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张益州画像记

清代 / 李昌祚

重振高阳族,分居要路津。一门科第足,五府辟书频。
洛阳岸边道,孟氏庄前溪。舟行素冰折,声作青瑶嘶。
天年方未极,圣寿比应崇。幸列华林里,知殊众木中。"
"玉川子沿孟冬之寒流兮,辍棹上登生生亭。夫子何之兮,
"龟,汝灵于人,不灵于身,致网于津。吾灵于身,
无有定处。世人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老)
就日知冰释,投人念鸟穷。网罗三面解,章奏九门通。
鲁史曾留问,豳诗旧见称。同观里射享,王道颂还兴。"
平生与君说,逮此俱云云。
园中有草堂,池引泾水泉。开户西北望,远见嵯峨山。
"早知内诏过先辈,蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐,


张益州画像记拼音解释:

zhong zhen gao yang zu .fen ju yao lu jin .yi men ke di zu .wu fu bi shu pin .
luo yang an bian dao .meng shi zhuang qian xi .zhou xing su bing zhe .sheng zuo qing yao si .
tian nian fang wei ji .sheng shou bi ying chong .xing lie hua lin li .zhi shu zhong mu zhong ..
.yu chuan zi yan meng dong zhi han liu xi .chuo zhao shang deng sheng sheng ting .fu zi he zhi xi .
.gui .ru ling yu ren .bu ling yu shen .zhi wang yu jin .wu ling yu shen .
wu you ding chu .shi ren an bi .bu zhi xian zhe .nian ji shi mai .yi shen jiang lao .
jiu ri zhi bing shi .tou ren nian niao qiong .wang luo san mian jie .zhang zou jiu men tong .
lu shi zeng liu wen .bin shi jiu jian cheng .tong guan li she xiang .wang dao song huan xing ..
ping sheng yu jun shuo .dai ci ju yun yun .
yuan zhong you cao tang .chi yin jing shui quan .kai hu xi bei wang .yuan jian cuo e shan .
.zao zhi nei zhao guo xian bei .ceng deng jiang nan bai shi shu .pen pu cheng zhong wei shang zuo .

译文及注释

译文
骊山(shan)上华清宫内玉宇琼楼高耸入云(yun),清风过处仙乐飘向四面八方。
卢家年轻的(de)主妇,居(ju)住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕(yan)飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独(du)自倚靠着船栏杆久久行。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
日照城隅,群乌飞翔;
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
日中三足,使它脚残;

注释
信:诚信,讲信用。
(10)惟:只有。友善:友好,关系好。
④孤城:一座空城。
⑼凭谁诉:向人诉说。
⑩之:其,表示诘问语气。号:呼喊。
得性:《诗·小雅·鱼藻》“鱼在在藻” 毛 传:“鱼以依蒲藻为得其性。”后以“得性”谓合其情性。
挹:舀。挹一作“吸”。西江:长江连通洞庭湖,中上游在洞庭以西,故称西江。

