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山中杂诗

唐代 / 胡所思

"谁截小秋滩,闲窥四绪宽。绕为千嶂远,深置一潭寒。
水宿惊涛浦,山行落叶村。长安长梦去,欹枕即闻猿。"
清切会须归有日,莫贪句漏足丹砂。"
"使君爱客情无已,客在金台价无比。春风三月贡茶时,
别家鬓未生,到城鬓似发。朝朝临川望,灞水不入越。
知将何事酬公道,只养生灵似养身。"
"金华千点晓霜凝,独对壶觞又不能。
"百战辛勤归帝乡,南班班里最南行。弓欺猿臂秋无力,
赢得青山避乱离。花圃春风邀客醉,茅檐秋雨对僧棋。
忽见高枝拂绛霄。十万貔貅趋玉帐,三千宾客珥金貂。
甫里先生未白头,酒旗犹可战高楼。
当时已有吹毛剑,何事无人杀奉春。"
"水蓼花红稻穗黄,使君兰棹泛回塘。倚风荇藻先开路,
须知谢奕依前醉,闲阻清谈又一秋。"
"何年劚到城,满国响高名。半寺阴常匝,邻坊景亦清。
无端织得愁成段,堪作骚人酒病衣。"
灞上家殊远,炉前酒暂醺。刘郎亦多恨,诗忆故山云。"
"寒女命自薄,生来多贱微。家贫人不聘,一身无所归。
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚,醉后红鱼取次分。
眠波听戍鼓,饭浦约鱼舟。处处迎高密,先应扫郡楼。"
谅非金石性,安得宛如昨。生为并蒂花,亦有先后落。


山中杂诗拼音解释:

.shui jie xiao qiu tan .xian kui si xu kuan .rao wei qian zhang yuan .shen zhi yi tan han .
shui su jing tao pu .shan xing luo ye cun .chang an chang meng qu .yi zhen ji wen yuan ..
qing qie hui xu gui you ri .mo tan ju lou zu dan sha ..
.shi jun ai ke qing wu yi .ke zai jin tai jia wu bi .chun feng san yue gong cha shi .
bie jia bin wei sheng .dao cheng bin si fa .chao chao lin chuan wang .ba shui bu ru yue .
zhi jiang he shi chou gong dao .zhi yang sheng ling si yang shen ..
.jin hua qian dian xiao shuang ning .du dui hu shang you bu neng .
.bai zhan xin qin gui di xiang .nan ban ban li zui nan xing .gong qi yuan bi qiu wu li .
ying de qing shan bi luan li .hua pu chun feng yao ke zui .mao yan qiu yu dui seng qi .
hu jian gao zhi fu jiang xiao .shi wan pi xiu qu yu zhang .san qian bin ke er jin diao .
fu li xian sheng wei bai tou .jiu qi you ke zhan gao lou .
dang shi yi you chui mao jian .he shi wu ren sha feng chun ..
.shui liao hua hong dao sui huang .shi jun lan zhao fan hui tang .yi feng xing zao xian kai lu .
xu zhi xie yi yi qian zui .xian zu qing tan you yi qiu ..
.he nian zhu dao cheng .man guo xiang gao ming .ban si yin chang za .lin fang jing yi qing .
wu duan zhi de chou cheng duan .kan zuo sao ren jiu bing yi ..
ba shang jia shu yuan .lu qian jiu zan xun .liu lang yi duo hen .shi yi gu shan yun ..
.han nv ming zi bao .sheng lai duo jian wei .jia pin ren bu pin .yi shen wu suo gui .
ji qin duo ren zui zhong wen .diao qian qing han jiao jia yi .zui hou hong yu qu ci fen .
mian bo ting shu gu .fan pu yue yu zhou .chu chu ying gao mi .xian ying sao jun lou ..
liang fei jin shi xing .an de wan ru zuo .sheng wei bing di hua .yi you xian hou luo .

