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饮酒·其八

唐代 / 赵师圣

自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
"泉齐岭鸟飞,雨熟荔枝肥。南斗看应近,北人来恐稀。
"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉,
缀履将还用,褰裳必更收。蚌胎应自别,鱼目岂能俦。
"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
是时环柱能相副,谁谓燕囚事不成。"
悔使比来相得,如今欲别潸然。 ——卢幼平


饮酒·其八拼音解释:

zi li jing guo jiu .ying yi gu ren xi .hao yu gu yun zhu .gu yun wu shi fei ..
qie xi xin yin bao qiang jian .ming nian xiang wang xing yuan chun ..
.quan qi ling niao fei .yu shu li zhi fei .nan dou kan ying jin .bei ren lai kong xi .
.zhu guan jin ju cai mao shen .mei shuang gao sheng yi bao chen .zuo rui mo can xian gong chu .
suo ku xiu cheng yao .kai lou you jian shi .wu xin pei yan ji .yin ku yi jing shi ..
.bi que xian men wo xiao chuang .geng he ren yu liao gao huang .yi sheng you jiu wei zhi zui .
zhui lv jiang huan yong .qian shang bi geng shou .bang tai ying zi bie .yu mu qi neng chou .
.ci en yan ta can cha bang .xing yuan ying hua ci di you .
lin feng ge yun pan bu ji .kong shan chou chang xi yang shi ..
xiu xiang chuang zhong wen bi ji .bai shi dian fen kong zi ku .yi dui ying xue jing shui zhi .
shi shi huan zhu neng xiang fu .shui wei yan qiu shi bu cheng ..
hui shi bi lai xiang de .ru jin yu bie shan ran . ..lu you ping

译文及注释

译文
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的(de)饥肠。
汉江之上有(you)游女,想去追求不可能。
  鱼(yu)是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义(yi)也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用(yong)来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由(you)此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担入(ru)了许府和史府。
魂啊归来吧!
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?

注释
⑵“何事”句:用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。
③汉宫:这里指唐朝皇官。传蜡烛:寒食节普天下禁火,但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛。《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐近臣”。
8.强(qiǎng):竭力,极力。
7.咸阳桥:指便桥,汉武帝所建,故址在今陕西咸阳市西南,唐代称咸阳桥,唐时为长安通往西北的必经之路。
⑵钱塘:即今浙江杭州,古时候的吴国的一个郡。

赏析

  “寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”第二联紧承首联,“系舟”应“飘泊”,“左书空”对“左臂偏枯”,“双下泪”“左书空”如两个特写镜头,将首联漂泊病废内容具象化,“寂寂”、“悠悠”两个叠词,更强化了诗人无依无靠,飘泊不知所归,流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰,无人可语,卧病在舟,飘荡无期,右臂残疾,左书难以成字,虽想停舟驻足,却又无岸可登,思前想后,诗人泪雨滂沱,心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写,远承首联。蹴鞠即打球,与荡秋千等都是清明时节游戏,诗人选取它们入诗既照顾诗题,更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏,此代指兵乱,战乱频仍中的飘泊就更为艰辛,此其一;清明打球乃唐旧俗,不止军中,宫中犹耽此戏,王建《宫词》描写道:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”诗人用此,寓有想望京华之意,此其二;其实,蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义,诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去,命运不定,也不正如秋千般飞荡往复,高低起落,难以自控吗?此其三。“十年”言久,“万里”言远,诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指,也是实指,从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来,诗人象毡球象秋千飘泊动荡,本已足悲,挈妇将雏,一天一天远离京华,则更增其若,荆楚的清明风俗虽与长安相同,正因其同,却不得不使人忆起流窜四处的亲朋,这益使人难堪万分,柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验,它们依次叠现出来,既富有层次感,又极见浑然一体,具有极强的内在情感张力,令人想起诗人的另一联名句:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”
  三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
  沙丘城,位于山东汶水之畔,是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫,从那种充满着友情与欢乐的生活中,独自一人回到沙丘,倍感孤寂,倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活,住处的周围环境,以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字,也没有一个“君”字,给读者(zhe)以山回路转、莫知所至的感受,直到诗的结尾才豁然开朗,说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情,而且是一联强似一联,以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云,都成了后二句的烘托。这样的构思,既能从各个角度,用各种感受,为诗的主旨蓄势,同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
  这首诗中抒发了诗人在乱离中的思(de si)家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约,风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓;其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征(te zheng)的概括。
  这篇文章,行文简约精妙,说理师法自然,结构细密,逻辑严谨,类比恰切,过渡自然,语言犀利,叙事生动,议论精警,寓意深刻,具有很强的批判精神。更妙的地方是,连作者自己都可能始料未及,此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间,千载以后,仍能警戒世人。
  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  “哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”,就创造出了强烈的艺术氛围,后面(hou mian)写春日潜行是哀,睹物伤怀,忆昔日此地的繁华,而今却萧条零落,还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事,以昔日之乐,反衬今日之哀;再转入叙述贵妃升天,玄宗逃蜀,生离死别的悲惨情景,哀之极矣。最后,不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇,沉郁顿挫,意境深邈。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  “穹庐为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆”。远嫁异域,不仅举目无亲,孤苦无依,而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙,和暖的春风,没有美味佳肴玉液琼浆,而是以穹庐为室,毛毡作墙,饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗,对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说,无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗, 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔。另据《汉书·西域传下》 记载:“乌孙国多雨,寒。昆莫年老,语言不通。”由此可见,公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的异国风光,而仅以哀怨叙之,正由于此。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。
  “若识二草心,海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度:夫君啊!假如为妾的有二心的话,那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧!
  这首小诗,诗人只运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色。刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  尾联作者独运匠心,采用了“欲进故退”的手法,荡开笔触,不说自己的悲哀,却用劝慰的语气说:“九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台”。意思是说:莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧,现在您的逝去,就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊!这其实既不是安慰亡友,也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生,郁郁而逝,人世既不达,冥间不可期。因此说,这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式,是“反进一层”之法。
  《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”(即六个乐段),按照诗意分为四节来读。
  全诗至此,已将放牧中的诗情画意写尽,收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔,则不见好处。此诗收尾之奇,正在于全然撇开牛羊,而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境:在众多牛羊的“哞”“哶(即咩)”之中,牧人忽然梦见,数不清的蝗子,恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群;而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗(“旐”旗),又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦,笔下正是这样迷离恍惚,令人读去,果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句,读者无妨将它读作画外音:“众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱!”随着占梦者欣喜的解说,充塞画面的鱼群和旟旗,即又幻化成漫山遍野的牛羊(这正是放牧者的“丰收”年景);村村落落,到处传来婴儿降生的呱呱喜讯(这正是“室家”添丁的兴旺气象)。诗境由实变虚、由近而远,终于在占梦之语中淡出、定格,只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天,而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束,又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。

