首页 古诗词 丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首

丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首

唐代 / 赵秉文

风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
胡骑犯边埃,风从丑上来。五原烽火急,六郡羽书催。
"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。
汩清薄厚。词曰:
"林父同官意,宣尼久敬交。文场刊玉篆,武事掌金铙。
南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
灵刍陈欲弃,神药曝应休。谁念招魂节,翻为御魅囚。
诵经山顶飧琼浆。空林闲坐独焚香,真官列侍俨成行。
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"
"风景清明后,云山睥睨前。百花如旧日,万井出新烟。
汉川若可涉,水清石磷磷。天涯远乡妇,月下孤舟人。"
来雁遥传沙塞寒。直为甘心从苦节,陇头流水鸣呜咽。
心将生灭是浮云。萧散浮云往不还,凄凉遗教殁仍传。


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首拼音解释:

feng luo wu jiang xue .fen fen ru jiu bei .shan weng jin yi zui .wu xiu wei jun kai ..
hu qi fan bian ai .feng cong chou shang lai .wu yuan feng huo ji .liu jun yu shu cui .
.hai niao zhi tian feng .cuan shen lu men dong .lin shang bu neng yin .jiao yi si ling kong .
gu qing bao hou .ci yue .
.lin fu tong guan yi .xuan ni jiu jing jiao .wen chang kan yu zhuan .wu shi zhang jin nao .
nan jin ji diao cuo .pan dai gong hui shi .kong cun jian wu ming .zuo shi yan chi huo .
.chi shang ming jia qin .seng zhai ri you ji .gao lin wan lu qing .hong yao wu ren zhai .
ling chu chen yu qi .shen yao pu ying xiu .shui nian zhao hun jie .fan wei yu mei qiu .
song jing shan ding sun qiong jiang .kong lin xian zuo du fen xiang .zhen guan lie shi yan cheng xing .
.liu shui qu jue guo .fu yun ci gu guan .shui huo lian qian pu .yun you gui jiu shan .
miu hui zi ni zhao .xian na qing yun ji .chan huo ying zhu xin .en shu ning chen ji .
seng zhai di sui mi .wang zi ji yao she .yi lai fei wen xun .zi shi kan shan hua .
shi liu huan xiao shi cong bie .ba jiu yin shi dai er tong ..
.feng jing qing ming hou .yun shan pi ni qian .bai hua ru jiu ri .wan jing chu xin yan .
han chuan ruo ke she .shui qing shi lin lin .tian ya yuan xiang fu .yue xia gu zhou ren ..
lai yan yao chuan sha sai han .zhi wei gan xin cong ku jie .long tou liu shui ming wu yan .
xin jiang sheng mie shi fu yun .xiao san fu yun wang bu huan .qi liang yi jiao mo reng chuan .

译文及注释

译文
  并州(今山西(xi)太原一带)有个叫纥干的人(ren),喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他(ta)来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为(wei)什么一心要杀死我呢?”
极目(mu)远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
早晨我在大坡采集(ji)木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分(fen)之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。

注释
10.侧出:从旁边涌出,记游:指在洞壁上题诗文留念。
③噬(shì 是):发语词。一说何,曷。适:到,往。
晚年愤益深:胡宗宪被处死后,徐渭更加愤激。
⑸山翁:《晋书·山简传》载山简好酒易醉。作者借以自称。
[45]寤寐:梦寐。

赏析

  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个(yi ge)人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些(na xie)主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  紧接着十二句,以“缅怀”(即遥想)二字将人们引向京城,把自己西游长安所见的“当途者”(指权贵)们花天酒地的生活一一展示出来,进一步反衬“我辈”的仓惶失路:权贵们人数众多,名声显赫,如在“云霄”,是不肯变“更”困顿之士(即“沦踬”)的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏,“车骑”如云,交游何其贵盛;“美人”如荷,幽房飘香,生活何其淫逸,兽形火炭陈于“金炉”,眉飞色舞“谈笑”得意,姿态何其骄矜!这一幅幅生活图景的生动刻画,使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广,愈益猛烈。笔势至此突转,以“岂论草泽中,有此枯槁士”的鲜明对比,以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
  《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河,登泰山,其势与天相连,可俯瞰中土,开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛,造司空张华,华一见而奇之,遂为延誉,荐之诸公,名溢京华,声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京,翌年皆中进士,嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》,欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”,俱为《入都》李鸿章 古诗,诗引此,谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”,殷切问候之谓也。“吚唔”,读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情,而实则谓己自此将永别此途矣。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。
  全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种(zhe zhong)反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉(chi diao)的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  总之,这首诗“实而有条理”,流转自然,语无华饰而爱国情深,具有很强的感染力。
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨(zhuo mo)。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!
  “祖帐连河阙,军麾动洛城”以写景的方式,紧接上文,描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,使得结构显得严谨,写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词,用得贴切自然,可谓一字传神,觥筹交错中,使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
  这首诗寥寥二十字,包蕴丰富,感慨深沉,情与景、古与今、物与我浑然一体,不失为咏史诗的佳作。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说:“《《兔爰》佚名 古诗》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说,有史实根据,因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时,与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说:“其人当生于宣王之末年,王室未骚,是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴,戎狄侵陵,平王播迁,室家飘荡,是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云:‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’(见朱熹《诗集传》)可谓得其旨矣。若以为在桓王之时,则其人当生于平王之世,仳离迁徙之余,岂得反谓之为‘无为’?而诸侯之不朝,亦不始于桓王,惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损,岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉?窃谓此三篇者(按:指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆迁洛者所作。”

