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瀑布

先秦 / 李廌

清班无意恋,素业本来贫。明发青山道,谁逢去马尘。"
"隆佳秀兮昭盛时,播薰绿兮淑华归。顾室荑与处萼兮,
"几度乘闲谒梵宫,此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势,
"小小月轮中,斜抽半袖红。玉瓶秋滴水,珠箔夜悬风。
渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里,
树黑云归去,山明日上来。便知心是佛,坚坐对寒灰。"
"香刹悬青磴,飞楼界碧空。石门栖怖鸽,慈塔绕归鸿。
"处处烟霞寻总遍,却来城市喜逢师。时流见说无人在,
"葬仪从俭礼,刊石荷尧君。露迹垂繁字,天哀洒丽文。
"初还相印罢戎旃,获守皇居在紫烟。妄比酂侯功蔑尔,
如今老大骑官马,羞向关西道姓杨。"
"东风吹旅怀,乡梦无夜无。惭见君子堂,贫思上归途。
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健,老大看花意却勤。
"龙门苍石壁,浥涧碧潭水。各在一山隅,迢遥几十里。
烂熳岂无意,为君占年华。风光饶此树,歌舞胜诸家。


瀑布拼音解释:

qing ban wu yi lian .su ye ben lai pin .ming fa qing shan dao .shui feng qu ma chen ..
.long jia xiu xi zhao sheng shi .bo xun lv xi shu hua gui .gu shi yi yu chu e xi .
.ji du cheng xian ye fan gong .ci lang sheng jia zhong jiang dong .gui hou zhi zhong zeng wang shi .
.xiao xiao yue lun zhong .xie chou ban xiu hong .yu ping qiu di shui .zhu bo ye xuan feng .
wei shang diao ren he zu yun .jun bu jian xi shi huai liu ba bai li .
shu hei yun gui qu .shan ming ri shang lai .bian zhi xin shi fo .jian zuo dui han hui ..
.xiang sha xuan qing deng .fei lou jie bi kong .shi men qi bu ge .ci ta rao gui hong .
.chu chu yan xia xun zong bian .que lai cheng shi xi feng shi .shi liu jian shuo wu ren zai .
.zang yi cong jian li .kan shi he yao jun .lu ji chui fan zi .tian ai sa li wen .
.chu huan xiang yin ba rong zhan .huo shou huang ju zai zi yan .wang bi zan hou gong mie er .
ru jin lao da qi guan ma .xiu xiang guan xi dao xing yang ..
.dong feng chui lv huai .xiang meng wu ye wu .can jian jun zi tang .pin si shang gui tu .
bai tou reng ai yu lu xun .pei hui wan liu xin you jian .lao da kan hua yi que qin .
.long men cang shi bi .yi jian bi tan shui .ge zai yi shan yu .tiao yao ji shi li .
lan man qi wu yi .wei jun zhan nian hua .feng guang rao ci shu .ge wu sheng zhu jia .

译文及注释

译文
背(bei)后古旧的(de)(de)墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子(zi)砸碎以后再(zai)背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听(ting)到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼(nao)怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
私下听说,皇上已把皇位传太子,
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。

注释
(2)雨花台:在南京市中华门外。相传南朝梁时期天监年间(502—519)云光法师讲经于此,感天雨花,因而得名。
(9)行当:将要。桂棹:桂木做的船桨。
19、不朝:不使她上朝。古时夫人受封而有封号者为“命妇”,命妇即可入朝。此句意即,为什么至今不封婴儿子为命妇,使她得以上朝见君呢?
63.及:趁。
⑾共来:指和韩泰、韩华、陈谏、刘禹锡四人同时被贬远方。百越:即百粤,指当时五岭以南各少数民族地区。
(22)陪:指辅佐之臣。

