首页 古诗词 观村童戏溪上

观村童戏溪上

近现代 / 全思诚

握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。


观村童戏溪上拼音解释:

wo li long she zhi shang luan .qun xun qian fu bu jiang nan .
yu lang han meng hun wang xiao .ji yi liu lian bu ken ti ..
zhao yan hua guang dan .piao shu liu xu gan .liao ying chong shi shan .bao feng ji chao can ..
.jiang gao bei feng zhi .gui ke du shang hun .chu shui feng xiang yan .ping ling yi gu yuan .
tang shu mei xi bei .jia cheng shun miao dong .shui xiu xun li chuan .dui ci mo cong cong ..
.fei yan shen qing wei shi qing .wang jiang ruo zhi zai yan jiong .
zhen yi pian geng xiao wu duo .xian jing yi du san qian juan .gu fa zeng chi shi er ke .
.zi tai xiao lou jie .qing men shu gu tong .qing xia zhao fu dao .xu chui zhuan xiang feng .
.zhong yang jing chu shang .gao hui ci nan pei .ou jian deng long ke .tong you xi ma tai .
wu wei guang yin yuan .chan fang hui yi kui . ..zheng ao .
zui wo mao tang bu bi guan .jue lai kai yan jian qing shan .
bai yun chang hu zuo chan fei .liu huan jin xi fei lai hou .yi pai yin he xie luo shi .
.dan zwbi qiong cang .ming meng zi yi fang .dang shi xiao ku du .sui chu you qing liang .
kuang yin ji shou shi .liu bu zhu .qu bu bei .xi ji fu you an de zhi ..
chang yi nan quan hao yan yu .ru si chi dun zhe huan xi .
.xiang lu qi ling xiu .qiu se jiu jiang qing .zi gu duo chan yin .wu chang ai ci xing .
ruo wei mei yan zhi .xiu duan yuan tai qing .gao lun rang zou zi .fang ci zheng qu sheng .
.qie shi yuan yang ban .jun fang ping geng you .shao nian huan zui hou .zhi kong ku xiang liu .

译文及注释

译文
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮(qi)罗绸缎的服装。
东武和余杭两地相望(wang),但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候(hou)才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城(cheng)的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府(fu)做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。

注释
⑦布衣:没有官职的人。
(12)远主:指郑君。
1.《牧竖》崔道融 古诗:牧童
③足下:对对方的尊称。古时用于尊者,后代只用于同辈。
(27)国人:“国”下原无“人”字,据别本补。
(35)目领:眼睛看到、接受。心解:心里理解。
⑺《国语》:“歌钟二肆。”韦昭注:“歌钟,歌时所奏。”
⑧辅:车轮碾过。

赏析

  地处南国的永州,盛夏确实酷热,白天尤甚。诗的首句,直白与(yu)细描并用,交代了夏昼的气候特点:“溽暑”,既潮湿,又闷热,这与北方迥然不同。“醉如酒”,形象地状写出了人们的难熬溽暑之态。由于湿度大,温度高,自然憋闷难禁,体力不支,心烦意懒,疲惫欲睡。这一句话张力颇大,叙事、抒情(qing)和寄慨,均由此而生发。
  《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社(fa she)会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
  与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一:
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  这是一首新乐府,描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛(ren niu)之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久,揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻(shen ke)的社会意义。
  “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
  “边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。千龄兮万代,共尽兮何言!”千头万绪,千言万语,千愁万恨化成一首人生无常歌:“边风急吹城上寒,田径路灭坟墓残,千年啊万代,终归灭亡还能有何言!”歌已尽而情未尽,辞已终而恨不平。全文至“天道如何,吞恨者多。”才点出主题,而这首歌又把主题推向了高潮,道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情,全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹,表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟,此赋的主题思想不止于感发思古的幽情,也不止于感叹盛衰的陵替,诗人通过一个城市的变化,抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质,可谁也无法挽留世界美好事物的消失,就像人们一生下来就为生存而努力,但最终的结局还是死亡,谁也无法逃脱,仅有的差别只是时间的迟早。
  首联一二句,写柳色、柳姿,语句对偶:“翠色连荒岸,烟姿入远楼。”“翠色”,是指柳树的颜色。“连”,不是一棵树,是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳,那么“荒岸”这两个字,就有意义了。秋天中柳树的翠色,应该是衰老的颜色,也可以美,但它是一种苍老的美,暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天,岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境,环顾四周,不知哪里是自己的人生归宿。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  诗首句言牛终生辛劳,硕果累累,不言牛“病”,又字字含“病”意,年复一年,力耕千亩,获实千箱,必然气力衰竭,病由此生。次句言牛虽功绩至伟,却没有人对它同情哀怜,责问语气,有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答,将牛人格化,揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可贵品格。
  单襄公的这个预言还未完,到了第二年,前574年,鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上,单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近,脚步也抬得高高的,心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲,说话则总是绕弯子,至还是那样自吹自擂,齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说,晋国很快就要发生内乱,国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸,他处在淫乱的齐国,却喜欢讲直话,明指他人的过失,这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责,齐国有这种人吗?
  这诗一起先照应题目,从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法,这样的开头有时甚至与主题无关,只是作为起兴。但这首《《北风行》李白 古诗》还略有不同,它对北风雨雪的着力渲染,倒不只为了起兴,也有着借景抒情,烘托主题的作用。
  “不知江月待何人,但见长江送流水”,这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继,江月年年如此。一轮孤月徘徊中天,象是等待着什么人似的,却又永远不能如愿。月光下,只有大江急流,奔腾远去。随着江水的流动,诗篇遂生波澜,将诗情推向更深远的境界。江月有恨,流水无情,诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象,引出下半篇男女相思的离愁别恨。
  “青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水,在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙,在秋高气爽的季节,望着那明净高远、略无纤尘的蓝天,自然会洗尽烦恼。下句想象夔州(即今四川奉节县)的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑,在夔州,当三峡之口。这句写王少府到了峡中,可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹,以求慰藉。
  以上,是对事情起因的概括介绍,接着,诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动:“思君如满月,夜夜减清辉。”古诗十九首中,以“相去日已远,衣带日已缓”(《古诗十九首·行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象,写得相当具体突出,而在这里,诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪,忠贞专一。“夜夜减清辉”,写得既含蓄婉转,又真挚动人。比喻美妙贴切,想象新颖独特,使整首诗显得清新可爱,充满浓郁的生活气息。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅(shu chang)愉悦,而且逍遥美妙。
  齐己是一位僧人,这首诗写得这样豪壮刚猛,肝胆照人,可见他并未完全心归禅寂,超然物外。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

全思诚( 近现代 )

收录诗词 (1689)
简 介

全思诚 全思诚,明代官员。字希贤,号文达,华亭(今上海松江)人。博雅弘粹,少负文名,官至文华殿大学士,洪武中以耆儒由学正徵授文华殿大学士固辞,赐归。书法古劲,有笔谏风度。

周颂·闵予小子 / 司马胜平

蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"


三峡 / 第五超霞

"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。


临江仙·昨夜个人曾有约 / 东门从文

"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"


沧浪歌 / 爱敬宜

药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"


井底引银瓶·止淫奔也 / 申屠永龙

倚卧高松根,共逃金闺籍。"
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"


从岐王过杨氏别业应教 / 千文漪

幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。


鹊桥仙·待月 / 祢单阏

"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。


更漏子·秋 / 端木尔槐

缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
天人诚遐旷,欢泰不可量。
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。


之广陵宿常二南郭幽居 / 德木

山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
谁借楚山住,年年事耦耕。"
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,


赐房玄龄 / 宇文付娟

"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"