春日登楼怀归
"晨起秋斋冷，萧条称病容。清风两窗竹，白露一庭松。
"江上五年同送客，与君长羡北归人。
行吟赏未足，坐叹销何易。犹胜岭南看，雰雰不到地。"
暝助岚阴重，春添水色深。不如陶省事，犹抱有弦琴。"
"烛下尊前一分手，舟中岸上两回头。
满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟，湖色宵涵万象虚。
"西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，
万里月明同此夜，黄河东面海西头。"
慢鞚游萧寺，闲驱醉习池。睡来乘作梦，兴发倚成诗。
为君更奏湘神曲，夜就侬来能不能。"
傥年七十犹强健，尚得闲行十五春。"
春日登楼怀归拼音解释:
.chen qi qiu zhai leng .xiao tiao cheng bing rong .qing feng liang chuang zhu .bai lu yi ting song .
.jiang shang wu nian tong song ke .yu jun chang xian bei gui ren .
xing yin shang wei zu .zuo tan xiao he yi .you sheng ling nan kan .fen fen bu dao di ..
ming zhu lan yin zhong .chun tian shui se shen .bu ru tao sheng shi .you bao you xian qin ..
.zhu xia zun qian yi fen shou .zhou zhong an shang liang hui tou .
man shan lou ge shang deng chu .ren sheng xiao dong qian men bi .hu se xiao han wan xiang xu .
.xi liang ji .jia mian hu ren jia shi zi .ke mu wei tou si zuo wei .
wan li yue ming tong ci ye .huang he dong mian hai xi tou ..
man kong you xiao si .xian qu zui xi chi .shui lai cheng zuo meng .xing fa yi cheng shi .
wei jun geng zou xiang shen qu .ye jiu nong lai neng bu neng ..
tang nian qi shi you qiang jian .shang de xian xing shi wu chun ..
译文及注释
译文
您又说道：“汉朝给功臣的(de)待遇并不(bu)菲薄。”您是汉朝之臣，怎能不说这种话？可是，以前萧何、樊哙被拘捕囚禁，韩信、彭越被剁成肉酱，晁错被杀，周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士，如贾谊、周亚夫等人，都确实是当时杰出的人才，具备担任将相的能力，却遭受小人的诽谤，他们都受迫害、屈辱，其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁，才能无法施展。他们二人的遭遇，谁不为之痛心呢？我已故的祖父李广，身任将军，其功绩略谋盖天(tian)地，忠义勇气冠于全军，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢？您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国，逢上时运不佳，竟至伏剑自刎也不在乎；颠沛流离，含辛(xin)茹苦(ku)，差点死(si)在北方的荒野。壮年时奉命出使，满头白发而归，老母在家中亡故，妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的，古今所没有的遭遇。异族未开化的人，尚且还称赞您的节气，何况是天下的君主呢？我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此，我还有什么希望呢？像这样，汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的，所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话：“即使忠诚之心不被世人遍知，也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节，皇上难道就能对我有眷顾之情吗？男子汉活着不能成就英名，死了就让他埋葬在异族之中吧，谁还能再弯腰下拜，回到汉廷，听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢？希望您不必再盼着我归汉了。
有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，又善于捉鸡。过了一个多月，老鼠没了，鸡也没了。他的儿子很担心，对他父亲说："为什么不把猫赶走呢?"他父亲说："这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠，不在乎有没有鸡。有老鼠，就会偷吃我的粮食，毁坏我的衣服，穿破我的墙壁，啃坏我的用具，我就会饥寒交迫，不是比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，距离饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？"
旅途(tu)中大雁啾啾地悲鸣，从早到晚没有停歇之时。
我感到悲楚凄清，微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情，比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行，手持雕弓，施展百步穿杨的技能，这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸，有谁的梦魂曾(zeng)到故国园陵？任凭着乌纱帽随风吹去，要让老天知道，斑白的华发已如此丛生，我感慨长歌呵涕泪交进。
北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？
柳丝柔长春雨霏霏，花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心，杂乱的城鸟寻觅着栖巢，望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间；
长安虽然仅一水渺然相隔，却如何能驾车而返呢？
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
美好的日子逝去不可能再来，凄风苦雨无限让人度日如年。
