译文
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
偏僻的街巷里邻居很多,
镜湖(hu)如清霜覆盖(gai)的明镜,海涛汹涌如雪山飞来(lai)。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与(yu)老朋友分离。
一再解释说:“酒味之所(suo)以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
月亮仿佛与江水一起流(liu)失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道(dao)德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑸神京:指北宋京城汴梁。
⑷纵使:纵然,即使。
清流之关:在滁州西北清流山上,是宋太祖大破南唐兵的地方。
21、怜:爱戴。
仲氏:仲长统,东汉末年人,每当州郡召请他,他就称病不去,曾叹息说:“若得背山临水,游览平原,此即足矣,何为区区乎帝王之门哉!”(《后汉书》本传)