首页 古诗词 菩萨蛮·夏景回文

菩萨蛮·夏景回文

魏晋 / 陈善赓

"但恐红尘虚白首,宁论蹇逸分先后。
鸟语催沽酒,鱼来似听歌。醉时眠石上,肢体自婆娑。"
"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
竹影临经案,松花点衲衣。日斜登望处,湖畔一僧归。"
几见桑海变,莫知龟鹤年。所憩九清外,所游五岳巅。
若待春深始同赏,莺残花落却堪愁。"
发少嫌巾重,颜衰讶镜明。不论亲与故,自亦昧平生。"
"碧池萍嫩柳垂波,绮席丝镛舞翠娥。
"君在镜湖西畔住,四明山下莫经春。
黑槊将军一鸟轻。渐见长围云欲合,可怜穷垒带犹萦。
又据三公席,多惭四老祠。岘山风已远,棠树事难追。
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒,自有前驺耻见山。


菩萨蛮·夏景回文拼音解释:

.dan kong hong chen xu bai shou .ning lun jian yi fen xian hou .
niao yu cui gu jiu .yu lai si ting ge .zui shi mian shi shang .zhi ti zi po suo ..
.tiao yao xia kan zha xi liu .ji mu yan bo wang zi zhou .
zhu ying lin jing an .song hua dian na yi .ri xie deng wang chu .hu pan yi seng gui ..
ji jian sang hai bian .mo zhi gui he nian .suo qi jiu qing wai .suo you wu yue dian .
ruo dai chun shen shi tong shang .ying can hua luo que kan chou ..
fa shao xian jin zhong .yan shuai ya jing ming .bu lun qin yu gu .zi yi mei ping sheng ..
.bi chi ping nen liu chui bo .qi xi si yong wu cui e .
.jun zai jing hu xi pan zhu .si ming shan xia mo jing chun .
hei shuo jiang jun yi niao qing .jian jian chang wei yun yu he .ke lian qiong lei dai you ying .
you ju san gong xi .duo can si lao ci .xian shan feng yi yuan .tang shu shi nan zhui .
sheng chao qing jing jian chen xian .ou feng you ke tong qing jiu .zi you qian zou chi jian shan .

译文及注释

译文
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现(xian)了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲(chan)除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺(ting)拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好(hao)后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙(qiang)里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼(yan)望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢(gan)出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依(yi)然想到的是眼泪。)

注释
湘水:洞庭湖主要由湘江潴成,此处即是指洞庭湖水。
暇:空闲。
9、建中:唐德宗年号。
29.栖鹘(hú):宿巢的老鹰。鹘,鹰的一种。
183.出:释放。重泉:地名据《史记·夏本纪》载,夏桀曾将汤囚禁在夏台,重泉当是夏台中囚禁人的地方。
5、显宗:公孙崇,字显宗,谯国人,曾为尚书郎。阿都:吕安,字仲悌,小名阿都,东平人,嵇康好友。以吾自代:指山涛拟推荐嵇康代其之职。嵇康在河东时,山涛正担任选曹郎职务。