译文及注释

译文
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼(bi)此不相侵。
好朋友呵请问你西游何时回还?
冰雪堆满北极多么荒凉。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更(geng)添。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗(lang)。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉(cuo)跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望(wang)我。

注释
⑴石苍舒——字才美,京兆(即长安)人,善草隶书。人称“草圣三昧”。
(29)章:通“彰”,显著。
⑴战哭:指在战场上哭泣的士兵。新鬼:新死去士兵的鬼魂。《左传·文公二年》:“吾见新鬼大故鬼小。”
258.弟:指秦景公之弟针。
④鱼丽阵:古代作战时军队布置的阵势。
(20)唐:在今山西太原。晋国开国国君叔虞初封于唐。

赏析

  此诗的起首二句中,用了两个“晚”字,强调了一种特定时间背景:笼罩着软和恬静夕阳余辉的傍晚——一个最能引起人的情思,让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写,从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描:采莲的小船在荷丛中穿过,桨儿不时碰落盛开的莲花,一瓣瓣地飞落湖中,惊起了安详地栖息着的只只白鹭,打破了它们的宁静世界。末二句借物写情,别有一种趣味:采莲人欲归了,可是荷丝缠绕着她的柔腕,菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境,故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙,全诗情韵顿生。
  这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉,与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联想写牡丹,由牡丹想到遥卧的美人,用惆怅的美人写败落的牡丹,让人产生无尽的联想,且意象丰富,诗境优美,冷艳,表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世,把自己的感受和情绪融进物中,物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境,用哀婉的情调、美丽的形象和词采,写出了自己的心境和感受,其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中,每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响,也标志着他独特创作风格的真正形成。
  这首别离诗别辟蹊径,新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离,其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色,最后一句,更将想象中事如实写来,充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指(shi zhi)写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家(shi jia)子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  始秦皇墓南依骊山,北临渭水,地形雄伟,景象佳丽,有“龙盘虎踞”之势。并以“树层层”来烘托,更见其气象的不凡。次句前四字“势如浮云”,在含意上应归入上句:陵墓落成之初,曾经“树草木以象山”,虽历千余年,到晚唐也仍是群树层叠,高薄云天。总之前十一个字,或以“龙盘虎踞”状之,或以“树层层”烘托之,或以“势如浮云”陈述之,把始皇墓的雄奇壮伟,气象万千,呈现了出来。可是后三个字“亦是崩”一出,如无坚不摧的神剑,轻轻一挥,直使眼前的庞然大物,骨化形销了。对于像山一样高大的墓堆,当时就有民谣说:“运石甘泉口,渭水为不流,千人歌,万人吼,运石堆积如山阜。”显然这里还有弦外之音:“崩”者并非专指坟墓崩塌(实际坟墓也并未崩)或秦始皇驾崩,而包括有如传说的曾被项羽掘毁,或更荒唐的“牧火宵焚”;秦始皇苦心经营的“子孙帝王万世之业”,也很快就土崩瓦解了。诗人的嘲讽尖锐泼辣,这三个字干脆利落,严于斧械,真有一言九鼎的气概。
  这三首诗的用意很明显:第一首说,观人必须全面,不能只看到一个方面,而忽视了另一方面。第二首说,评价作家,不能脱离其时代的条件。第三首指出,作家的成就虽有大小高下之分,但各有特色,互不相掩。应该恰如其分地给以评价,要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义,远不止这些。
  李商隐许多抒写身世之悲的诗篇,往往以深沉凝重的笔调,绮丽精工的语言,着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思,以美丽的春色反衬自己凄苦的身世,以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀,以清空如话的语言表现宛转曲折的情思,具有相辅相成对立统一的艺术效果。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露(xie lu)了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅(de qian)薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总写的话,那么这一句就是对花蕊的色彩的具体描写,以显示其美。
  短小的绝句律诗,一般不宜写得太实,而应“实则虚之”,这才会有余情余味。这首诗,诗人运笔自如,赋予全篇一种空灵神远的艺术美,促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天(chun tian)还是秋天,去年(qu nian)的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人还是朋友,“同来”是指点江山还是互诉情衷,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一切都隐藏在诗的背后。只有充分发挥想象,才能充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
  然而,那毕竟是历史故事。次四句,诗人便化用前人成语,感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说:“闾巷之人欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世者!”意思是说,下层寒微的士人只有依靠达官贵人,才有可能扬名垂世,否则便被埋没。李白便发挥这个意思,感慨说,无奈那些飞黄腾达的显贵们,早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此,那么当今君主怎样呢?李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠,贤者处蒿莱”,尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝,追求声色淫靡,而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中,寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
  诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远,心悰孤寂”,而“出语洒落,洗脱凡近”(《唐音癸签》引徐献忠语)。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看,诗人把自己内心体验感受,表现得平淡自然,优美真实,技巧老到,深入浅出,是成功的,也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣,脱尽尘世烟火,因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
  本诗前四句从广阔背景提笔,以生动的笔调描绘出了春天柳色的秀丽可人、妩媚柔长;后四句创造出优美的意境,言外之意不尽,颇为耐人寻味。观摩全诗,此诗既是在写柳,也是在写人。李商隐此诗正是巧在此处,似此似彼,亦即亦离,借咏寄思,是咏物诗的化境。
  这首诗融写景、叙事、抒情于一体,情景交融,用笔虚实相生,实处描写景物,虚处勾勒景象,全诗如行云流水,毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  “何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句,承接前二句句意,从另一面说明主人公情感之坚贞。
  三联:“见愁汗马西戎逼,曾闪朱旗北斗殷。”
  总起来看,这首诗起笔突兀,先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势,从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘,而又从“势可呼”顺势转入收结,寄托着作者的思想,揭示主题。