同您分别以后，更加无聊。上念老母，在垂暮之年还被杀戮；妻子、儿女们是无罪的，也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩，被世人所悲怜。您回国后享受荣誉，我留此地蒙受羞辱。这是命中注定，有什么办法？我出身于讲究礼义的国家，却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德，终身居住在蛮夷的区域，真是伤心极了！让先父的后代，变成了戎狄的族人，自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小，却没有受到公正的评价，辜负了我微小的诚意，每当想到这里，恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己，自刎来显示志向，但国家对我已经恩断义绝，自杀毫无益处，只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱，就又苟且地活在世上。周围的人，见我这样，用不中听的话来劝告勉励，可是，异国的快乐，只能令人悲伤，增加忧愁罢了。
注释
素：白色
3、越子：越王勾践。楯：盾牌。会稽：山名。在今浙江绍兴市。
⑦元自：原来，本来。
⑹深：一作“添”。
苹：生长在浅水中的一种水草。苹飙（biāo）：吹过水草的秋风。
②洛城：洛阳
⑤沧海：古代通称今黄海、东海海域为沧海，南海海域则称南海或涨海。只有南海才产珍珠，此处沧海泛指诸海。语意本李商隐《锦瑟》：沧海月明珠有泪”。古代传说：南海有鲛人，泣泪成珠。这里指以蚌生珠喻人落泪。
赏析
诗人处境险恶，眼前如此萧疏荒寂的景色，很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是，今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释，与万化冥合”的轻松，反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘，何事晾麋鹿”，表面上的超脱放达之态，实际上却反映了欲遣愁绪而不能，从而愁上加愁的心境罢了。
“桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代，君主具有无上的权威，君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死，臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公，实际上是借题发挥，其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察，而不应盲从。这种观点无疑是进步的，它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度：“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”，而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣，有破有立，立论明确，读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句，使全文的论证留有余地，更是耐人寻味。
总之，《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法，表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨，隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故，哀怨愤懑，情辞隽远，已经成为后世文学审美的意象之一。
这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田，晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水，如王羲之就曾写信给谢万说：“比当与安石东游山海，并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江（今瓯江）入海之口，登山的所见和所感。
结尾两句又关照贾至(jia zhi)的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
前人评谢灵运诗，多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想，用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析，把所见所闻清出一个头绪来，然后根据自己的理解加以判断，或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此，如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑，而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论，往往雷同无新意，是其病耳。
此诗载于《全唐诗》卷二百十四，应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看，作者与韦司士初交，是应酬之作。
第五，“澹荡入兰荪”，淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风，如水波之荡漾，似乎这春风飘举升降入于深宫，徜徉中庭，北上玉堂，跻入罗帷之后，终因无所是事，而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇，时时偷主恩”，尽管它如何的想为皇上振兴威仪，无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风，却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位，是以君子只有入于兰荪，与草木为伍了。
在中国古代诗歌的发展中，古体先于律体。但是，律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古，全诗八句，中间四句虽然不是工整的对仗，但其中部分词语的对仗以及整个的格式，却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律(you lv)的章法和句式，更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情，也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
“西上太白峰，夕阳穷登攀。”诗的开头两句，就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山，直到夕阳残照，才登上峰顶。太白峰高矗入云，终年积雪，俗语说：“武功太白，去天三百。”山势如此高峻，李白却要攀登到顶峰，一“穷”字，表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法，为下面写星写月作了准(liao zhun)备。
