首页 古诗词 鹧鸪天·嫩绿重重看得成

鹧鸪天·嫩绿重重看得成

近现代 / 宋鸣璜

皎皎无瑕玷,锵锵有珮声。昆山标重价,垂棘振香名。
圣寿三称内,天欢九奏中。寂寥高曲尽,犹自满宸聪。"
"几到坛边登阁望,因思遗迹咏今朝。
"酷怜风月为多情,还到春时别恨生。
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
远宦联绵历,卑栖夙夜勤。良时空爱惜,末路每悲辛。
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
高唱戛金奏,朗咏铿玉节。 ——陆龟蒙
当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。"
"白露边秋早,皇华戎事催。已推仙省妙,更是幕中才。
过山岚可掬,度月色宜看。华实从兹始,何嗟岁序殚。"
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
"猿臂将军去似飞,弯弓百步虏无遗。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成拼音解释:

jiao jiao wu xia dian .qiang qiang you pei sheng .kun shan biao zhong jia .chui ji zhen xiang ming .
sheng shou san cheng nei .tian huan jiu zou zhong .ji liao gao qu jin .you zi man chen cong ..
.ji dao tan bian deng ge wang .yin si yi ji yong jin chao .
.ku lian feng yue wei duo qing .huan dao chun shi bie hen sheng .
jiu nong shen yuan lv .hua hao shi qian ji .jian ci you yi jie .zheng dang jia guo fei ..
yuan huan lian mian li .bei qi su ye qin .liang shi kong ai xi .mo lu mei bei xin .
.yi xi po yang lv you ri .zeng ting nan jia zheng dao yi .
gao chang jia jin zou .lang yong keng yu jie . ..lu gui meng
dang shi jiang xiang shui kan zhong .xu sheng jiang jun zui bu gan ..
.bai lu bian qiu zao .huang hua rong shi cui .yi tui xian sheng miao .geng shi mu zhong cai .
guo shan lan ke ju .du yue se yi kan .hua shi cong zi shi .he jie sui xu dan ..
zui yong tao hua cu qi yan .shao zhuang kuang feng shi shi hao .jing guo ning lv sui hua qian .
.yuan bi jiang jun qu si fei .wan gong bai bu lu wu yi .

译文及注释

译文
任何事情必须自己(ji)去实践,别人得到的(de)知识不能代替自己的才能。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
清晨从天河的渡口(kou)出发,最远(yuan)的西边我傍晚到达。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探(tan)问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命(ming)人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间(jian)辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜(lian)我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。

注释
12、海:海滨。
⑺伛(yǔ)偻(lǚ)丈人:《庄子》外篇·卷七上《达生》:“仲尼适楚,出于林中,见痀偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:‘子巧乎?有道邪?’曰:‘我有道也。五六月累丸,二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也若厥株拘,吾执臂也若槁木之枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!’孔子顾谓弟子曰:‘用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!’”伛偻:特指脊梁弯曲,驼背。丈人:古时对老人的尊称。
(58)还:通“环”,绕。
⑿裛(yì):沾湿。
①“《岁暮》杜甫 古诗”句:这年十二月作者客居梓州。
[32]泽葵:莓苔一类植物。