赏析

  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。
  曲江又名曲江池,故址在今西安城南五公里处,原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修,池水澄明,花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑;西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
  第三句:“铁石”句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经(jing)“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  最后八句,回应“赠崔二”的题意,倾诉胸中的不平。前四句中,先说我惭愧的是无经世济民之策,故早就自甘沉沦,接着以一个有力的反诘,写崔二有“纵横”之才,却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实,进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知,前面的自惭自弃,乃是正言反说,以退为进,恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现,内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折:企图“长歌”一曲,以抒其愤,谁料反增郁闷;再以酒解愁吧,却不能一醉,反而倍添忧愁。故最后两句,只好以“穷达自有时,夫子莫下泪”的劝慰,流露出自己安于时命,无可奈何的复杂心情。这八句抒情,几经转折回旋,情愈遣愈烈,把主人公愁思百结(bai jie),痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句,把忧心愁思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。
  “我居北海君南海”,起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”,已露怀念友人、望而不见之意;各缀一“海”字,更显得相隔辽远,海天茫茫。作者跋此诗云:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”
  三、四句转换角度,以虚拟笔法,想像张巨山走后,人去楼空的情景,寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧,但是人走了,如果是直写,便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思,如李白“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),刘禹锡“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(《石头城》),都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说,强调明月仍然照进书窗,增加冷漠的气氛,同时通过无情的明月表现多情的举止,衬出人的多情,等于说自己日后见(hou jian)到空空的书房,将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折,加深了诗的底蕴,把情感也表现得更为丰富。
  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容(zhe rong)”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得的机会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船,在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  姑苏,即姑苏山,在今江苏苏州市,春秋吴王阖庐始于山上建台,在其子夫差时竣工,人称姑苏台,其台横亘五里,夫差曾在台上备宫妓千人,又造春宵宫,为长夜之饮,越国攻吴,吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏,登台吊古所作。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  颈联着重描叙天气,“积雨生昏雾”,是写安南经常长时间阴雨不断,一到夏秋便成雨季,积水不干,雾气濛濛的。“轻霜下震雷”,指在冬天里仍然雷声震震。轻霜,即薄霜,说明安南只有冬日最冷时才有薄霜,这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有:“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样,都是不可能的。然而在岭南,三冬腊月照样震雷声声。
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平(you ping)实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  首句入题。“咸阳桥”点地,“雨”点景,皆直陈景物,用语质朴。句末炼出一个“悬”字,便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感,形象生动地传出,健捷而有气势,令人神往。接下一句,诗人把观察点从桥头推向远处的水面,从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量,烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围,点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法,淡墨抹出,便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气,是诗人着力刻画的意境,并因而逗出下文的联翩浮想,为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景,诗人用一个“隔”字,便把它推到迷蒙的烟雨之外,若隐若现,似有似无,像是要溶化在设色清淡的画面里一样,有超于象外的远致。

创作背景

  《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时,思乡怀念妻子的惆怅心情。

  

李昌祚( 清代 )

收录诗词 (6181)
简 介

李昌祚 (1616—1667)清湖北汉阳人,字文孙,号剑浦,别号过庐,又号来园。顺治九年进士,散馆授检讨,累官大理寺卿,决狱持平不阿。治理学,以利人济世为务。有《真山人集》。

醉落魄·咏鹰 / 董英

"好雪动高情,心期在玉京。人披鹤氅出,马踏象筵行。
越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。兼云封洞口,助月照天涯。
见知嘱徐孺,赏句类陶渊。一顾生鸿羽,再言将鹤翩。
高岸朝霞合,惊湍激箭奔。积阴春暗度,将霁雾先昏。
出门愁落道,上马恐平鞯。朝鼓矜凌起,山斋酩酊眠。
万响不相杂,四时皆有浓。日月互分照,云霞各生峰。
成名同日官连署,此处经过有几人。"
燕相谋在兹,积金黄巍巍。上者欲何颜,使我千载悲。


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 蔡时豫

日暮华轩卷长箔,太清云上对蓬壶。"
岂无一尊酒,自酌还自吟。但悲时易失,四序迭相侵。
弱拒喜张臂,勐拿闲缩爪。见倒谁肯扶,从嗔我须咬。"
寄言迁金子,知余歌者劳。"
东都清风减,君子西归朝。独抱岁晏恨,泗吟不成谣。
久迷向方理,逮兹耸前踪。
莫说樱桃花已发,今年不作看花人。"
回廊架险高且曲,新径穿林明复昏。浅流忽浊山兽过,


长相思·山一程 / 张泰基

会合勿言轻,别离古来惜。请君驻征车,良遇难再觌。"
鹓凤终凌汉,蛟龙会出池。蕙香因曙发,松色肯寒移。
胡儿莫作陇头吟,隔窗暗结愁人心。"
幸自枝条能树立,可烦萝蔓作交加。
边月空悲芦管秋。任向洛阳称傲吏,苦教河上领诸侯。
"放朝还不报,半路蹋泥归。雨惯曾无节,雷频自失威。
使我鬓发未老而先化。
曾闻天宝末,胡马西南骛。城守鲁将军,拔城从此去。"


妾薄命·为曾南丰作 / 杜芷芗

"大艑高帆一百尺,新声促柱十三弦。
刚有下水船,白日留不得。老人独自归,苦泪满眼黑。
将鬟镜上掷金蝉。沉香火暖茱萸烟,酒觥绾带新承欢。
往事返无期,前途浩难测。一旦得自由,相求北山北。"
巨鼻宜山褐,庞眉入苦吟。非君唱乐府,谁识怨秋深。
微言信可传,申旦稽吾颡。"
"仙署棣华春,当时已绝伦。今朝丹阙下,更入白眉人。
特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,