自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜，以见相别之久而相爱之深也（她一心惦记着他在外“寒无衣”，就是爱之深切的表现），故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望，到下一节才正式写梦境。
这种评价自然有失于片面。实际上，陶渊明在我国诗歌发展史上，实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触，为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画，东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅，再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫，它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵(kong ling)安谧。不过，细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗，而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
“桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代，君主具有无上的权威，君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死，臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公，实际上是借题发挥，其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察，而不应盲从。这种观点无疑是进步的，它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度：“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”，而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣，有破有立，立论明确，读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句，使全文的论证留有余地，更是耐人寻味。
总之，《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法，表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨，隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故，哀怨愤懑，情辞隽远，已经成为后世文学审美的意象之一。
这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田，晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水，如王羲之就曾写信给谢万说：“比当与安石东游山海，并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江（今瓯江）入海之口，登山的所见和所感。
结尾两句又关照贾至(jia zhi)的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
前人评谢灵运诗，多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想，用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析，把所见所闻清出一个头绪来，然后根据自己的理解加以判断，或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此，如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑，而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论，往往雷同无新意，是其病耳。
此诗载于《全唐诗》卷二百十四，应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看，作者与韦司士初交，是应酬之作。
第五，“澹荡入兰荪”，淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风，如水波之荡漾，似乎这春风飘举升降入于深宫，徜徉中庭，北上玉堂，跻入罗帷之后，终因无所是事，而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇，时时偷主恩”，尽管它如何的想为皇上振兴威仪，无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风，却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位，是以君子只有入于兰荪，与草木为伍了。
在中国古代诗歌的发展中，古体先于律体。但是，律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古，全诗八句，中间四句虽然不是工整的对仗，但其中部分词语的对仗以及整个的格式，却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律(you lv)的章法和句式，更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情，也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
“西上太白峰，夕阳穷登攀。”诗的开头两句，就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山，直到夕阳残照，才登上峰顶。太白峰高矗入云，终年积雪，俗语说：“武功太白，去天三百。”山势如此高峻，李白却要攀登到顶峰，一“穷”字，表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法，为下面写星写月作了准(liao zhun)备。
自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜，以见相别之久而相爱之深也（她一心惦记着他在外“寒无衣”，就是爱之深切的表现），故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望，到下一节才正式写梦境。
