谓一桨九回头，读之真堪摧人泪下。
《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公，就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样，此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人，在溱洧之水的对岸，所以也免不了等待相会的焦(de jiao)躁和疑虑。不过她的吐语却爽快：“子惠思我，《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我，就提起衣襟渡溱来！真是快人快语，毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里，无折我树杞”的瞻前顾后，显得非常泼辣和爽朗。
《咏田家》是聂夷中的代表作，也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法，愤怒(fen nu)地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难，表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后，深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载，宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时，就在朝堂上诵读了这首诗。
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解，各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”，对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字，所谓“恭人”即恭谨之人，具体何指，诸家见仁见智，各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰：“‘共人’谓温恭之人，隐居不仕者也。贤者久不得归，于是悔仕，进退既难，恐不免于祸，念彼不仕之友闲居自乐，欲似之而不得，故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云：“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者，不从其言(qi yan)，故悔恨至涕泣，睠（按，即眷）睠怀顾，欲出宿而从之也。”朱熹则释为：“共人，僚友之处者也……大夫以二月西征，至于岁莫而未得归，故呼天而诉之，复念其僚友之处者，且自言其畏罪而不敢归也。”（《诗集传》）朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”，既可理解为同僚中的朋友，也可看作是同僚与友人并提；而所谓“处”，既可解作隐居不仕，也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人，此指作者的妻”（《诗经今注》）。吴闿生则解为“‘念彼共人’者，念古之劳臣贤士，以自证而自慰也”（《诗义会通》）。
此诗抒情女主人公是忠贞、善良的，同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟，丈夫便是她一生唯一的倚靠，她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女，已经是一个弱者，娘家又力量单薄，则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕，但她自己知道：这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心，而造出一些流言蜚语，使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中，更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南(xiang nan)，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
“故乡杳无际，日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔，以“日暮”相承，为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”（崔颢《黄鹤楼》）的伤感情调。首句中的“杳无际”，联系着回头望的动作，虽用赋体，却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”，日暮时还在赶路，本已够凄苦的了，何况又是独自一人，更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进，用淡笔写出极浓的乡愁。
颔联“吹香自许仙人下，照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高，不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香；“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴，俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏，说明能与梅花志趣相投，品格相通。梅如人品，人如梅品，相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来，相悦相赏。
“月晕天风雾不开，海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动，公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大，“海鲸”是形容浪涛的，而且江面上起了大雾，那就更不能行了。
刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年（唐代宗大历四、五年）间。刘长卿于公元761年（唐肃宗上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
“将运舟而下浮兮”以下三节为第(wei di)三层，写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行，“下江”言顺流而下。去之愈远，而思之愈切。诗人之去，可谓一桨九回头，读之真堪摧人泪下。
《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公，就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样，此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人，在溱洧之水的对岸，所以也免不了等待相会的焦(de jiao)躁和疑虑。不过她的吐语却爽快：“子惠思我，《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我，就提起衣襟渡溱来！真是快人快语，毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里，无折我树杞”的瞻前顾后，显得非常泼辣和爽朗。
《咏田家》是聂夷中的代表作，也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法，愤怒(fen nu)地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难，表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后，深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载，宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时，就在朝堂上诵读了这首诗。
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解，各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”，对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字，所谓“恭人”即恭谨之人，具体何指，诸家见仁见智，各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰：“‘共人’谓温恭之人，隐居不仕者也。贤者久不得归，于是悔仕，进退既难，恐不免于祸，念彼不仕之友闲居自乐，欲似之而不得，故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云：“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者，不从其言(qi yan)，故悔恨至涕泣，睠（按，即眷）睠怀顾，欲出宿而从之也。”朱熹则释为：“共人，僚友之处者也……大夫以二月西征，至于岁莫而未得归，故呼天而诉之，复念其僚友之处者，且自言其畏罪而不敢归也。”（《诗集传》）朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”，既可理解为同僚中的朋友，也可看作是同僚与友人并提；而所谓“处”，既可解作隐居不仕，也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人，此指作者的妻”（《诗经今注》）。吴闿生则解为“‘念彼共人’者，念古之劳臣贤士，以自证而自慰也”（《诗义会通》）。
此诗抒情女主人公是忠贞、善良的，同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟，丈夫便是她一生唯一的倚靠，她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女，已经是一个弱者，娘家又力量单薄，则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕，但她自己知道：这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心，而造出一些流言蜚语，使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中，更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南(xiang nan)，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
“故乡杳无际，日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔，以“日暮”相承，为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”（崔颢《黄鹤楼》）的伤感情调。首句中的“杳无际”，联系着回头望的动作，虽用赋体，却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”，日暮时还在赶路，本已够凄苦的了，何况又是独自一人，更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进，用淡笔写出极浓的乡愁。
创作背景