早春呈水部张十八员外 / 龙大维

"旦夕天气爽,风飘叶渐轻。星繁河汉白,露逼衾枕清。
尽规酬主意,偕赋代交欢。雅韵人间满,多惭窃和难。"
都无旧性灵,返与他心腹。置在芳草中,翻令诱同族。
旧事笑堆案,新声唯雅章。谁言百里才,终作横天梁。
再登科第旧名高。去程江上多看堠,迎吏船中亦带刀。
霄汉时应在,诗书道未沈。坐期阊阖霁,云暖一开襟。"
"一政政官轧轧,一年年老骎骎。
"火乌日暗崩腾云,秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日,


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 王纲

何言天道正,独使地形斜。南士愁多病,北人悲去家。
远岫重叠出,寒花散乱开。所期终莫至,日暮与谁回。"
"冻手莫弄珠,弄珠珠易飞。惊霜莫翦春,翦春无光辉。
盛夏火为日,一堂十月风。不得为弟子,名姓挂儒宫。"
只应自古征人泪,洒向空洲作碧波。"
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室,九原犹寄若堂封。
纷而零。使地上学仙之子,得而食之皆长生。
"谁言旧居止,主人忽成客。僮仆强与言,相惧终脉脉。


估客乐四首 / 柴中守

"渚宫本坳下,佛庙有台阁。台下三四松,低昂势前却。
五日思归沐,三春羡众邀。茶炉依绿笋,棋局就红桃。
"林邑山连瘴海秋,牂牁水向郡前流。
啼莺绿树深,语燕雕梁晚。不省出门行,沙场知近远。
相忆柳条绿,相思锦帐寒。直缘感君恩爱一回顾,
秋深头冷不能剃,白黑苍然发到眉。"
"斗水泻大海,不如泻枯池。分明贤达交,岂顾豪华儿。
老鲤变化颇神异,三十六鳞如抹朱。水苞弘窟有蛟鼍,


山中问答 / 山中答俗人问 / 陆耀遹

巨缗东钓倘可期,与子共饱鲸鱼脍。"
佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。
景移群动息,波静繁音弭。明月出中央,青天绝纤滓。
咄嗟徇权子,翕习犹趋荣。我歌非悼死,所悼时世情。"
"清质悠悠素彩融,长川迥陆合为空。
不饮泥土污,但饮雪霜饥。石棱玉纤纤,草色琼霏霏。
"吉凶岂前卜,人事何翻覆。缘看数日花,却翦凌霜竹。
"苹洲须觉池沼俗,苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出,


过秦论(上篇) / 卞永吉

维昔经营初,邦君实王佐。翦林迁神祠,买地费家货。
却吐天汉中,良久素魄微。日月尚如此,人情良可知。"
越绝孤城千万峰,空斋不语坐高舂。印文生绿经旬合,砚匣留尘尽日封。梅岭寒烟藏翡翠,桂江秋水露鰅鳙。丈人本自忘机事,为想年来憔悴容。
翱翔富人屋,栖息屋前枝。巫言此乌至,财产日丰宜。
"漏天日无光,泽土松不长。君今职下位,志气安得扬。
人生都几日,一半是离忧。但有尊中物,从他万事休。
楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少,地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜,被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟,燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散,红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪,任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回,曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰?——白居易
礼候于斯睹,明循在解纷。人归悬想处,霞色自氛氲。"


读山海经十三首·其十二 / 王鲁复

"梁国三郎威德尊,女巫箫鼓走乡村。
侍膳曾调鼎,循陔更握兰。从今别君后,长忆德星看。"
圭璧无卞和,甘与顽石列。舜禹无陶尧,名随腐草灭。
汤饼赐都尉,寒冰颁上才。龙髯不可望,玉座生尘埃。"
淡蛾流平碧,薄月眇阴悴。凉光入涧岸,廓尽山中意。
水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实,法馔盈盘覆碧笼。
冰置白玉壶,始见清皎洁。珠穿殷红缕,始见明洞彻。
(《寄白公》。并见张为《主客图》)