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江州重别薛六柳八二员外

隋代 / 王祎

山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。"
东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和。
空里愁书字,山中疾采薇。拨杯要忽罢,抱被宿何依。
得意在乘兴,忘怀非外求。良辰自多暇,欣与数子游。"
不随飞鸟缘枝去,如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒,
健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。
"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,
与人一心成大功。功成惠养随所致,飘飘远自流沙至。
还蜀只无补,囚梁亦固扃。华夷相混合,宇宙一膻腥。
"乔木村墟古,疏篱野蔓悬。清琴将暇日,白首望霜天。
君王昨日移仙仗,玉辇迎将入汉宫。"
"秀色横千里,归云积几重。欲依毛女岫,初卷少姨峰。
"江皋兮春早,江上兮芳草。杂蘼芜兮杜蘅,
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。


江州重别薛六柳八二员外拼音解释:

shan jian zui lai ge yi qu .can cha xiao sha ying zhong er ..
dong yu liao shui bei hu tuo .xing xiang feng yun xi gong he .
kong li chou shu zi .shan zhong ji cai wei .bo bei yao hu ba .bao bei su he yi .
de yi zai cheng xing .wang huai fei wai qiu .liang chen zi duo xia .xin yu shu zi you ..
bu sui fei niao yuan zhi qu .ru xiao you ren chu gu lai .dui zhi bu jue wang shu lan .
jian er bo hong qi .ci le huo nan xiu .ri che yin kun lun .niao que zao hu you .
.shi nian gui ke dan xin shang .san jing wu ren yi zi huang .xi su ling tai ban yan yue .
yu ren yi xin cheng da gong .gong cheng hui yang sui suo zhi .piao piao yuan zi liu sha zhi .
huan shu zhi wu bu .qiu liang yi gu jiong .hua yi xiang hun he .yu zhou yi shan xing .
.qiao mu cun xu gu .shu li ye man xuan .qing qin jiang xia ri .bai shou wang shuang tian .
jun wang zuo ri yi xian zhang .yu nian ying jiang ru han gong ..
.xiu se heng qian li .gui yun ji ji zhong .yu yi mao nv xiu .chu juan shao yi feng .
.jiang gao xi chun zao .jiang shang xi fang cao .za mi wu xi du heng .
miao qu quan ti qi .gao yi bai wan ceng .bai tou yi hen zai .qing zhu ji ren deng .

译文及注释

译文
  山前灯火闪烁,快到黄(huang)昏,山头上飘来飘去(qu)的是朵朵浮(fu)云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
想起两朝君王都遭受贬辱,
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
黄四(si)娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
时间于(yu)不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒(han)冷。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲(bei)。
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!

注释
托:假托。
⑿东山:在今浙江省上虞县。东晋谢安寓居东山,常游赏山水,纵情歌酒。这三句是预想韩元吉将来功成身退后的生活。
⑵红英:红花。
53.距:通“拒”,抵御。
38.眒(shěn)忽:左思《蜀都赋》:“鹰犬倏眒。”眒忽当即倏眒之意,疾速也。左思可能用的是当时的俗语。适:往。这两句是说她们因为喜爱园中的花,风雨中也跑去看几百次。
⑵青绮门,长安东城最南边的一个城门,本名霸城门。因其门青色,故又名青城门,或青绮门。

赏析

  这首送别诗最动人的地方,是融注于诗中的雄壮豪放之情,同时,诗人以意驱象,既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘,又有广袤万里的空间描绘,这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象,不仅体现了诗人感情的豪壮,同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想(hui xiang)起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中(ji zhong)。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  接着,诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌,白鸟故迟留。”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了台阶上青苔之密,间接地写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手拈来,呈现孤单冷落之感。
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  颈联写无法入睡的自己打开寺门,站在寺外观赏美景。眼前美景,让作者感慨万千,不禁怜惜起来。这一份怜惜,暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天,却感觉到霜重气寒,心中难免凄凉孤独。“霜天”二字,紧扣心情,间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境,可谓传神之笔。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  唐时,以相互送别为题的绝句颇多,或写景寄情,或直抒心怀,在写作上手法多样,千姿百态。这首《峡口送友》,它不同于一般的送别诗,客中送客,自难为情,况又“万里”之远,“同为客”呢?作者身为客人却反客为主,淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
  杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为(dang wei)舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书(de shu)法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  他回来了,白头安老,再离不开。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。

创作背景

  梁启超说的“别有考证”后来也未见发表,倒是发表了否定自己的看法。他说:“刘克庄《后村诗话》疑这诗非汉人作品。他说汉人没有这种长篇叙事诗,应为六朝人拟作。我从前也觉此说新奇,颇表同意。但仔细研究,六朝人不会有此朴拙笔墨。原序说焦仲卿是建安时人,若此诗作于建安末年,便与魏的黄初紧相衔接。那时候如蔡琰的《悲愤诗》,曹植的《赠白马王彪》,都是篇幅很长。然则《孔雀东南飞》也有在那时代写成的可能性,我们还是不翻旧案的好。(见《中国之美文及其历史》)

  

王祎( 隋代 )

