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青霞先生文集序

近现代 / 徐鹿卿

轻明浑似戴玄霜。今朝定见看花昃,明日应闻漉酒香。
"燕台累黄金,上欲招儒雅。贵得贤士来,更下于隗者。
功成若解求身退,岂得将军死杜邮。"
还把馀杯重相劝,不堪秋色背郧城。"
高秋关静梦,良夜入新篇。仰德心如是,清风不我传。"
千岁红桃香破鼻,玉盘盛出与金妃。
"万里巴江水,秋来满峡流。乱山无陆路,行客在孤舟。
"男作乡中丁,女作乡男妇。南村与北里,日日见父母。
闲愁春日短,沽酒入倡家。一笑千万金,醉中赠秦娥。
懒指台城更东望,鹊飞龙斗尽荒丘。"
大姑小叔常在眼,却笑长安在天外。"
万象疮复痏,百灵瘠且q3.谓乎数十公,笔若明堂椽。
"官历行将尽,村醪强自倾。厌寒思暖律,畏老惜残更。
早晚山川尽如故,清吟闲上鄂君船。"
"细声频断续,审听亦难分。仿佛应移处,从容却不闻。
清峭关心惜归去,他时梦到亦难判。"
偶然留得阴阳术,闭却南门又北门。"
清夜闻歌声,听之泪如雨。他人如何欢,我意又何苦。
"晚来乘兴谒先师,松柏凄凄人不知。九仞萧墙堆瓦砾,


青霞先生文集序拼音解释:

qing ming hun si dai xuan shuang .jin chao ding jian kan hua ze .ming ri ying wen lu jiu xiang .
.yan tai lei huang jin .shang yu zhao ru ya .gui de xian shi lai .geng xia yu wei zhe .
gong cheng ruo jie qiu shen tui .qi de jiang jun si du you ..
huan ba yu bei zhong xiang quan .bu kan qiu se bei yun cheng ..
gao qiu guan jing meng .liang ye ru xin pian .yang de xin ru shi .qing feng bu wo chuan ..
qian sui hong tao xiang po bi .yu pan sheng chu yu jin fei .
.wan li ba jiang shui .qiu lai man xia liu .luan shan wu lu lu .xing ke zai gu zhou .
.nan zuo xiang zhong ding .nv zuo xiang nan fu .nan cun yu bei li .ri ri jian fu mu .
xian chou chun ri duan .gu jiu ru chang jia .yi xiao qian wan jin .zui zhong zeng qin e .
lan zhi tai cheng geng dong wang .que fei long dou jin huang qiu ..
da gu xiao shu chang zai yan .que xiao chang an zai tian wai ..
wan xiang chuang fu wei .bai ling ji qie q3.wei hu shu shi gong .bi ruo ming tang chuan .
.guan li xing jiang jin .cun lao qiang zi qing .yan han si nuan lv .wei lao xi can geng .
zao wan shan chuan jin ru gu .qing yin xian shang e jun chuan ..
.xi sheng pin duan xu .shen ting yi nan fen .fang fo ying yi chu .cong rong que bu wen .
qing qiao guan xin xi gui qu .ta shi meng dao yi nan pan ..
ou ran liu de yin yang shu .bi que nan men you bei men ..
qing ye wen ge sheng .ting zhi lei ru yu .ta ren ru he huan .wo yi you he ku .
.wan lai cheng xing ye xian shi .song bai qi qi ren bu zhi .jiu ren xiao qiang dui wa li .

译文及注释

译文
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的(de)众神纷纷迎迓。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清(qing)泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特(te)的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看(kan)那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林(lin)木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅(qian)浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以(yi)用来琢玉器。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
不要惶悚恐惧战战兢兢。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
长安东边,来了很多骆驼和车马。

注释
④六鳖:以喻气概非凡。
③泼火:指寒食节,寒食节时下雨称为泼火雨。《遁斋闲览》:“河朔谓清明桃花雨曰泼火雨。”白居易《洛桥寒食日作十韵》:“蹴球尘不起,泼火雨新晴。”唐彦谦《上巳》:“微微泼火雨,草草踏青人。”
(7)彭碣:据刘渊林《蜀都赋注》:岷山都安县有两山相对立,如阙,号曰彭门。约位于今四川省都江堰市一带。
62、瓟瓠(bó hú):葫芦之类瓜,硬壳可作酒器。程乙本作“瓠瓟”,今依脂本顺序。《广韵》:“瓟瓠可为饮器。”瓠,庚辰、戚序本作“匏”,这是“瓠”的别写。觯斝(zhì jiǎ):古代两种酒器名。
(17)庶人传语:百姓的意见间接传给国王。
⑴贞元十八年春,韩愈为四门博士。国子,即国子监,唐代最高学府,下分七馆:国子、太学、广文、四门、律、书、算。四门博士,即四门馆教授。将仕郎,官阶,唐属从九品。守,任的意思。
夷灭:灭族。
卢橘子:枇杷的果实。
①偏:一作“遍”。行路难:乐府曲调名,多描写旅途的辛苦和离别的悲伤。