赏析

  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”等末了数句,书中几次重复,特意强调,甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日,确在春残花落之时,并非虚词作比。同时,这里说“他年葬侬知是谁”,前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等,则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的(mo de)境况之中可以。那时,并非大家都忙着为宝玉办喜事,因而无暇顾及,恰恰相反,宝玉、凤姐都因避祸流落在外,那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子,诗中“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”或含此意。
  前两句描写富贵子弟骄纵放荡,不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德,享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
  以上两句说:为保家卫国,边塞将士应长期驻守边疆,宁愿战死疆场,无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。
  “蔷薇泣幽素,翠带花钱小。”蔷薇枝条细长柔软,有如绿色的衣带,圆圆的小花又有如衣带上的钱纹;素淡的花朵混动着晶莹的露珠,仿佛正在哭泣流泪一般,给人幽冷之感。除幕归来,但见往日非常逗人(dou ren)喜爱的蔷薇,如今也和自己一样无精打彩,流淌泪珠,凄凄楚楚,打迭不起精神来。爱妻亡故,诗人把自己哀愁的情感,无意中移到庭院的蔷薇,使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩,创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说,蔷薇细长柔嫩的枝条,也使诗人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带,使他仿佛又见到王氏的倩影丽姿。然而,妻已亡故,庭院的景物只能加深他的悲哀。首句“泣幽素”三字,已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云,抱日西帘晓(xiao)。”首两句帘外,这两句由帘外写到帘内,由花而人。日高帘卷,娇儿幼小无知,还不懂得失母之哀,只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”,也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚,更见小儿的不懂事。这里,以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧,这种写法,与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知,时来庭下戏”同一机杼。首二句以素花同愁渲染,次二句以娇郎无知反衬,一帘外一帘内,从不同角度写出妻亡之悲。
  哪知期望越大,失望越大。据载,朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人,明《尧山堂外纪》中称:“其夫村恶,蘧篨戚施,种种可厌。”对于这几句的注解,不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释:
  “滞留才难尽,艰危气益增”:即使遭遇苦境停滞无法前行,心中的雄才大略也不会消退;艰难和危险反而更加激励气魄壮大,临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料,变化有鲲鹏”句以图南,鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层,至此,诗歌的情境推向最高潮,并与前段的宏伟景色遥相呼应,似断犹续,首尾相照。
  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。
  其一
  此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想(li xiang)的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  夏日的午后是闷热的。坐在篮球场边的长凳上,我的心早已飞奔在森林之中。初夏的墨绿的大森林中,凉意弥漫开来。日光和谐地,静谧地从枝头泄下,暖暖地洒在肩头。碧蓝的天空像玛格丽特的水晶球一样,闭上眼睛,初夏的微风拂过耳朵,会把头发凌乱地吹在脸上。绿叶婆娑,初夏的风缠绕着参天古木的躯干,我便和风一起低语,走向更遥远的仲夏。而面前的,便是球场上飞奔的身影。 初夏总是和海洋联想在一起的。最初的印象是伫立于海岸上,带着一分活力与热情,伸开手去感觉穿过指间的海风。背景是淡淡的色调,嬉戏的人们的身影变得模糊。瞬间的泪眼朦胧,宛如凌空的女神撒下的花朵… …这是初夏的曼妙的日光海岸。
  第三句方点醒以上的描写,使读者恍然领悟《吴宫》李商隐 古诗日暮时死寂原来是“宴罢满宫醉”的结果。而一经点醒,前两句所描绘的沉寂情景就反过来引发读者去充分想象在这之前满宫的喧闹歌吹、狂欢(kuang huan)极乐和如醉如痴的场景。而且前两句越是把死一般的沉寂描绘得很突出,读者对疯狂享乐场景的想象便越不受限制。“满醉”三个字用笔很重。它不单是要交待宴罢满宫酒醉的事实,更重要的是借此透出一种疯狂的颓废的享乐欲望,一种醉生梦死的精神状态。正是从这里,诗人写出了一个含意深长的结尾。
  后一句“天子为之微启齿”是个过渡,由描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺,对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,从而导致祸乱,唐帝国由盛转衰。
  而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒,以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战,并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在,以期能为国家贡献自已的国量。正因如此,这一阕(que)“奇思古艳”(谭嗣同)的“落花”狂想曲,才真的是大放异彩,震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。

创作背景

  此诗为李白初游金陵时所作,时间在唐玄宗开元十三年(725年)秋末之后不久。长干,是地名,在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四句的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。

  

陈善赓( 魏晋 )

收录诗词 (9642)
简 介

陈善赓 陈善赓,字子载。顺德人。明熹宗天启四年(一六二四)举人。事见清康熙《顺德县志》卷六。

田家行 / 见微月

如今却恨酒中别,不得一言千里愁。
"暂凭春酒换愁颜,今日应须醉始还。
"峭行得如如,谁分圣与愚。不眠知梦妄,无号免人唿。
渐觉风飘轻似雪,能令醉者乱如麻。"
洞中日月洞中仙,不算离家是几年。
唯到高原即西望,马知人意亦回头。"
至于贞元末,风流恣绮靡。艰极泰循来,元和圣天子。
"新雪对新酒,忆同倾一杯。自然须访戴,不必待延枚。


暮雪 / 儇静晨

"衡阳到却十三春,行脚同来有几人。
"锦池江上柳垂桥,风引蝉声送寂寥。
野色吞山尽,江烟衬水流。村醪须一醉,无恨滞行舟。"
今日送行偏惜别,共师文字有因缘。"
"迟景临遥水,晴空似不高。清明开晓镜,昭晰辨秋毫。
"凤凰楼下醉醺醺,晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路,
待送妻儿下山了,便随云水一生休。"
白首丈夫气,赤心知己情。留诗本相慰,却忆苦吟声。"


