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横江词·其四

清代 / 陈锡嘏

"秋风吹却九皋禽,一片闲云万里心。碧落有情应怅望,
花影深沈遮不住,度帏穿幕又残更。"
毕命在旗下,僵尸横道周。义风激河汴,壮气沦山丘。
谁能料得今春事,又向刘家饮酒来。"
香閤闲留宿,晴阶暖共行。窗西暮山色,依旧入诗情。"
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月,唯逐天鸡转诘朝。
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,频赐荔支尝。
"风流东晋后,外学入僧家。独唱郢中雪,还游天际霞。
"始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤,
"才高未及贾生年,何事孤魂逐逝川。
薤露歌连哭,泉扉夜作晨。吹笙今一去,千古在逡巡。"
"久向空门隐,交亲亦不知。文高轻古意,官冷似前资。
绀发丝并致,龆容花共妍。方瞳点玄漆,高步凌非烟。
"勿言春尽春还至,少壮看花复几回。
"候晓天门辟,朝天万国同。瑞云升观阙,香气映华宫。
关西贱男子,誓肉虏杯羹。请数系虏事,谁其为我听。
不见夜花色,一尊成暗酒。匣中苔背铜,光短不照空。
"小宅里闾接,疏篱鸡犬通。渠分南巷水,窗借北家风。
渚田临舍尽,坂路出檐高。游者还南去,终期伴尔曹。"
朝来马上频回首,惆怅他人似蔡邕。"


横江词·其四拼音解释:

.qiu feng chui que jiu gao qin .yi pian xian yun wan li xin .bi luo you qing ying chang wang .
hua ying shen shen zhe bu zhu .du wei chuan mu you can geng ..
bi ming zai qi xia .jiang shi heng dao zhou .yi feng ji he bian .zhuang qi lun shan qiu .
shui neng liao de jin chun shi .you xiang liu jia yin jiu lai ..
xiang ge xian liu su .qing jie nuan gong xing .chuang xi mu shan se .yi jiu ru shi qing ..
ge lian duo ai yu sheng jiao .bu tong shu po ti can yue .wei zhu tian ji zhuan jie chao .
tu ji tan qian zhu .xiao xin bu zao fang .ji tian ying wu quan .pin ci li zhi chang .
.feng liu dong jin hou .wai xue ru seng jia .du chang ying zhong xue .huan you tian ji xia .
.shi huang dong you chu zhou ding .liu xiang zong guan jie yin jing .xiao ping tian xia shi xin qin .
.cai gao wei ji jia sheng nian .he shi gu hun zhu shi chuan .
xie lu ge lian ku .quan fei ye zuo chen .chui sheng jin yi qu .qian gu zai qun xun ..
.jiu xiang kong men yin .jiao qin yi bu zhi .wen gao qing gu yi .guan leng si qian zi .
gan fa si bing zhi .tiao rong hua gong yan .fang tong dian xuan qi .gao bu ling fei yan .
.wu yan chun jin chun huan zhi .shao zhuang kan hua fu ji hui .
.hou xiao tian men bi .chao tian wan guo tong .rui yun sheng guan que .xiang qi ying hua gong .
guan xi jian nan zi .shi rou lu bei geng .qing shu xi lu shi .shui qi wei wo ting .
bu jian ye hua se .yi zun cheng an jiu .xia zhong tai bei tong .guang duan bu zhao kong .
.xiao zhai li lv jie .shu li ji quan tong .qu fen nan xiang shui .chuang jie bei jia feng .
zhu tian lin she jin .ban lu chu yan gao .you zhe huan nan qu .zhong qi ban er cao ..
chao lai ma shang pin hui shou .chou chang ta ren si cai yong ..