创作背景

  这首诗是李白在江夏临别时赠写太守韦良宰的,通过写古述今表达了他对自身境遇和对乱世的忧愤。此诗云:“传闻赦书至,却放夜郎回。”又云“寥落天地秋”,当是公元759年(乾元二年)秋在江夏作。诗云:“君登凤池去,忽弃贾生才。”仍希冀朝廷任用自己。

  

赵师圣( 唐代 )

收录诗词 (1986)
简 介

赵师圣 赵师圣,宋宗室,燕王德昭七世孙(《宋史》卷二一六《宗室世系表》)。

戏答元珍 / 李源

徒有旧山流水畔,老松枝叶苦吟风。"
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"
槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
孝思事严祊.掘云破嵽嵲, ——韩愈
句饶方外趣,游惬社中朋。 ——段成式


蝶恋花·送春 / 何文敏

家得干戈定后书。富贵敢期苏季子,清贫方见马相如。
彩伴飒嫈嫇。遗灿飘的皪, ——孟郊
自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"
"苍茫枯碛阴云满,古木号空昼光短。云拥三峰岳色低,
斋时山下白衣来。松因往日门人种,路是前生长老开。
"病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。
晶晃明苔砌,参差绕芥舟。影疑星泛晓,光似露涵秋。
高行四海雨,暖拂万山春。静与霞相近,闲将鹤最亲。


五帝本纪赞 / 祝旸

从来不解为身计,一叶悠悠任大川。"
"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。
"愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"
汉承秦弊,尊儒尚学。 ——潘述
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺,岩木居来定几围。


百丈山记 / 方式济

"东,西, ——鲍防
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
"重阳不忍上高楼,寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔,
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
"草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"


满江红·江行和杨济翁韵 / 李斯立

水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
览事古兴属,送人归思繁。 ——皎然
"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
"洛阳城路九春衢,洛阳城外柳千株。
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
鸟已宿,猿又啼。 ——郑概
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"


玉京秋·烟水阔 / 沈明远

"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。
珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。


有子之言似夫子 / 吴彬

"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
英灵今寂寞,容卫尚森沈。 ——皎然
闪红惊蚴虬,凝赤耸山岳。目林恐焚烧,耳井忆瀺灂。 ——孟郊


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 方正澍

时或拟作乐,则为之移日,故曹松诗云云)
最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
"手接汨罗水,天心知所存。固教工部死,来伴大夫魂。
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 王树楠

追欢君适性,独饮我空口。儒释事虽殊,文章意多偶。 ——广宣"
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
"野坐分苔席, ——李益
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。
"绣衣公子宴池塘,淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老,
文场苦叨窃,钓渚甘漂泊。弱质幸见容,菲才诚重诺。 ——潘述"
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。


赠从弟 / 祝泉

细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
寄信秦楼下,因书秋雁归。"
"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
望断长安故交远,来书未说九河清。"
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
我静驯狂象,餐馀施众禽。定知于佛佞,岂复向书淫。 ——刘禹锡
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。