创作背景

  陆游一生的政治生涯:早年参加考试被荐送第一,为秦桧所嫉;孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤;在四川王炎幕府时要经略中原,又见扼于统治集团,不得遂其志;晚年赞成韩侂胄北伐,韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词,联系他的政治遭遇,可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。

  

胡所思( 唐代 )

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简 介

胡所思 胡所思,三水人。明世宗嘉靖间贡生,官知县。事见清嘉庆《三水县志》卷九。

齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 汝晓双

若将此水为霖雨,更胜长垂隔路尘。"
"掺袂向春风,何时约再逢。若教相见密,肯恨别离重。
若向沧洲犹笑傲,江山虚有石头城。
何事梨花空似雪,也称春色是悠悠。"
学书弟子何人在,检点犹逢谏草无。"
出得函关抽得手,从来不及阮元瑜。"
只应是董双成戏,剪得神霞寸寸新。"
乱石抛落落,寒流响溅溅。狂奴七里濑,缩到疏楹前。


中年 / 乌孙怡冉

鸾殿还论不死方。红露想倾延命酒,素烟思爇降真香。
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
古渡寒花倚夕阳。鬼树夜分千炬火,渔舟朝卷一蓬霜。
若将此水为霖雨,更胜长垂隔路尘。"
首阳山倒为平地,应始无人说姓名。"
不传亲问,不写密诤。孰示来朝,以光神政。
杏花争肯采闲人。麻衣未掉浑身雪,皂盖难遮满面尘。
逸好冠清月,高宜着白云。朝廷未无事,争任醉醺醺。


满江红·写怀 / 宗政怡辰

落日送万古,秋声含七哀。枯株不萧瑟,枝干虚崔嵬。
对此空惭圣明代,忍教缨上有尘埃。"
甘心七十且酣歌,自算平生幸已多。
人去人来自不同。鸾凤调高何处酒,吴牛蹄健满车风。
既醑既酢,爰朄爰舞。象物既降,全乘之去。
投人语若似伊泪,口畔血流应始听。"
"辽阳在何处,妾欲随君去。义合齐死生,本不夸机杼。
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。


采桑子·画船载酒西湖好 / 张廖明礼

谁肯长为白社人。宋国高风休敛翼,圣朝公道易酬身。
"山前山后是青草,尽日出门还掩门。
平生意气消磨尽,甘露轩前看水流。"
"二转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。不如何逊无佳句,
酒病校来无一事,鹤亡松老似经年。"
乘遽剧飞鸟,就传过风发。嗟吾何为者,叨在造士列。
旧诗改处空留韵,新酝尝来不满篘.阮瑀如能问寒馁,
元和才子多如此,除却清吟何所为。"