译文及注释

译文
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
我(wo)默默地翻检着旧日的物品。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵(gui)妃。
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云(yun)雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来,为(wei)我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头,如今未老心先(xian)忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭(ji)。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。

注释
(11)三吴:泛指吴地,具体说法较多。
[51]盈虚者如彼:指月亮的圆缺。
⑩孤;少。
章台柳:代指妓女。章台:汉长安街名,娼妓所居。《太平广记·柳氏传》载,唐韩翃与妓女柳氏有婚约,安史之乱,两人分离,韩赋诗以表思念:“章台柳,章台柳,昔日青青今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。”
103、错:通“措”,措施,指先圣之法。
③“鸳鸯”二句:追忆当初书写鸳鸯二字的情景。

赏析

  中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧,直射眸子,不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪,出关争得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利、寒冷(han leng)、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。
  秋天的来临,标志一年又将结束,而自己却仍然是仕途无望,是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误,如孟浩然《自洛之越》诗中所说:“遑遑三十载,书剑两无成”吗?思来想去,也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒,聊以消遣自持,并且在西书房中一个风雨交加的夜晚,写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫,达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度,从而结束了全篇。
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  其三,用字准确、生动,全诗音调响亮。诗中的动词,如“动”、“横”、“铺”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等,不仅准确,而且由于它们的频繁出现,便使本来静的景物有了动势,也使本来各不相干的景物相互融为一体,起了如同纽带般的关联作用。形容词“澄”、“清”、“乱”等,也恰到好处,例如用“乱”字来形容群蛙自由合唱的声音,真是维妙维肖,准确到不可移易的程度(cheng du)。特别是诗中还使用了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黄昏”、“烟雨”等双声词,读来流利自然,声韵和谐,增添了语言的音乐美。从中也可见作者熟能生巧的文字功底,他调动多方面的艺术手段,把东湖的自然美景表现得极为生动逼真,一片闲适之情,也充溢于字里行间,令人神往。
  这首诗善于选取典型的题材,引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄,但有了历史典故的暗示,和中唐社会情况的印证,读者还是能了解诗的主题的。
  这首诗的第一联:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别,眼下又已是荷花盛开了,可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点,再由此说到现在不见人归。说来简单,可诗人却描绘得有情有景,相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象,它衬托出别离的凄楚;后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面,反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
  这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
  五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释:一、与下句“月色沉沉”对应,晚上时,江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思,傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声,也许这歌声诗人听辩不清,但她肯定甘愿认为这是一首相思歌,这歌声正合自己的心愿,传到了江的那边,送给李亿。诗人好像入魔了,看到的,听到的,想像的,一切皆变为思念。这一句就是一幅画,想像着诗人坐在江边,托腮沉思,有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线,明知李亿不会来,看着,只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上,月色沉沉的时候,诗人坐等了一整天。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝(zi quan)谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。

创作背景

  此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年(天宝五年)秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。

  

陈锡嘏( 清代 )

收录诗词 (4268)
简 介

陈锡嘏 (1634—1687)清浙江鄞县人,字介眉,号怡庭。康熙十五年进士,官编修,与纂《皇舆表览》、《古辑览》二书。寻告归。尝为诸生讲授经学。有《兼山堂集》。

浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 梁丘青梅

何烦更请僧为侣,月上新归伴病翁。"
"不知仙客占青春,肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日,
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
历难求试,执宪成风。四镇咸乂,三阶以融。捧日柱天,
楚樯收月下,江树在潮中。人各还家去,还家庆不同。"
谁传阴阳火,铸此天地物。深影藏半山,虚轮带凝雪。
细吟搔短发,深话笑长裾。莫道遗名品,尝闻入洛初。"
此夕临风叹,零露沾衣裳。"


早春寄王汉阳 / 马佳海宇

声价当时众所推。一代高风留异国,百年遗迹剩残碑。
"圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。
顿疏万物焦枯意,定看秋郊稼穑丰。"
惭愧故人怜寂寞,三千里外寄欢来。"
回塘彩鹢来,落景标林箊.漾漾棹翻月,萧萧风袭裾。
经年愁瘴疠,几处遇恩波。入境无馀事,唯闻父老歌。"
"广武原西北,华夷此浩然。地盘山入海,河绕国连天。
无人之地。扶卫衰病,驱诃魑魅。吾独一身,赖尔为二。


朝天子·咏喇叭 / 碧鲁芳

"四十年来真久故,三千里外暂相逢。
水云晴亦雨,山木夜多风。闻结西方社,尚书待远公。"
"宫殿沈沈晓欲分,昭阳更漏不堪闻。
"壶中冰始结,盘上露初圆。何意瑶池雪,欲夺鹤毛鲜。
富贵粘身摆得无。新置林园犹濩落,未终婚嫁且踟蹰。
苦寒灯焰细,近晓鼓声重。僧可还相舍,深居闭古松。
渠口添新石,篱根写乱泉。欲招同宿客,谁解爱潺湲。"
三千里外一微臣,二十年来任运身。