这种评价自然有失于片面。实际上，陶渊明在我国诗歌发展史上，实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触，为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画，东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅，再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫，它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵(kong ling)安谧。不过，细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗，而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
创作背景
李白于天宝元年（742年）奉诏入京，供奉翰林。由于他嫉恶如仇，性情孤傲，不肯与李林甫、高力士等同流合污，很快受到排斥打击。他感到官场的黑暗污浊，内心感到十分苦闷，常常以酒浇愁，这首诗就是他醉歌中的一首。
聂胜琼( 近现代 )
收录诗词 (9695) 首
简 介
聂胜琼 聂胜琼，北宋都下名妓，生卒年不详。与李之问情笃。李归家分别后五日，她以《鹧鸪天》词寄之。李妻见词而喜，助夫娶回为妾。《全宋词》存其词一首，即《鹧鸪天》。
点绛唇·试灯夜初晴
曲突翻成沼，行廊却代庖。桥横老颠枿，马病裛刍茭。
辽海若思千岁鹤，且留城市会飞还。"
唯要主人青眼待，琴诗谈笑自将来。"
我爱看不已，君烦睡先着。我作绣桐诗，系君裙带着。
一奉寝宫年月多。年月多，时光换，春愁秋思知何限。
人生似行客，两足无停步。日日进前程，前程几多路。
"野人自爱幽栖所，近对长松远是山。尽日望云心不系，
"夜深吟罢一长吁，老泪灯前湿白须。
江城子·密州出猎
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽，醉未如泥饮莫休。
"閤中同直前春事，船里相逢昨日情。分袂二年劳梦寐，
清泠石泉引，雅澹风松曲。遂使君子心，不爱凡丝竹。"
萎花红带黯，湿叶黄含菸。镜动波飐菱，雪回风旋絮。
为念旧游终一去，扁舟直拟到沧浪。"
海神采珠珠尽死，死尽明珠空海水。珠为海物海属神，
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言，帝子天孙古称贵。
"二毛生镜日，一叶落庭时。老去争由我，愁来欲泥谁。
阮郎归（咏春）
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅，台施瑶席换龙须。
唯是无儿头早白，被天磨折恰平均。"
尚齿惇耆艾，搜材拔积薪。裴王持藻镜，姚宋斡陶钧。
"夜深闲到戟门边，却绕行廊又独眠。
风雨忽消散，江山眇回互。浔阳与涔阳，相望空云雾。
人间方药应无益，争得金篦试刮看。"
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者，
本立空名缘破妄，若能无妄亦无空。"
满庭芳·蜗角虚名
卒使不仁者，不得秉国钧。元稹为御史，以直立其身。
随缘又南去，好住东廊竹。"
藤床铺晚雪，角枕截寒玉。安得清瘦人，新秋夜同宿。
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖，酩酊离筵我藉糟。
"为郡已多暇，犹少勤吏职。罢郡更安闲，无所劳心力。
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力，望阙难伸蝼蚁情。
"郭东丘墓何年客，江畔风光几日春。只合殷勤逐杯酒，
岁晚青山路，白首期同归。"
采莲令·月华收
绿鬟富去金钗多，皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢，
岂唯身所得，兼示心无事。谁言苦热天，元有清凉地。
晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒，深炉敲火炙新茶。
口既不减食，身又不减衣。抚心私自问，何者是荣衰。
我有商山君未见，清泉白石在胸中。"
号为羡馀物，随月献至尊。夺我身上暖，买尔眼前恩。
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈，田畴付火罢耘锄。
日高饥始食，食竟饱还游。游罢睡一觉，觉来茶一瓯。
治安策
"吟君昨日早朝诗，金御炉前唤仗时。烟吐白龙头宛转，
同年同病同心事，除却苏州更是谁。"
物故犹堪用，人亡不可逢。岐山今夜月，坟树正秋风。"
问法僧当偈，还丹客赠金。莫惊头欲白，禅观老弥深。"
莫入红尘去，令人心力劳。相争两蜗角，所得一牛毛。
纵令妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。
三尸卧死为休粮。醮坛北向宵占斗，寝室东开早纳阳。
"沣水店头春尽日，送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜，
鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹
若学多情寻往事，人间何处不伤神。"
此外吾不知，于焉心自得。"
洛城士与庶，比屋多饥贫。何处炉有火，谁家甑无尘。
各有诗千首，俱抛海一边。白头吟处变，青眼望中穿。
忽奉宣室诏，征为文苑臣。闲来一惆怅，恰似别交亲。
不分物黑白，但与时沉浮。朝餐夕安寝，用是为身谋。
欲送愁离面，须倾酒入肠。白头无藉在，醉倒亦何妨。"
有兴即来闲便宿，不知谁是主人翁。"
大林寺桃花
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元，象生犀死何足言。"
此处逢君是偶然。一别五年方见面，相携三宿未回船。
"今旦一尊酒，欢畅何怡怡。此乐从中来，他人安得知。
"常忧到老都无子，何况新生又是儿。阴德自然宜有庆，
箸箸适我口，匙匙充我肠。八珍与五鼎，无复心思量。
"幽芳本未阑，君去蕙花残。河汉秋期远，关山世路难。
"喧喧车骑帝王州，羁病无心逐胜游。
岂有吟诗客，堪为持节臣。不才空饱暖，无惠及饥贫。
叶公好龙
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽，左旋右转空傞傞。
朝发渭水桥，暮入长安陌。不知今夜月，又作谁家客。"
"既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。
镜水波犹冷，稽峰雪尚残。不能辜物色，乍可怯春寒。
影帐纱全落，绳床土半壅。荒林迷醉象，危壁亚盘龙。
复叠江山壮，平铺井邑宽。人稠过杨府，坊闹半长安。
"家池动作经旬别，松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇，
千万春风好抬举，夜来曾有凤凰栖。"
百忧集行
"双鬟垂未合，三十才过半。本是绮罗人，今为山水伴。
木梗随波荡，桃源斅隐沦。弟兄书信断，鸥鹭往来驯。
"龙门点额意何如，红尾青鬐却返初。
前时共游者，日夕黄金轩。请帝下巫觋，八荒求我魂。
已愁花落荒岩底，复恨根生乱石间。
自此一州人，生男尽名白。"
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽，清吟数声寒玉哀。
遥思九城陌，扰扰趋名利。今朝是双日，朝谒多轩骑。