赏析

  在封建社会中,有一种很普遍的社会现象:小家女子一旦嫁给豪门阔少,便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人,恃宠享乐。娇贵异常;而不遇之女,即使美颜如玉,亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写,盖为此而发,而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身,从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇,或谓讥刺依附权贵的封建官僚,或谓慨叹人生贵贱的偶然性,都能讲得通。
  “叶落”二句以写景起兴,然意味无穷,诗人的用意至少有三层:此二句承上文“相送南阳阡”而来,故写墓园景象,且兴起下文,此其一;又写墓地凄惨之状,以飘零之落叶与绚烂之红花相衬,愈见山野的空旷寂寥,写景状物颇能传神,并烘托出苍凉凄迷的气氛,故任渊说:“两句曲尽丘源凄惨意象。”此其二;此二句写景起兴中又带有比喻意,落叶指已逝之人,而红花喻主人公自己。但落叶飘败,花的娇艳,徒成空无。潘岳《悼亡诗》说:“落叶委埏侧,枯荄带坟隅。”这首诗以落叶比喻人的长逝,然而寓意的深刻远不及陈师道此诗,故陈模盛赞《妾薄命》中这两句说:“陈后山‘叶落风不起,山空花自红’,兴中寓比而不觉,此真得诗人之兴而比者也。”(《怀古录》)此其三。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来(ren lai)说,是一(shi yi)种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看(kan),前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳(shang yue)阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人(jiao ren)牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索,于是追求情随景生,意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”,洁净、疏朗,与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致,且意到笔到,词义契合,起到了内外呼应的作用。另外,整首“登临”的内在精神,与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉,与“三山”“二水”的自然境界,与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉,都被恰切的语词链条紧紧地钩连(gou lian)在一起,从而当得起“古今题咏,惟谪仙为绝唱”的赞誉。
  首联:“回首扶桑铜柱标,冥冥氛 未全销。”
  此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗,必须紧扣诗题“《游终南山》孟郊 古诗”,切莫忘记那个“游”字。
  文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间,祭者身份等,紧接着“呜呼”一转,直呼亡妹,为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着,简洁叙述妹妹的死因:“以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经,“爱听古人节义事”,说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文,使她饱受苦难,英年早逝。
  《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
  颔联写景,以对比的镜头,淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的风光,想象崇山可怕的湿热蒸郁之气,两相对比,倍觉凄苦。
  司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的,他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化,而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后,赵王“以五城封公子”时,信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘,或有不可不忘,夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年,“秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏”,魏王派人请他回国时,他下令门下:“有敢为魏王使通者,死”。为此事毛公、薛公二人去责备他,“语未及卒”,他“立变色”,“告车趣驾归救魏”。这些描写,一方面表现了信陵君的一些弱点,另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写,无损于人物形象,相反,使人物形象更加丰满了,而且也进一步深化了主题思想。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  颈联“隔座送钩春酒暖,分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏,觥筹交错,灯红酒暖,其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响,今日的宴席或许还在继续,但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的凄凉。
  一般地说,这首诗的诗句顺序应该是:“细雨”一句为第一句,接以“衣上”句,但这样一来,便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头,突出了人物形象,接以第二句,把数十年间、千万里路的遭遇与心情,概括于七字之中,而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”,既自问,也引起读者思索,再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”,形象逼真,耐人寻味,正如前人所言,“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”(《示子遹》)。

创作背景

  五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。前者是指一钱不值,因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。后者是指竹篮打水,岳飞十年征战,功毁一旦。如此,此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值,一生漫长的征战最后前功尽弃。

  

李廌( 先秦 )

收录诗词 (3753)
简 介

李廌 李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。

浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 赵善伦

鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑,魍魉凭何通百灵。
何幸致诗相慰贺,东归花发杏桃春。"
鹤伴临池立,人扶下砌行。脚疮春断酒,那得有心情。"
自知狂僻性,吏事固相疏。只是看山立,无嫌出县居。
"圣朝同舜日,作相有夔龙。理化知无外,烝黎尽可封。
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
行人岂愿行,不怨不知归。所怨天尽处,何人见光辉。"
赖有伯伦为醉伴,何愁不解傲松乔。"


乌夜号 / 沈道映

将作乘槎去不还,便寻云海住三山。
一统今归圣代尊。西北诸峰连朔漠,东南众水合昆仑。
迎风绣帽动飘飖.亚身踏节鸾形转,背面羞人凤影娇。
云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。
形盐非近进,玉豆为潜英。礼自春分展,坚从北陆成。
妍词黯先唱,逸韵刘继发。铿然双雅音,金石相磨戛。"
巉巉割秋碧,娲女徒巧补。视听出尘埃,处高心渐苦。
多谢蓝田王少府,人间诗酒最关情。"


