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迷神引·贬玉溪对江山作

金朝 / 吴干

纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。
"命服虽同黄纸上,官班不共紫垣前。青衫脱早差三日,
不饮一杯听一曲,将何安慰老心情。"
我可奈何兮时既昏,一杯又进兮聊处廓。
勿高巢与由,勿尚吕与伊。巢由往不返,伊吕去不归。
"秋来转觉此身衰,晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白,
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。
外有适意物,中无系心事。数篇对竹吟,一杯望云醉。
吏晋资材枉,留秦岁序更。我髯黳数寸,君发白千茎。
夏梅山雨渍,秋瘴江云毒。巴水白茫茫,楚山青簇簇。
"久别鹓鸾侣,深随鸟兽群。教他远亲故,何处觅知闻。
夏口烟孤起,湘川雨半晴。日煎红浪沸,月射白砂明。
岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"


迷神引·贬玉溪对江山作拼音解释:

zong ling yan zi yan zhi hua wei tu .ci hen chang zai wu xiao qi .
.ming fu sui tong huang zhi shang .guan ban bu gong zi yuan qian .qing shan tuo zao cha san ri .
bu yin yi bei ting yi qu .jiang he an wei lao xin qing ..
wo ke nai he xi shi ji hun .yi bei you jin xi liao chu kuo .
wu gao chao yu you .wu shang lv yu yi .chao you wang bu fan .yi lv qu bu gui .
.qiu lai zhuan jue ci shen shuai .chen qi lin jie guan shu shi .qi xia jing ming tou jin bai .
jin du yan jing yin tie chi .fen xun mao yi bai shuang er .ru cong liu sha lai wan li .
wai you shi yi wu .zhong wu xi xin shi .shu pian dui zhu yin .yi bei wang yun zui .
li jin zi cai wang .liu qin sui xu geng .wo ran yi shu cun .jun fa bai qian jing .
xia mei shan yu zi .qiu zhang jiang yun du .ba shui bai mang mang .chu shan qing cu cu .
.jiu bie yuan luan lv .shen sui niao shou qun .jiao ta yuan qin gu .he chu mi zhi wen .
xia kou yan gu qi .xiang chuan yu ban qing .ri jian hong lang fei .yue she bai sha ming .
qi wei kong xia wan .yi qu xiang lun ni .yu shi jing zhe xin .xin yuan zhi ru ci ..

译文及注释

译文
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
二十四桥明月映照幽幽清夜(ye),你这美人现在何处教人吹箫?
就凑个五辛盘,聊(liao)应新春节景。?
往日意气风发豪华风流的(de)一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转(zhuan)回。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我(wo)们引吭高唱离别歌。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西(xi)北的长安,可惜只看到无数青山。
让我只急得白发长满了头颅。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土(tu)。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭(ting)院已昏暗无光。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较(jiao)远,而正午的时候距离人比较近。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏(pian)有风帘阻隔。

注释
共:同“供”。
(68)馆娃:即馆娃宫,在苏州附近的灵岩山,吴王夫差为西施而筑。
⒆这句就是歌词。“艰难”二字紧对父老所说的苦况。来处不易,故曰艰难。惟其出于艰难,故见得情深,不独令人感,而且令人愧。从这里可以看到人民的品质对诗人的感化力量。
⒀钟鼓乐之:用钟奏乐来使她快乐。乐,使动用法,使……快乐。
⑿河南尹:河南府的长官。
⑹或以为“拣尽寒枝“有语病。稗海本《野客丛书》:”观隋李元操《鸿雁行》曰:‘夕宿寒枝上,朝飞空井旁。’坡语岂无自邪?“此言固是。寒枝意广泛,又说”不肯栖“,本属无碍。此句亦有良禽择木而栖的意思。《左传·哀公十一年》:”鸟则择木,木岂能择鸟。“杜甫《遣愁》:”择木知幽鸟。“
⑵越王台:汉代南越王尉佗所建,遗址在今广州越秀山。
9.夫庸知其年之先后生于吾乎:哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢?庸,发语词,难道。知,了解、知道。之,取独。