赏析

  "春风"反衬了"愁"。愁人眼里无春色,抬头望月,新月如钩。低头近观,只见芭蕉树的蕉心还未舒展,丁香树上尽是缄结不开的花蕾;它们共同对着黄昏时清冷的春风,各自含愁不解。这既是主人公眼前实景的描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。
  首句“幅巾藜杖北城头”,“幅巾”指不著冠,只用一幅丝巾束发;“藜杖”,藜茎做成的手杖。“北城头”指成都北门城头。这句诗描绘了诗人的装束和出游的地点,反映了他当时闲散的生活,无拘无束和日就衰颓的情况。“卷地西风满眼愁”是写诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时,首先感到的是卷地的西风。“西风”是秋天的象征,“卷地”形容风势猛烈。时序已近深秋,西风劲吹,百草摧折,寒气袭人,四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时,愁绪不免袭上心来。“满眼愁”,正是写与外物相接而起的悲愁。但诗人在登楼前内心已自不欢,只有心怀悲愁的人,外界景物才会引起愁绪。所以与其说是“满眼愁”,勿宁说是“满怀愁”。“满眼愁”在这里起承上启下的作用,而“愁”字可以说是诗眼。它既凝聚着诗人当时整个思想感情,全诗又从这里生发开来。这句诗在这里起到了点题的作用。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  三、四两句,描摹近景,增强了画面感,画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间,然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心,却并没有直接刻画人心,而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色,摹拟声音,不写人声的嘈杂,只用象声词“幽轧”两字,来突出桨声,写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作,把“争渡急”写足,意境与诗味俱佳,使人如有身临其境之感。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  “仑廪无宿储,徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后,突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦,笔墨虽朴实,但同情之意流注其间,此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
  首句以“淡白”状梨花,以深青状柳叶,以柳青衬梨白,可谓是一青二白。梨花的淡白,柳的深青,这一对比,景色立刻就鲜活了,再加上第二句的动态描写:满城飞舞的柳絮,真是“春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面”,同时柳絮写出梨花盛开的季节,春意之浓,春愁之深,更加烘托出来。
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的(shi de)第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂(mao),人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  这诗一起先照应题目,从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法,这样的开头有时甚至与主题无关,只是作为起兴。但这首《《北风行》李白 古诗(gu shi)》还略有不同,它对北风雨雪的着力渲染,倒不只为了起兴,也有着借景抒情,烘托主题的作用。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整,情节波澜起伏,人物形象鲜明生动.尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致.郑庄公先封叔段于京,又听任叔段"不度","命西鄙北鄙贰于己",既而"收贰以为己邑",最后"伐诸鄢",有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让",有人却认为他是有意"养成其恶".此事是春秋开篇的第一则故事,除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌,以及后面颍考叔劝君,庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义,是孝悌故事中的经典。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于(you yu)直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。

创作背景

  关于《《月赋》谢庄 古诗》的创造年代,现有史料没有直接明确记载。但可以考证求出答案。谢庄《《月赋》谢庄 古诗》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮,抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感,思人怀归之情。这正切合元嘉二十八年(451)间刘骏与谢庄的各自身份、处境和他们的关系。

  

徐鹿卿( 近现代 )

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简 介

徐鹿卿 徐鹿卿(1170—1249),字德夫,号泉谷,隆兴丰城(今江西省丰城市白土镇后泉村)人。南宋文学家、藏书家。徐鹿卿生于宋孝宗干道六年,卒于理宗淳祐九年,年八十岁。博通经史,以文学着名乡里。嘉定十六年,(公元一二二三年)廷试进士,调安南军学教授,复申理义之学。入为枢密院编修官。时刘克庄、王迈、方大琮皆因事被黜,他作诗赠之,并为弹劾。太学诸生作四贤诗美之。累官吏部侍郎,提举鸿禧观致仕。及卒,谥清正。鹿卿着有泉谷文集及奏议、讲议等,《宋史本传》传于世。

莲花 / 长孙梦轩

"十五日中春日好,可怜沉痼冷如灰。以前虽被愁将去,
"海上独随缘,归来二十年。久闲时得句,渐老不离禅。
"近甸名偏着,登城景又宽。半空分太华,极目是长安。
"朝过春关辞北阙,暮参戎幕向南巴。
"龟为秉灵亡,鱼为弄珠死。心中自有贼,莫怨任公子。
供承童子闲无事,教剉琼花喂白驴。
"昔着政声闻国外,今留儒术化江东。青云旧路归仙掖,
本来若爱黄金好,不肯携笼更采桑。"


王维吴道子画 / 素惜云

玄言何处问逍遥。题诗石上空回笔,拾蕙汀边独倚桡。
愿狎寒水怪,不封朱毂侯。岂知烟浪涯,坐可思重裘。
喷月泉垂壁,栖松鹤在楼。因知修养处,不必在嵩丘。"
"羲皇有玄酒,滋味何太薄。玉液是浇漓,金沙乃糟粕。
长绳不见系空虚,半偈传心亦未疏。
梦寐空前事,星霜倦此身。尝期结茅处,来往蹑遗尘。"
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落,倒卓龙门路渺茫。
谁知白屋士,念此翻欸欸."