己亥杂诗·其二百二十 / 狮问旋

"碧峰依旧松筠老,重得经过已白头。俱是海天黄叶信,
潘郎懊恼新秋发,拔却一茎生两茎。"
"宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。
却计论心旧得书。浅绿垣墙绵薜荔,淡红池沼映芙渠。
校文复忝丞相属,博物更与张侯居。新冠峨峨不变铁,
异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。
怀兹长在梦,归去且无缘。幽谷人未至,兰苕应更鲜。"
"闲拨船行寻旧池,幽情往事复谁知。


霜天晓角·桂花 / 宗政春枫

"淮上前朝寺,因公始建亭。虽无山可望,多有鹤堪听。
远钟惊漏压,微月被灯欺。此会诚堪惜,天明是别离。"
"幽居人世外,久厌市朝喧。苍翠连双阙,微茫认九原。
"九五当干德,三千应瑞符。纂尧昌圣历,宗禹盛丕图。
唯留温药火,未写化金方。旧有山厨在,从僧请作房。"
不嫌旧隐相随去,庐岳临天好息机。"
"青冥通去路,谁见独随缘。此地春前别,何山夜后禅。
"亲戚多离散,三年独在城。贫居深稳卧,晚学爱闲名。


/ 段干振安

臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮。
信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
不把一杯来劝我,无情亦得似春风。"
红亭绿酒惜分岐。月明野店闻鸡早,花暗关城匹马迟。
"西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦,
闲吟暮云碧,醉藉春草绿。舞妙艳流风,歌清叩寒玉。
华表柱头留语后,更无消息到如今。"
堂后池开洛水流。高下三层盘野径,沿洄十里泛渔舟。


战城南 / 智乙丑

老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
巩树秋阴遍,伊原霁色微。此生看白首,良愿已应违。"
"溟藩轸帝忧,见说初鸣驺。德胜祸先戢,情闲思自流。
最恨泼醅新熟酒,迎冬不得共君尝。"
"去岁清明霅溪口,今朝寒食镜湖西。
惠风吹尽六条尘,清净水中初见月。"
"谁人功画麒麟阁,何客新投魑魅乡。
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健,老大看花意却勤。


红线毯 / 母涵柳

恶声主吏噪尔门,唧唧力力烹鸡豚。乡里儿,莫悲咤。
"剑客不夸貌,主人知此心。但营纤毫义,肯计千万金。
悬想到杭州兴地,尊前应与话离忧。"
右丞今已殁,遗画世间稀。咫尺江湖尽,寻常鸥鸟飞。
向炉新茗色,隔雪远钟声。闲得相逢少,吟多寐不成。"
若无仙眼何由见,总在庙前花洞中。"
"心交别我西京去,愁满春魂不易醒。
但将钟鼓悦私爱,肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪,


殢人娇·或云赠朝云 / 鸟代真

《诗话总归》)"
"晚来林沼静,独坐间瓢尊。向己非前迹,齐心欲不言。
烟霄未稳还平地,门对孤峰占寂寥。"
谁比秦楼晓,缄愁别幌前。"
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔,
山唿万岁是虚声。月低仪仗辞兰路,风引笳箫入柏城。
秋风吹叶古廊下,一半绳床灯影深。"
惟有素风身未坠,世间开口不言钱。"


咏落梅 / 曲向菱

古磬声难尽,秋灯色更鲜。仍闻开讲日,湖上少鱼船。"
众木岂无声,椅桐有清响。众耳岂不聆,钟期有真赏。
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴,松生石底足旁枝。
古寺杉松出,残阳钟磬连。草庵盘石上,归此是因缘。"
"枝枝转势雕弓动,片片摇光玉剑斜。
凌乱波纹异,萦回水性柔。似风摇浅濑,疑月落清流。
不如朱藤。嗟乎,穷既若是,通复何如,吾不以常杖待尔,
兴往留年月,诗成遗子孙。已镌东壁石,名姓寄无垠。"