赏析

  “菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
  作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔: 苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》百家之言,不可胜数,……自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居,其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息,仰而应之 辩答,引出一大篇 发愤以表志,……渊岳其心,麟凤其采 (《文心雕龙·杂文》)的妙文。在这部分中,作者旁征博引,谈古论今,首先以 彼一时也,此一时也 的所谓 时异事异 ,表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ,颂扬当今之 圣帝流德,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂,动犹运之掌,贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说,极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分,甚至还不如战国诸侯明白 得士者强,失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道,顺地之理,物无不得其所 的所谓盛世之后,顺势揭露封建帝王唯我独尊,凭个人好恶,对人才 尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠 ,致使才士 虽欲尽节效情,安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻,都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境,表示要以 务修身 ,完善道德来求得解脱,自慰之中,又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上,有座美丽的君山,日日与它见面,感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来,是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬,倒未见得。其实何须用意,只要带了“有色眼镜”观物,物必著我之色彩。因此,由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机,待时而发,触物而成,虽幽寻苦索,不易得也”(《四溟诗话》),却于有意无意得之。
  上篇所写是诗人初次梦见李白的情景,此后数夜,又连续出现类似的梦境,于是诗人又有下篇的咏叹。
  这首诗描写了(xie liao)无处不在的春天,处处倾泻出活泼泼的生机,表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌,抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
  夏夜中的凉爽是令人感到舒服的,这时诗人走出船篷来“寻凉”了:“万顷波光摇月碎,一天风露藕花香”,诗人见到的是万顷湖面上水波动荡,摇碎了月影,粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来;感到的是微风拂面,夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉,相互作用,“月光”、“风露”、“荷香”,都是使人心生凉意的事物,放在一起,营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整,境界空旷悠远。
  《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗,色调明丽,气氛热烈,意境优美,生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
  最后四句,表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗,聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤,排遣苦闷,遭贬的才士只能以酒消愁,以诗抒怀。放声高歌,权贵们是不会听的,只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后,柳宗元感到少了一个知音,深表惋惜。
  《诗经》的艺术美也一样,永远品味不尽,探究不完。因此,我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
  此诗首联倒装。按顺序说,第二句应在前。其中的“独宿”二字,是一诗之眼。“独宿”幕府,眼睁睁地看着“蜡炬残”,其夜不能寐的苦衷,已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”,则通过环境的“清”、“寒”,烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情,意在笔先,起势峻耸。
  诗的前两句,“寄语天涯客,轻寒底用愁”,出语却极为平淡。旧的一年过去了,诗人未能返回温暖的南方,与家人团圆.而是寄旅太原,滞留在寒冷的北方,在官舍度岁。远客在外,难免乡愁,况且旧年之中,诗人经受了诸多的艰难和劳累,但他鼓励自己和同僚说:“流落天涯的他乡之客们,不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈,“寒甚”是客观的存在,“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心,诗人深知只有蔑视它,才能战胜它,以此鼓励友人,激励自己。
第一部分  (第1自然段)是书信的开头部分,写的是客套话,作者以晚辈的身份、恭敬的口气,感谢刘一丈的来信、馈赠,并对其念及老父深表谢意。“数千里之外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉。”“长者”,年纪大的长辈,指刘一丈。“馈遗”,指馈赠的礼物。“不才”,无才,自谦之词。(我在几千里外,常收到您的来信,以安慰我长久的思念之情,这已经是十分幸运的了。何况又承蒙你赠送我礼物,这样我更不知如何报答您了。)“书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。”“殷”,深厚的意思。“即”,由此可见。(您信中情谊十分深厚,由此可见您没有忘记我的老父亲,我也理解我父亲深深怀念您了)。这里清楚交待了宗臣老父亲与刘一丈的深厚情谊。正因如此关系密切,宗臣在信中才能对刘一丈无一保留地尽吐激愤。
  这是记叙战国时秦国关于外交军事的一交论争,是秦惠王进行军事扩张,推进王业的军事论辩。秦相张仪主张伐韩,秦将司马错主张伐蜀,二人针锋相对,各陈己见。
  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  次句“野径来多将犬伴,人间归晚带樵随”,山上野径交错,人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下,晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面,给人平静而悠远的感觉。
  此诗一开头:“长钗坠发双蜻蜓,碧尽山斜开画屏。”它确实不如“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”那样好懂。既然题目写的是“夜宴”,那当然,这儿写的“长钗”指的就是侍姬、歌妓、舞女。当满堂都是“虬须公子五侯客”时,特别是下面点明了这是天子的私宴时,则这些歌舞妓也就绝对不止一个。所以可以把这一句理解为这是一队队这样长钗、坠发,打扮得十分妖艳的绝色女子。能蓄有这样多的技艺高超的绝色妖姬之宫庭,其富贵自是不待言的了。所以胡仔说他善于写“富贵佳致”。这不是主观的代诗人设想,而是内在逻辑的必然联系。是以诗人在此只点到为止;这正是他的笔墨经济之处。如果根据诗人特地圈定的这些景物,把它们串联起来,这就像是电影镜头,一开始从一队队歌舞妓摇了过去,接着,镜头摇到了碧山,只见奇峰叠翠,飞瀑流湍。从脂粉的细腻,一下推到了丛山峻岭的雄奇。读者或许会奇怪:此处哪来如此峻美的山林幽谷?碧山尽了,原来是此处的偌大的画屏。画屏移开,这才出现了酒宴的情景。至此,读者不能不惊喜作者的艺术手法之新奇。在一开头的这一联里,居然悬念丛生,一波三折,遥遥写来,非常引人入胜。没有新奇感,那是谈不上艺术的。何况他这儿的新奇,原不是为了猎奇而节外生枝。它原本就是这儿的典型环境,只不过在介绍时,作了点波折,遂显得别致而已。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表(wo biao)现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的(ta de)待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这(xiang zhe)样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。

创作背景

  两人又是诗坛宿将,自然少不了诗歌唱酬;由于又都垂垂已老,并同患有足疾、眼疾,更免不了同病相怜。对于老病,白居易有时很通达,他在《览镜喜老》中就说过:“晚衰胜早夭,此理决不疑。