创作背景

  和凝一共写了五首《江城子》,是一组内容完整的组词,它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的,又分别独立成章,表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态,从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯,因此有人称其为“联章之祖”(陈廷焯《闲情集》卷一);后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首,紧承第一首“等待恋人”的描写,继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。

  

赵秉文( 唐代 )

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简 介

赵秉文 赵秉文(1159~1232)金代学者、书法家。字周臣,号闲闲居士,晚年称闲闲老人。磁州滏阳(今河北磁县)人。世宗大定二十五年进士,调安塞主簿。历平定州刺史,为政宽简。累拜礼部尚书。哀宗即位,改翰林学士,同修国史。历仕五朝,自奉如寒士,未尝一日废书。能诗文,诗歌多写自然景物,又工草书,所着有《闲闲老人滏水文集》。

赠崔秋浦三首 / 劳戊戌

揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
西去茫茫问归路,关河渐近泪盈巾。"
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
看君孤舟去,且欲歌垂纶。"
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
"行吏到西华,乃观三峰壮。削成元气中,杰出天河上。


放鹤亭记 / 柴乐岚

"五度溪上花,生根依两崖。二月寻片云,愿宿秦人家。
"扬州春草新年绿,未去先愁去不归。
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
忘机卖药罢,无语杖藜还。旧笋成寒竹,空斋向暮山。
路绕天山雪,家临海树秋。鲁连功未报,且莫蹈沧洲。"
寓游城郭里,浪迹希夷际。应物云无心,逢时舟不系。
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
翔翼一如鹗,百辟莫不惧。清庙奉烝尝,灵山扈銮辂。


宫中行乐词八首 / 都涵霜

"端居不出户,满目望云山。落日鸟边下,秋原人外闲。
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
"方塘深且广,伊昔俯吾庐。环岸垂绿柳,盈泽发红蕖。
秋天无留景,万物藏光辉。落叶随风起,愁人独何依。
"红萼竞燃春苑曙,粉茸新吐御筵开。
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
江城寒背日,湓水暮连天。南楚凋残后,疲民赖尔怜。"
画戟雕戈百白寒,连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波,


春送僧 / 王甲午

当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥。
"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。
插羽两相顾,鸣弓新上弦。射麋入深谷,饮马投荒泉。
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
"闻君为汉将,虏骑罢南侵。出塞清沙漠,还家拜羽林。
弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
复此单栖鹤,衔雏愿远翔。何堪万里外,云海已溟茫。


地震 / 锺离辛巳

紫岩隈兮青谿侧,云松烟茑兮千古色。芳靃蘼兮荫蒙茏,
此时惜离别,再来芳菲度。"
"山径入修篁,深林蔽日光。夏云生嶂远,瀑水引溪长。
滴沥花上露,清泠松下谿.明当访真隐,挥手入无倪。"
淡扫荆门烟,明标赤城烧。青葱林间岭,隐见淮海徼。
四邻竞丰屋,我独好卑室。窈窕高台中,时闻抚新瑟。
和风开阴雪,大耀中天流。欢声殷河岳,涵荡非烟浮。
子午山里杜鹃啼,嘉陵水头行客饭。剑门忽断蜀川开,


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 张简倩云

"草色日向好,桃源人去稀。手持平子赋,目送老莱衣。
豁然万里馀,独为百川雄。白波走雷电,黑雾藏鱼龙。
徒称竹箭美,未得枫林趣。向夕垂钓还,吾从落潮去。"
昔年赏赐不复存。一旦放归旧乡里,乘车垂泪还入门。
苍芜宜春苑,片碧昆明池。谁道天汉高,逍遥方在兹。
累相承安世,深筹协子房。寄崇专斧钺,礼备设坛场。
长沙不久留才子,贾谊何须吊屈平。"
夙年追騄骥,暮节仰鹓鸾。疲驽劳垂耳,骞腾讵矫翰。


更漏子·对秋深 / 浑亥

"衡阳千里去人稀,遥逐孤云入翠微。
能使江月白,又令江水深。始知梧桐枝,可以徽黄金。"
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。
帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
甲第三重戟,高门四列侯。已成冠盖里,更有凤凰楼。
利物可分社,原情堪灭身。咸阳古城下,万顷稻苗新。


霜月 / 冰霜火炎

"林间青雀儿,来往翩翩绕一枝。
江山万里馀,淮海阻且深。独保贞素质,不为寒暑侵。
青山数行泪,沧海一穷鳞。牢落机心尽,惟怜鸥鸟亲。"
凤驾瞻西幸,龙楼议北征。自将行破竹,谁学去吹笙。
山北天泉苑,山西凤女家。不言沁园好,独隐武陵花。
城郭连榛岭,鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓,撩乱已如蓬。"
绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
"秋水明川路,轻舟转石圻。霜多山橘熟,寒至浦禽稀。


清平乐·检校山园书所见 / 佟佳心水

双峰褐衣久,一磬白眉长。谁识野人意,徒看春草芳。
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
兆梦唯颜色,悬情乃文史。涤耳贵清言,披欢迟玉趾。
国门税征驾,旅食谋归旋。皦日媚春水,绿苹香客船。


祝英台近·晚春 / 第五文仙

窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。
云峰向高枕,渔钓入前轩。晚竹疏帘影,春苔双履痕。
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,
光连虚象白,气与风露寒。谷静秋泉响,岩深青霭残。
只为乏生计,尔来成远游。一身不家食,万事从人求。
"长安年少惜春残,争认慈恩紫牡丹。
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"