在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代，秦国经过商鞅变法，在战国七雄中后来居上，扩张势头咄咄逼人，楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针，一再轻信秦国的空头许诺，与秦交好，当秦国的诺言终成画饼时，秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年（公元前313年）起，楚国曾经和秦国发生多次战争，都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载：楚怀王十七年（公元前312年），楚秦战于丹阳（在今河南西峡以西一带），楚军大败，大将屈殇被俘，甲士被斩杀达8万，汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦，再次大败于蓝田。
赵之琛( 两汉 )
收录诗词 (8127) 首
简 介
赵之琛 （1781—1860）浙江钱塘人，字次闲，号献父，别号宝月山人。精篆刻，早年师陈鸿寿，后师陈豫钟，兼取各家之长，工整挺拔，为西泠八家之一。亦善书画。曾为阮元摹刊《积古斋钟鼎款识》。另有《补罗迦室印谱》。
永王东巡歌·其六
深炉正燃火，空斋共掩扉。还将一尊对，无言百事违。"
莫向汀洲时独立，悠悠斜日照江蓠。"
"夙驾祗府命，冒炎不遑息。百里次云阳，闾阎问漂溺。
寒暑已推斥，别离生苦辛。非将会面目，书札何由申。"
"心与青春背，新年亦掩扉。渐穷无相学，惟避不材讥。
返驾归尘里，留情向此中。回瞻画图畔，遥羡面山翁。"
"渭北春已老，河西人未归。边城细草出，客馆梨花飞。
素壁题看遍，危冠醉不簪。江僧暮相访，帘卷见秋岑。"
江村即事
"果决生涯向路中，西投知己话从容。云遮剑阁三千里，
落花飘旅衣，归流澹清风。缘源不可极，远树但青葱。"
"庆云呈瑞为明时，演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日，
叨慕端成旧，未识岂为疏。愿以碧云思，方君怨别馀。
何因知久要，丝白漆亦坚。"
似玉来投狱，抛家去就枷。可怜两片木，夹却一枝花。
"马转栎林山鸟飞，商溪流水背残晖。
干坤见了文章懒，龙虎成来印绶疏。
木兰花·晚妆初了明肌雪
持此足为乐，何烦笙与竽。"
"山阳遗韵在，林端横吹惊。响迥凭高阁，曲怨绕秋城。
"悠悠千里去，惜此一尊同。客散高楼上，帆飞细雨中。
两度皆破胡，朝廷轻战功。十年只一命，万里如飘蓬。
"残烛犹存月尚明，几家帏幌梦魂惊。
锦衾抱秋月，绮席空兰芬。茫昧竟谁测，虚传宋玉文。
拭尽贾生无限泪，一行归雁远参差。"
"高台一悄望，远树间朝晖。但见东西骑，坐令心赏违。
诉衷情·柳腰空舞翠裙烟
灵祇不许世人到，忽作雷风登岭难。"
兰若向西开，峨眉正相当。猿鸟乐钟磬，松萝泛天香。
阶暝流暗驶，气疏露已侵。层城湛深夜，片月生幽林。
"清泚阶下流，云自谷口源。念昔白衣士，结庐在石门。
寂寞荒坟近渔浦，野松孤月即千秋。"
怜君冰玉清迥之明心，情不极兮意已深。
五云处处可怜许，明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西，
"诗人饶楚思，淮上及春归。旧浦菱花发，闲门柳絮飞。
薄幸·淡妆多态
"白水流今古，青山送死生。驱驰三楚掾，倏忽一空名。
到头终为苍生起，休恋耕烟楚水濆。"
"雄藩镇楚郊，地势郁岧峣.双旌拥万戟，中有霍嫖姚。
野寺荒台晚，寒天古木悲。空阶有鸟迹，犹似造书时。
背河见北雁，到洛问东人。忆昔游金谷，相看华发新。"
"迢递荆州路，山多水又分。霜林澹寒日，朔雁蔽南云。
大江盘金陵，诸山横石头。枫树隐茅屋，橘林系渔舟。
钓竿不复把，野碓无人舂。惆怅飞鸟尽，南谿闻夜钟。"
一落索·眉共春山争秀
他年蓬岛音尘断，留取尊前旧舞衣。"
军中始吹角，城上河初落。深沉犹隐帷，晃朗先分阁。
对酒落日后，还家飞雪时。北堂应久待，乡梦促征期。"
蹉跎二十载，世务各所营。兹赏长在梦，故人安得并。
世事日可见，身名良蹉跎。尚瞻白云岭，聊作负薪歌。
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳，渐老多惭酒借颜。
"东林气微白，寒鸟急高翔。吾亦自兹去，北山归草堂。
音尘自此无因问，泪洒川波夕照明。"
玉芙蓉·雨窗小咏
但见蹶蹶，亦闻呦呦。谁知其思，岩谷云游。"
摇鞭相送嘉陵岸，回首群峰隔翠烟。"
绣衣过旧里，骢马辉四邻。敬恭尊郡守，笺简具州民。
昧质得全性，世名良自牵。行忻携手归，聊复饮酒眠。"
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚，月明风撼寒光落。
"高林滴露夏夜清，南山子规啼一声。
曲池鱼自乐，丛桂鸟频吟。今日中兴运，犹怀翰墨林。"
直气从来不入时，掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹，
去矣行
"陟降左右，诚达幽圆。作解之功，乐惟有年。
三殿香浓晓色来，祥鸾威凤待门开。
过社纷纷燕，新晴淡淡霞。京都盛游观，谁访子云家。"
春光怀玉阙，万里起初程。（《送人》）
云穿捣药屋，雪压钓鱼舟。"
岂伊今日幸，曾是昔年游。莫奏琴中鹤，且随波上鸥。
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
净带凋霜叶，香通洗药源。贝多文字古，宜向此中翻。"
同题仙游观
奉使三年独未归，边头词客旧来稀。借问君来得几日，
云带歌声飏，风飘舞袖翻。花间催秉烛，川上欲黄昏。"
台寒柏树绿，江暖柳条黄。惜别津亭暮，挥戈忆鲁阳。"
竟日声萧飒，兼风不暂阑。竹窗秋睡美，荻浦夜渔寒。
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马，南朝兴运似开天。
范子相句践，灭吴成大勋。虽然五湖去，终愧磻溪云。
英豪若云集，饯别塞城闉。高驾临长路，日夕起风尘。
"石壁精舍高，排云聊直上。佳游惬始愿，忘险得前赏。
书湖阴先生壁
宛溪霜夜听猿愁，去国长如不系舟。独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。
太尉杖旄钺，云旗绕彭城。三军受号令，千里肃雷霆。
座参殊俗语，乐杂异方声。醉里东楼月，偏能照列卿。"
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上，时拂拭。
楼前澹澹云头日，帘外萧萧雨脚风。
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火，性闲时拂玉琴尘。
武皇升仙去，憔悴被人欺。读书事已晚，把笔学题诗。
思得乘槎便，萧然河汉游。"