长安寒食 / 竺妙海

"昨日草枯今日青,羁人又动望乡情。
越海还能抵万金。鲸鬣晓掀峰正烧,鳌睛夜没岛还阴,
不剪焦毛鬣半翻,何人别是古龙孙。霜侵病骨无骄气,
四时唯夏不敢入,烛龙安敢停斯须?远公池上种何物,
狙公闹后戏,云母病来摷。从此居方丈,终非竞斗筲。
不奈此时贫且病,乘桴直欲伴师游。"
"晴岚凝片碧,知在此中禅。见面定何日,无书已一年。
玳簪珠履愧非才,时凭阑干首重回。


春题湖上 / 野香彤

响高吹谷动,势急喷云旋。料得深秋夜,临流尽古仙。"
"渥洼龙种雪霜同,毛骨天生胆气雄。金埒乍调光照地,
此时才子吟应苦,吟苦鬼神知不知。"
巍峨卞山雪,凝冽不可向。瘦骨倍加寒,徒为厚缯纩。
必恐驻班留立位,前程一步是炉烟。"
"汉王刀笔精,写尔逼天生。舞巧何妨急,飞高所恨轻。
预恐浮山归有日,载将云室十洲东。"
东皇长女没多年,从洗金芝到水边。


双双燕·小桃谢后 / 濮阳军

去年十二月,身住霅溪上。病里贺丰登,鸡豚聊馈饷。
"柳疏梅堕少春丛,天遣花神别致功。高处朵稀难避日,
未受阳和一点恩。栽处不容依玉砌,要时还许上金尊。
"遥遥去舸新,浸郭苇兼苹.树列巢滩鹤,乡多钓浦人。
"楚王宫地罗含宅,赖许时时听法来。(早梅赠李商隐。
过楚水千里,到秦山几重。语来天又晓,月落满城钟。"
丹房玉女心慵甚,贪看投壶不肯归。
鸟行来有路,帆影去无踪。几夜波涛息,先闻本国钟。"


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 公孙癸卯

清光悄不动,万象寒咿咿。此会非俗致,无由得旁窥。
"暮雨扬雄宅,秋风向秀园。不闻砧杵动,时看桔槔翻。
"下盘空迹上云浮,偶逐僧行步步愁。暂憩已知须用意,
知是从来贡金处,江边牧竖亦披沙。"
叩头且莫变名氏,即日更寻丁隐君。"
星沉关锁冷,鸡唱驿灯残。谁似二宾客,门闲嵩洛寒。"
煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气,两市儿郎棹船戏。
"寻春与送春,多绕曲江滨。一片凫鹥水,千秋辇毂尘。


有感 / 贠迎荷

"一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。
重思醉墨纵横甚,书破羊欣白练裙。"
年华乱后偏堪惜,世路抛来已自生。
量泉将濯足,阑鹤把支颐。以此将为赠,惟君尽得知。"
虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。"
千载几人搜警句,补方金字爱晴霞。
谁言狼戾心能忍,待我情深情不隐。回身本谓取巾难,
看山怀古翻惆怅,未胜遥传不到时。"


小石城山记 / 祭乙酉

"日华风蕙正交光,羯末相携藉草塘。佳酒旋倾醽醁嫩,
"柳带东风一向斜,春阴澹澹蔽人家。有时三点两点雨,
两鬓关中改,千岩海上春。青云知有路,自是致无因。"
独步荒郊暮,沉思远墅幽。平生多少事,弹指一时休。
"春风百卉摇,旧国路迢迢。偶病成疏散,因贫得寂寥。
长短此行须入手,更饶君占一年秋。"
"岂知经史深相误,两鬓垂丝百事休。受业几多为弟子,
隔岸故乡归不得,十年空负拔山名。"


南涧中题 / 乐正利

"曾将俎豆为儿戏,争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐,
镂出容刀饰,亲逢巧笑难。日中骚客佩,争奈即阑干。
"云北昼冥冥,空疑背寿星。犬能谙药气,人解写芝形。
天回诸宿照,地耸百灵扶。石壁烟霞丽,龙潭雨雹粗。
三寻齾石齿,数里穿山腹。底静似金膏,砾碎如丹粟。
"念尔无机自有情,迎寒辛苦弄梭声。
春醉野人扶。言其操履检身,非傲世也。又云:
"未问移栽日,先愁落地时。疏中从间叶,密处莫烧枝。


长恨歌 / 南宫松胜

日使文字生奸欺。圣人事业转销耗,尚有渔者存熙熙。
金磬泠泠水南寺,上方僧室翠微连。"
故人书信纳新磨。闲临静案修茶品,独旁深溪记药科。
野禽悲灌木,落日吊清风。后学攀遗址,秋山闻草虫。
唯有梦魂南去日,故乡山水路依稀。"
柱史从来非俗吏,青牛道士莫相疑。"
"三四株松匝草亭,便成彭泽柳为名。
井香为大药,鹤语是灵篇。欲买重栖隐,云峰不售钱。"