  

吴干( 金朝 )

收录诗词 (5662)
简 介

吴干 吴干,字无求,闽县(今福建福州)人,周卿子。神宗熙宁六年(一○七三)进士。哲宗元祐中知宜黄县(清道光《宜黄县志》卷一九)。事见《淳熙三山志》卷二六。

咏萤 / 李亨伯

琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力,望阙难伸蝼蚁情。
筹并频逃席,觥严列置盂。满卮那可灌,颓玉不胜扶。
忽思远游客,复想早朝士。蹋冻侵夜行,凌寒未明起。
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉,懒梳丛鬓舞曹婆。
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。
怜君一寸心,宠辱誓不移。疾恶若巷伯,好贤如缁衣。
在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。
"赐欢仍许醉,此会兴如何。翰苑主恩重,曲江春意多。


解连环·玉鞭重倚 / 潘夙

"袖里新诗十首馀,吟看句句是琼琚。
"松雪无尘小院寒,闭门不似住长安。
"官曹清切非人境,风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯,
尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。
鎩翮鸾栖棘,藏锋箭在弸。雪中方睹桂,木上莫施罾。
南陌伤心别,东风满把春。莫欺杨柳弱,劝酒胜于人。
荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 袁士元

面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久,
"边角两三枝,霜天陇上儿。望乡相并立,向月一时吹。
忽忽忘机坐,伥伥任运行。家乡安处是,那独在神京。
卷舒莲叶终难湿,去住云心一种闲。
怜君独向涧中立,一把红芳三处心。"
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。"
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮,
见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军,主忧臣辱昔所闻。


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 张若澄

悯然望岁者,出门何所睹。但见棘与茨,罗生遍场圃。
"常爱西亭面北林,公私尘事不能侵。共闲作伴无如鹤,
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
好去商山紫芝伴,珊瑚鞭动马头高。"
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。
食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。
春寻仙游洞,秋上云居阁。楼观水潺潺,龙潭花漠漠。


殿前欢·畅幽哉 / 边继祖

雉尾扇开朝日出,柘黄衫对碧霄垂。
"空腹一盏粥,饥食有馀味。南檐半床日,暖卧因成睡。
"梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"
露簟有微润,清香时暗焚。夜闲心寂默,洞庭无垢氛。
圣贤清浊醉,水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调,水葵盐豉絮。
"莫隐深山去,君应到自嫌。齿伤朝水冷,貌苦夜霜严。
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。


鹑之奔奔 / 王辉

"林下春将尽,池边日半斜。樱桃落砌颗,夜合隔帘花。
"莫怪相逢无笑语,感今思旧戟门前。
水梗漂万里,笼禽囚五年。新恩同雨露,远郡邻山川。
夕宿劳乡梦,晨装惨旅情。家贫忧后事,日短念前程。
人老多病苦,我今幸无疾。人老多忧累,我今婚嫁毕。
冷泉灌我顶,暖水濯四肢。体中幸无疾,卧任清风吹。
"自从娇騃一相依,共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席,
法向师边得,能从意上生。莫欺江外手,别是一家声。"


春宵 / 李谐

吴都三千里,汝郡二百馀。非梦亦不见,近与远何殊。
与老相宜只有琴。莫遣是非分作界,须教吏隐合为心。
置置满心气,不得说向人。奇哉赵明府,怪我眉不伸。
如年七十身犹在,但恐伤心无处行。"
简书五府已再至,波涛万里酬一言。为君再拜赠君语,
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。
"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,
钱唐五马留三匹,还拟骑游搅扰春。"


渡青草湖 / 顾济

小子须娇养,邹婆为好看。银匙封寄汝,忆我即加餐。"
小人知所好,怀宝四方来。奸邪得藉手,从此倖门开。
雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处,总向红笺写自随。
绿阴斜景转,芳气微风度。新叶鸟下来,萎花蝶飞去。
尔母溺情连夜哭,我身因事有时悲。
"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,
"日暮舟悄悄,烟生水沈沈。何以延宿客,夜酒与秋琴。


送虢州王录事之任 / 娄续祖

薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫,浪摇花影白莲池。
寺路随江曲,宫墙夹道斜。羡君犹壮健,不枉度年华。"
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。
"病煎愁绪转纷纷,百里何由说向君。老去心情随日减,
抱枕无言语,空房独悄然。谁知尽日卧,非病亦非眠。
时来不可遏,命去焉能取。唯当养浩然,吾闻达人语。"
殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。"


离骚(节选) / 陈成之

金陵太守曾相伴,共蹋银台一路尘。
"湛湛玉泉色,悠悠浮云身。闲心对定水,清净两无尘。
"冒宠已三迁,归期始二年。囊中贮馀俸,园外买闲田。
渐减姮娥面,徐收楚练机。卞疑雕璧碎,潘感竟床稀。
小才难大用,典校在秘书。三旬两入省,因得养顽疏。
如今老病须知分,不负春来二十年。"
何日仙游寺,潭前秋见君。"
"减一分太短,增一分太长。不朱面若花,不粉肌如霜。