水调歌头·把酒对斜日 / 卯甲

"石窗何处见,万仞倚晴虚。积霭迷青琐,残霞动绮疏。
"归心常共知,归路不相随。彼此无依倚,东西又别离。
料君相轻意,知妾无至亲。况当受明礼,不令再嫁人。
潮平低戌火,木落远山钟。况是渔家宿,疏篱响夜舂。"
"迟迟春日满长空,亡国离宫蔓草中。
"千门万户掩斜晖,绣幰金衔晚未归。击鞠王孙如锦地,
女色片时新。用不用,唯一人。敢放天宠私微身,
共君莫问当时事,一点沙禽胜五侯。"


庭燎 / 淦壬戌

东溟两度作尘飞,一万年来会面稀。
"仙舟仙乐醉行春,上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤,
"临湘之滨麓之隅,西有松寺东岸无。松风千里摆不断,
斜阳怪得长安动,陌上分飞万马蹄。"
却最堪悲是流水,便同人事去无回。
"机谋时未有,多向弈棋销。已与山僧敌,无令海客饶。
惜佩终邀祸,辞环好激贪。宗溟虽畎浍,成厦必楩楠。
"郗家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。


别诸弟三首庚子二月·其三 / 乐正勇

汉卒闻笳泣,胡儿击剑歌。番情终未测,今昔谩言和。"
却将尘土衣,一任瀑丝溅。"
执宪倾民望,衔恩赴主忧。谁知旧寮属,攀饯泪仍流。"
"南越贡珠玑,西蜀进罗绮。到京未晨旦,一一见天子。
不甘长在诸生下,束书携剑离家乡。利爪鞲上鹰,
"秦地有吴洲,千樯渭曲头。人当返照立,水彻故乡流。
天红腻白愁荒原。高洞紫箫吹梦想,小窗残雨湿精魂。
舌顽虚掉五侯门。啸烟白狖沈高木,捣月清砧触旅魂。


贺新郎·别友 / 漆雕若

今来上真观,恍若心灵讶。只恐暂神游,又疑新羽化。
闻道征贤须有诏,不知何日到良常。
食散酸咸宜;书散浑真草,酒散甘醇醨;屋散势斜直,
"东去沧溟百里馀,沿江潮信到吾庐。
叶堕平台月,香消古径云。强歌非白纻,聊以送馀醺。"
白刃杀我穷生为。或闻蕃将负恩泽,号令铁马如风驰。
夜禅阴火照田衣。见翻经论多盈箧,亲植杉松大几围。
不如无手足,得见齿发暮。乃知七尺躯,却是速死具。"


白燕 / 钭水莲

其间风信背,更值雷声恶。天道亦裒多,吾将移海若。"
到处十枝五枝花。万井楼台疑绣画,九原珠翠似烟霞。
作诗二十载,阙下名不闻。无人为开口,君子独有言。
陇西云起李陵悲。晓侵雉堞乌先觉,春入关山雁独知。
"歌诗精外学,天子是知音。坐夏宫钟近,宁亲剑阁深。
空中卓羽卫,波上停龙螭。踪舞玉烟节,高歌碧霜词。
灭顶于余奚所作。既不能赋似陈思王,又不能诗似谢康乐。
小炉低幌还遮掩,酒滴灰香似去年。"


无题·凤尾香罗薄几重 / 八芸若

自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得,木末山鼯梦断闻。
移床惊蟋蟀,拂匣动蟏蛸。静把泉华掬,闲拈乳管敲。
"地耸苍龙势抱云,天教青共众材分。孤标百尺雪中见,
分野应侵婺女星。驿路古今通北阙,仙溪日夜入东溟。
"名场失手一年年,月桂尝闻到手边。谁道高情偏似鹤,
风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位,公道何曾雪至冤。
明公有高思,到此遂长返。乘兴挈一壶,折荷以为盏。
嫦娥老大应惆怅,倚泣苍苍桂一轮。"