译文
秦王直跪着说：“先生这是(shi)什么话！秦国远离中原，僻处西方，寡人又笨拙而不贤明，先生竟能光临此地，这是上天要寡人来烦劳先生，从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲，这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢！事不论大小，上到太后，下到大臣，希望先生全都教导寡人，不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜，秦王也向范雎拜了两拜。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰，红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
自怜没有什么祖传家业，总不敢嫌弃这微小的官。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨，山谷险峻啊溪(xi)水激起层层高波。
走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。
麟是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过，在《春秋》中也有记载，传记百家之(zhi)书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但(dan)是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿(lu)那样。既然这样，即使有麟，人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说：麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。
泛读着《周王传》，浏览着《山海经图》。（在）俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个(ge)更快乐呢？
饮宴送行的有万人之多，帐蓬遥遥相望。
我听了他的话，起初还很疑惑不解，再进一步思考，觉得他这个人大概是个贤人，是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评，觉得他为自己打算得太多，为别人打算太少，这难道是学了杨朱的学说吗？杨朱之学，是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下，而王承福把有家当作劳心费力的事，不肯操点心来养活妻子儿女，难道会肯操劳心智为其他的人吗！但尽管如此，王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵，得到後又害怕失去的人，比那些为了满足生活上的欲望，以致贪婪奸邪无道以致丧命的人，又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处，所以我替他立传，用来作为自己的借鉴。
万事如意随心所欲，无忧无虑心神安宁。
独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。
天气寒冷美人衣衫单薄，夕阳下她倚着长长青竹。
注释
⑧蹶：挫折。
（19）山涛：字巨源，西晋名士，竹林七贤之一。为翼州（今河北高邑西南）刺史时，搜访贤才，甄拔隐屈。侍中、尚书：中央政府官名。
盈掬：满握，形容泪水多。
⑵宰嚭：即伯嚭。春秋时，吴国太宰，又称太宰嚭。在吴国与越国的争战中，吴王夫差打败越国，俘虏了越王勾践及群臣，勾践贿赂了伯嚭获得了释放，回国后卧薪尝胆，终于灭了吴国。
⑤远期：久远的生命。
摇落：凋残。
⑾如许：如此，此为概指之辞。
⑤隐地雷：隐隐的雷声。