诉衷情·出林杏子落金盘 / 磨茉莉

香印朝烟细,纱灯夕焰明。交游诸长老,师事古先生。
弟子悲徐甲,门人泣蔡经。空闻留玉舄,犹在阜乡亭。
终朝采药供仙厨,却笑桃花少颜色。"
"青春思楚地,闲步出秦城。满眼是岐路,何年见弟兄。
"闲卧襟情远,西风菊渐芳。虚窗通晓景,珍簟卷秋光。
"剑外九华英,缄题下玉京。开时微月上,碾处乱泉声。
流彩连朱槛,腾辉照绮疏。曈昽晨景里,明灭晓光初。
伴宿双栖鹤,扶行一侍儿。绿醅量醆饮,红稻约升炊。


闻笛 / 第五聪

难保尔形终不转,莫令偷拂六铢衣。"
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静,新赠髯参六义穷。
"玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。
"病舆憩上馆,缭绕向山隅。荒葛漫欹壁,幽禽啄朽株。
无那子规知向蜀,一声声似怨春风。"
"碧峰横倚白云端,隋氏真人化迹残。
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。
"春官南院粉墙东,地色初分月色红。文字一千重马拥,


满庭芳·客中九日 / 西门栋

风若有知须放去,莫教重别又重愁。"
岂有物相累,兼无情可忘。不须忧老病,心是自医王。"
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
聚散俄成昔,悲愁益自熬。每怀仙驾远,更望茂陵号。
神在台骀助,魂亡猃狁逃。德星销彗孛,霖雨灭腥臊。
酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。"
下听一溪寒水声。梅花落径香缭绕,雪白玉珰花下行。
山中白云千万重,却望人间不知处。"


谒老君庙 / 佟佳丙

商山半月雨漫漫,偶值新晴下七盘。
就中静事冥宵话,何惜双轮访病夫。"
乍甘烟雾劳,不顾龙沙荣。虽乐未归意,终不能自鸣。
窦常不吃齐推乐,却在人间八十年。"
徵斯济川力,若鼓凌风翰。易狎当悔游,临深罔知难。"
竹光寒闭院,山影夜藏楼。未得高僧旨,烟霞空暂游。"
子既屈一鸣,余固宜三刖。慵忧长者来,病怯长街喝。
翩翩一路岚阴晚,却入青葱宿旧枝。"


野菊 / 乐正继宽

秋风钓艇遥相忆,七里滩西片月新。"
"岁暮皤然一老夫,十分流辈九分无。
醉欹乌帽逞雄谈。楼前弱柳摇金缕,林外遥山隔翠岚。
良人翻作东飞翼,却遣江头问消息。经年不得一封书,
眼穿望断苍烟根。花麟白凤竟冥寞,飞春走月劳神昏。
文武音初合,宫商调屡更。谁能向机杼,终日泣无成。"
地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。
人间今喜得椿年。文章政事追先达,冠盖声华羡昔贤。


秋登宣城谢脁北楼 / 单于癸

"去年河上送行人,万里弓旌一武臣。
太湖石上镌三字,十五年前陈结之。"
"千年鼠化白蝙蝠,黑洞深藏避网罗。
"别来有路隔仙凡,几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴,
瘦觉腰金重,衰怜鬓雪繁。将何理老病,应付与空门。"
臣子终身感,山园七月期。金茎看尚在,承露复何为。
堂上白鹤翁,神清心无烦。斋心侍席前,跪请长生恩。
一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。


贺新郎·把酒长亭说 / 渠傲文

月终斋满谁开素,须拟奇章置一筵。"
"小宅里闾接,疏篱鸡犬通。渠分南巷水,窗借北家风。
伍旅拔雄儿,梦卜庸真相。勃云走轰霆,河南一平荡。
"慕贤入室交先定,结援通家好复成。新妇不嫌贫活计,
"年少多情杜牧之,风流仍作杜秋诗。
本寺远于日,新诗高似云。热时吟一句,凉冷胜秋分。"
"欲话毗陵君反袂,欲言夏口我沾衣。
粉扑青牛过,枝惊白鹤冲。拜星春锦上,服食晚霞中。


水仙子·寻梅 / 闫婉慧

"带病希相见,西城早晚来。衲衣风坏帛,香印雨沾灰。
旧往师招隐,初临我咏怀。何当缘兴玩,更为表新牌。"
更拟共君何处去,且来同作醉先生。"
"鸾鹤每于松下见,笙歌常向坐中闻。
(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,
"銮舆不碾香尘灭,更残三十六宫月。
"李白坟三尺,嵯峨万古名。因君还故里,为我吊先生。
乡中后辈游门馆,半是来求近日诗。"