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简 介

王祎 王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年](一作袆),字子充,义乌来山人,后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年,卒于明太祖洪武五年,年五十二岁。幼敏慧。及长,师柳贯、黄溍,遂以文章着名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事,多惠政。洪武初,诏与宋濂为总裁,与修元史。书成,擢翰林待制。以招谕云南,死于节,谥忠文。祎着有《王忠文公集》二十四卷,及大事记续编,《四库总目》又曾重修革象新书,并传于世。

扬州慢·十里春风 / 张会宗

家贫无供给,客位但箕帚。俄顷羞颇珍,寂寥人散后。
"薛公门下人,公子又相亲。玉佩迎初夜,金壶醉老春。
江水清源曲,荆门此路疑。晚来高兴尽,摇荡菊花期。"
"重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,
"鸡鸣风雨交,久旱云亦好。杖藜入春泥,无食起我早。
翩翩白马来,二月青草深。别易小千里,兴酣倾百金。"
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
旧友适远别,谁当接欢欣。唿儿命长瓢,独酌湘吴醇。


辋川闲居赠裴秀才迪 / 王畴

千树万树空蝉鸣。"
"秋日萧韦逝,淮王报峡中。少年疑柱史,多术怪仙公。
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
"锦车登陇日,边草正萋萋。旧好寻君长,新愁听鼓鼙。
途远欲何向,天高难重陈。学诗犹孺子,乡赋念嘉宾。
旧好何由展,新诗更忆听。别来头并白,相见眼终青。
驿舫江风引,乡书海雁催。慈亲应倍喜,爱子在霜台。"
"丈人屋上乌,人好乌亦好。人生意气豁,不在相逢早。


秋晚悲怀 / 黄复之

"五营河畔列旌旗,吹角鸣鼙日暮时。
浮云飞鸟两相忘,他日依依城上楼。"
"丈人屋上乌,人好乌亦好。人生意气豁,不在相逢早。
截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃,赤鲤腾出如有神。
休传鹿是马,莫信鵩如鸮.未解依依袂,还斟泛泛瓢。
诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。
"东山残雨挂斜晖,野客巢由指翠微。
雨滴芭蕉赤,霜催橘子黄。逢君开口笑,何处有他乡。"


夏夜宿表兄话旧 / 陆畅

每惜河湟弃,新兼节制通。智谋垂睿想,出入冠诸公。
"青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔,
我心与瀼人,岂有辱与荣。瀼人异其心,应为我冠缨。
穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。
"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。


画堂春·外湖莲子长参差 / 何梦桂

暂忆江东鲙,兼怀雪下船。蛮歌犯星起,空觉在天边。
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
秋庭一片叶,朝镜数茎丝。州县甘无取,丘园悔莫追。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
次第寻书札,唿儿检赠诗。发挥王子表,不愧史臣词。"
怀贤想邹枚,登高思荆棘。世情恶疵贱,之子怜孤直。
隋朝大业末,房杜俱交友。长者来在门,荒年自煳口。
"扣楫洞庭上,清风千里来。留欢一杯酒,欲别复裴回。


苦寒行 / 胡尔恺

不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。
华阴道士卖药还。"
"晚节闻君趋道深,结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶,
永欲卧丘壑,息心依梵筵。誓将历劫愿,无以外物牵。"
频惊适小国,一拟问高天。别后巴东路,逢人问几贤。"
"京华不啻三千里,客泪如今一万双。
闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。


园有桃 / 陈洪

回望群山携手处,离心一一涕无从。"
剧谈王侯门,野税林下鞅。操纸终夕酣,时物集遐想。
浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,
莲舟同宿浦,柳岸向家山。欲见宁亲孝,儒衣稚子斑。"
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。
"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
良马悲衔草,游鱼思绕萍。知音若相遇,终不滞南溟。"


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 章傪

重门日晏红尘出,数骑胡人猎兽归。"
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
人稀傍河处,槐暗入关时。独遣吴州客,平陵结梦思。"
秋风亦已起,江汉始如汤。登高欲有往,荡析川无梁。
"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。
人谁年八十,我已过其半。家中孤弱子,长子未及冠。
愿闻锋镝铸,莫使栋梁摧。盘石圭多翦,凶门毂少推。
"一代风流尽,修文地下深。斯人不重见,将老失知音。


临终诗 / 姜邦达

蝉鸣木叶落,兹夕更愁霖。
卿家旧赐公取之,天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深,
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
高住最高处,千家恒眼前。题诗饮酒后,只对诸峰眠。
"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。
遂令江海客,惆怅忆闲田。"
投报空回首,狂歌谢比肩。"
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"


归去来兮辞 / 李伯玉

潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"
剑池石壁仄,长洲荷芰香。嵯峨阊门北,清庙映回塘。
时和年丰五兵已,白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中,
峡束沧江起,岩排石树圆。拂云霾楚气,朝海蹴吴天。
疲马怀涧泉,征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊,沙上或骞翥。
岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。
刘公领舟楫,汴水扬波澜。万里江海通,九州天地宽。
汉运初中兴,生平老耽酒。沉思欢会处,恐作穷独叟。"