横塘 / 庞蕙

公非刺史材,当坐岩廊地。处士魁奇姿,必展平生志。
物各有所宜,用各有所施。尔今木为骨兮纸为面,
"无生深旨诚难解,唯是师言得正真。
"八行银字非常草,六出天花尽是梅。
"我家蜀地身离久,忽见胡山似剑门。
"伶俜乖拙两何如,昼泥琴声夜泥书。
"殷殷生念厚,戚戚劳者多。二时昼夜等,百岁讵几何。
世人若便无知己,应向此溪成白头。"


寄扬州韩绰判官 / 李希邺

浪草侵天白,霜林映日丹。悠然此江思,树杪几樯竿。"
"一叶飘然下弋阳,残霞昏日树苍苍。
池月幸闲无用处,今宵能借客游无。"
春来点检闲游数,犹自多于年少人。"
竹径难回骑,仙舟但跂予。岂知陶靖节,只自爱吾庐。"
好是暗移城里宅,清凉浑得似江头。"
今日偶闻尘外事,朝簪未掷复何颜。"
辛勤程自远,寂寞夜多寒。诗句无人识,应须把剑看。"


与东方左史虬修竹篇 / 顾柔谦

接舆也是狂歌客,更就将军乞一声。"
亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思,花迎新使生光彩。
结我千日期,青山故人堂。期尽师不至,望云空烧香。
怜君翠染双蝉鬓,镜里朝朝近玉容。"
咸阳亲戚长安里,无限将金买花子。浇红湿绿千万家,
喜极至无言,笑馀翻不悦。人生直作百岁翁,
幽抱吟九歌,羁情思湘浦。四时皆异状,终日为良遇。
"琵琶洲上人行绝,干越亭中客思多。


同王征君湘中有怀 / 费宏

"日出月复没,悠悠昏与明。修持经几劫,清净到今生。
昔帝登封后,中原自古强。一千年际会,三万里农桑。
流霞浅酌谁同醉,今夜笙歌第几重。"
春雨连淮暗,私船过马迟。离心可惆怅,为有入城期。"
"山路难行日易斜,烟村霜树欲栖鸦。
晶晃浮轻露,裴回映薄帷。此时千里道,延望独依依。"
门前债主雁行立,屋里醉人鱼贯眠。"
"颜子将才应四科,料量时辈更谁过。


诉衷情·送述古迓元素 / 孙道绚

"湖上清凉月更好,天边旅人犹未归。
吴娃捧酒横秋波,霜天月照空城垒。力拔山兮忽到此,
文武音初合,宫商调屡更。谁能向机杼,终日泣无成。"
愁态莺吟涩,啼容露缀繁。殷勤问前事,桃李竟无言。"
花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
"一会灵山犹未散,重翻贝叶有来由。
"异音来骠国,初被奉常人。才可宫商辨,殊惊节奏新。
闻道姓名多改变,只今偕是圣朝臣。"


生查子·元夕戏陈敬叟 / 王野

暖带祥烟起,清添瑞景浮。阳和如启蛰,从此事芳游。"
"罢相恩犹在,那容处静司。政严初领节,名重更因诗。
"西峰残日落,谁见寂寥心。孤枕客眠久,两廊僧话深。
那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
摩挲病脚日阳前。行无筋力寻山水,坐少精神听管弦。
"海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。
塞北愁攀折,江南苦别离。黄遮金谷岸,绿映杏园池。
"山中地僻好藏修,寂寂幽居架小楼。云树四围当户暝,


庆庵寺桃花 / 陆大策

莫言罗带春无主,自置楼来属白家。
摇落旧丛云水隔,不堪行坐数流年。"
道场斋戒今初毕,酒伴欢娱久不同。
如今再到经行处,树老无花僧白头。
雪照巴江色,风吹栈阁声。马嘶山稍暖,人语店初明。
命悬鱼鳖妾同休。黛娥芳脸垂珠泪,罗袜香裾赴碧流。
"行看腊破好年光,万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡,
龙讶经冬润,莺疑满谷暄。善烹寒食茗,能变早春园。


望木瓜山 / 叶孝基

好住孤根托桃李,莫令从此混樵苏。"
"山店灯前客,酬身未有媒。乡关贫后别,风雨夜深来。
及物功何大,随流道益尊。洁斋齐物主,疗病夺医门。
有时绕树山鹊飞,贪看不待画眉了。"
思量往事今何在,万里山中一寺门。
七盘九折难行处,尽是龚黄界外山。"
天外归鸿断,漳南别路赊。闻君同旅舍,几得梦还家。"
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。