赏析

  全诗可分三节。前四句为第一节,援古例今,以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”,即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》,赵中秦反间计,免去廉颇长平指挥官之职,其“失势之时,故客尽去。得复用为将,客又复至。廉颇曰:‘客退矣!’客曰:‘吁!君何见之晚也!夫天下以市道交,君有势,我则从君;君无势,则去此固其理也,有何怨乎!”“失权势”,“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹如此”,是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨,同时还暗用汉人翟公事:“下邽翟公为廷尉,宾客亦填门,及废,门外可设爵罗。后复为廷尉,客欲往,翟公大署其门曰:‘一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。”(《汉书·张冯汲郑传》)“曲池平”,指人死之后,善注引《桓子新论》:“雍门周说孟尝君曰:‘千秋万岁后,高台既已倾,曲池又以平。’”一贵一贱,门客盈虚,已见世态炎凉,何况是一生一死呢。此四句从古事说起(shuo qi),从贵贱说起,目的在于引出(yin chu)今事,引出生死,“犹”、“况”两个虚字的运用,使文气较为曲折跌宕。中四句,正写丞相新薨,宾客尽散、府第凄凉。“高车”,刘熙《释名·释车》:“其盖高,立乘载之车也。”“高车尘未灭”,丞相谢世未久,车行恍如犹在眼前。“珠履”,李善注引《史记》:“春申君上客,皆蹑珠履。”“珠履故馀声”,门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声,更觉寂寞。照理说,丞相去世未久,吊死问生,做为门生故吏、生前友好,义所不容推辞。然而,“宾阶绿钱满,客位紫苔生”,宾阶客位,到处长满苔藓,宅第萧条荒凉,写出无有造其门者。崔豹《古今注》:“空室无人,则生苔藓,或青或紫。一名绿钱。”结二句,为第三节,由丞相府第转写其人坟茔:府第门庭竟无一宾客,唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已,有说(you shuo)不尽的感慨。“九原”,春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”,指坟室,据《西京杂记》,滕公(夏侯婴)掘地三尺,得石椁,椁有铭曰:“佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”,有门客尽去,唯我不忘之意,表现了诗人对逝者的一片深情。
  这是一首情意深长的送别诗,作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染,表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭,白水绕东城”,交代出了告别的地点。诗人已经《送友人》李白 古诗来到了城外,然而两人仍然并肩缓辔,不愿分离。只见远处,青翠的山峦横亘在外城的北面,波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,首联即写成工丽的对偶句,别开生面;而且“青”、“白”相间,色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿,“绕”字描画白水的动态,用词准确而传神。诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字,其笔端却分明饱含着依依惜别之情。
  “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生(de sheng)命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切(yi qie)事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  这首《《晨雨》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉,由近及远,由晨至午,总在“小”和“晨”二字上落想,精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力,又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观,意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗?只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣,才能创作出如此迷人的意境,从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦!
  最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说,如果没有末尾“维是褊心,是以为刺”两句,仅以前面的描写和对比论,很难说出它有多少讽刺意义;只有当读者读至末二句,方知这诗具有讽刺意味,是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句,全诗的题意便立刻加深;无此二句,全诗便显得平淡。当然,讽刺诗在末尾才进行点题,跌出真意,这是常有的,但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
  首段“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜,无与伦比,为登览游山,伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深,群峰险怪,阴晴变化,景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃,林泉胜迹,难以尽觅。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为(yin wei)这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。
  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文(de wen)义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  最后,作品的一唱三叹、反复吟诵,也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违”,从三章的“毋逝我粱,毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心,更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子,又在断续错杂的回忆和抒情中,突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激,她无法忍受眼前出现的这一现实,更不能以平常之心来接受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:
  此诗通篇赞誉之词,却无奉承之嫌,洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语,十分切合怀素上人身份。意境清新,蕴藉丰富,言有尽而意无穷。
  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天地为炉,阴阳为炭,万物为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的气焰越过西方的赤坂,一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触景生情,引起一番对热海的赞叹。
  三、四两章是虚写,诗中并没有出现归、回、还、返等字眼,但尽显归来之意。第三章写君子渔猎,妇人相随,犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味,夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一,确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言,所钓鱼之多,实赞君子无穷的男性魅力,此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼,皆两性间互称其对方之廋语(廋sōu,隐藏。廋语,隐语)”(《诗经通义》)证之,更何况“言钓则狩可例见”(孙鑛语)。

创作背景

  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。

  

宋鸣璜( 近现代 )

收录诗词 (1436)
简 介

宋鸣璜 宋鸣璜,字荪侣,奉新人。举人,官鄱阳教谕。有《味经堂存稿》。

南乡子·自古帝王州 / 富严

闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。
拟延更漏共无由。那教人世长多恨,未必天仙不解愁。
只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
谢脁秀发,词理翩翩。 ——汤衡
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,


小雅·渐渐之石 / 姚宋佐

能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"
天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。
皆用故事,今但存其一联)"
汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"


国风·卫风·伯兮 / 喻义

坐落千门日,吟残午夜灯。
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"
刮得齐民疮,分为勐士禄。雄雄许昌师,忠武冠其族。
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。


春日还郊 / 郭仑焘

临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
印从负鼎佩,门为登坛凿。再入更显严,九迁弥謇谔。 ——李正封
安得扣关子,玄言对吾属。 ——皎然"
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
维舟陪高兴,感昔情弥敦。 ——吴筠
公孙计策嗟无用,天与南朝作霸基。"
"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。


妾薄命·为曾南丰作 / 况志宁

独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
上冲挟螮蝀,不动束锒铛。 ——段成式
"嘉陵雨色青,澹别酌参苓。到蜀高诸岳,窥天合四溟。
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
"至宝看怀袖,明珠出后收。向人光不定,离掌势难留。
含凉阁迥通仙掖,承露盘高出上宫。 ——李益
"冈扉聊自启,信步出波边。野火风吹阔,春冰鹤啄穿。
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。


喜迁莺·霜天秋晓 / 徐大受

"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
陈徐之流,阴张之辈。 ——汤衡
奸雄事过分明见,英识空怀许子将。"
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
那知殊出处,还得同笑谑。雅韵虽暂欢,禅心肯抛却。 ——皎然
"禹凿山川地,因通四水流。萦回过凤阙,会合出皇州。
"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"


答陆澧 / 齐安和尚

汉文自与封侯得,何必伤嗟不遇时。"
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
"湖浪参差叠寒玉,水仙晓展钵盘绿。淡黄根老栗皱圆,
"秦城择日发征辕,斋戒来投节制尊。分虎名高初命相,
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。


小雅·瓠叶 / 沈季长

夜泊江门外,欢声月里楼。明朝归去路,犹隔洞庭秋。
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。
抱璞心常苦,全真道未行。琢磨忻大匠,还冀动连城。"
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。
"烦暑虽难避,僧家自有期。泉甘于马乳,苔滑似龙漦. ——皮日休
妒肠务生敌,贼性专相醢。裂血失鸣声,啄殷甚饥馁。 ——孟郊
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"


满江红·中秋夜潮 / 张云龙

狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
"杳霭三春色,先从帝里芳。折杨犹恨短,测景已忻长。
尔不耕,亦不饥。尔不蚕,亦有衣。有眼不能分黼黻,
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。


西江月·闻道双衔凤带 / 吴文炳

一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"
骈鲜互探婴。桑变忽芜蔓, ——韩愈
"静,虚。热际,安居。 ——郑符