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至大梁却寄匡城主人

五代 / 李呈辉

不是不能判酩酊,却忧前路酒醒时。"
景为春时短,愁随别夜长。暂棋宁号隐,轻醉不成乡。风雨曾通夕,莓苔有众芳。落花如便去,楼上即河梁。
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
"疾愈身轻觉数通,山无岚瘴海无风。
"雪貌潜凋雪发生,故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆,
"天上诗名天下传,引来齐列玉皇前。大仙录后头无雪,
登高迎送远,春恨并依依。不得沧洲信,空看白鹤归。
愁人莫道何时旦,自有钟鸣漏滴催。"
"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,
使者不追何所对,车中缘见白头人。"
"刳得心来忙处闲,闲中方寸阔于天。浮生自是无空性,
"因君话故国,此夕倍依依。旧业临秋水,何人在钓矶。
金市旧居近,钿车新造宽。春期莫相误,一日百花残。"


至大梁却寄匡城主人拼音解释:

bu shi bu neng pan ming ding .que you qian lu jiu xing shi ..
jing wei chun shi duan .chou sui bie ye chang .zan qi ning hao yin .qing zui bu cheng xiang .feng yu zeng tong xi .mei tai you zhong fang .luo hua ru bian qu .lou shang ji he liang .
.qian yao wan tai cheng yan zi .po guo wang jia geng shi shui .
.ji yu shen qing jue shu tong .shan wu lan zhang hai wu feng .
.xue mao qian diao xue fa sheng .gu yuan hun duan di jian xiong .shi nian chu ye zai gu guan .
.tian shang shi ming tian xia chuan .yin lai qi lie yu huang qian .da xian lu hou tou wu xue .
deng gao ying song yuan .chun hen bing yi yi .bu de cang zhou xin .kong kan bai he gui .
chou ren mo dao he shi dan .zi you zhong ming lou di cui ..
.xiu xiang zun qian su yu gong .bai hu qing zhuo yu jun qing .shen tong lv shu nian nian lao .
shi zhe bu zhui he suo dui .che zhong yuan jian bai tou ren ..
.ku de xin lai mang chu xian .xian zhong fang cun kuo yu tian .fu sheng zi shi wu kong xing .
.yin jun hua gu guo .ci xi bei yi yi .jiu ye lin qiu shui .he ren zai diao ji .
jin shi jiu ju jin .dian che xin zao kuan .chun qi mo xiang wu .yi ri bai hua can ..

译文及注释

译文
在出巡的(de)高官凭吊故国的月圆。
  臣听说,贤明的君(jun)主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天(tian),还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
“魂啊回来吧!
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密(mi)的古树(shu),女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼(li)制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。

注释
360、翼翼:和貌。
(4)騞(huō)然:象声词,形容比砉然更大的进刀解牛声。
(4)零落:凋落。这里指死亡。
(72)世蕃——严嵩的儿子严世蕃,父子通同作恶,严嵩罢相,他也被处死刑。
(53)其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”:那一定要说“在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐”吧。先,在……之前;后,在……之后。其:指“古仁人”。而,顺承。必:一定。
⑵国:故国。
42.之:代词,它指癞蛤蟆。

赏析

  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感(gan),又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  冬天很难见到的斑鸠,随着春的来临,很早就飞到村庄来了,在屋上不时鸣叫着,村中的杏花也赶在桃花之前争先开放,开得雪白一片,整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字,通过鸟鸣(niao ming)、花开,就把春意写得很浓了。接着,诗人由春天的景物写到农事,好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花,使得农民在家里呆不住了,农民有的拿着斧子去修整桑枝,有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动,可说是农事的序幕。
  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  “月下飞天镜,云生结海楼。”
  前面所说的情景交融,是指情景一致,有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外,杜甫善于(shan yu)运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里,把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千,充满了豪情,诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写,不仅与回忆中的心情相适应,也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔,愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深,其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
  王维作诗,善于抓住自然界中平凡无奇的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一点痕迹。
  全诗以感慨作结:“客愁全为减,舍此复何之?”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳,其实,这正是诗人心中有愁难解,强作豁达之语。杜甫流落西南山水间,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艰(duo jian),满腔愁愤,无由排解,只好终日徜徉于山水之间,所以减愁两字是以喜写悲,益增其哀。
  结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓(zhi diao)鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插,错落有致增强了节奏感(zou gan)和韵律美,彰显了极高的美学价值。
  诗人以恍惚北方边塞情调,实写南谪迁客的怨望,起兴别致有味;又借大雁春来北飞,比托迁客欲归不得,寄喻得体,手法委婉,颇有新意。而全诗构思巧妙,感情复杂,形象跳跃,针线致密。题曰“《春夜闻笛》李益 古诗”,前二句却似乎在写春尚未归,所以有人“吹笛唤春归”,而迁客不胜其悲;后二句一转,用回雁峰传说,想象笛声将春天唤来,一夜之间,大雁都北飞了。这一切都为笛声所诱发,而春和夜是兴寄所在,象征着政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之间,从眼前景物到想象传说,从现实到希望,从寒山笛声到迁客,到洞庭群雁夜飞,在这一系列具体形象的叠现之中,动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始,而以雁尽北飞结,人留雁归,春到大地而不暖人间,有不尽的怨望,含难言的惆怅。
  接下来,作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书,“差肩而坐”,温馨之情溢于言表;同捉蟋蟀,同葬蟋蟀,则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动,一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇,妙就妙在作者把追忆与现实联系起来,当年兄妹同葬蟋蟀,后来孤兄独葬亡妹,物换星移,昨是今非,让作者潸然泪下。年长些时,袁枚远行广西,妹妹不忍哥哥分离,掎裳拽衣,放声大哭。当年有妹送兄行,后来唯独兄送妹归,令作者十分伤痛。袁枚考中进士,衣锦还家,妹妹惊喜万分,扶案而出,家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情,和盘托出,手足之情可见一斑。往日种种琐事,历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间,则虽年光倒流,几时可再,而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流,昔日也不再重来了。
  在诸侯分立的时代,诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗,使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时,使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重,则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑,受到特殊的礼遇,不取决于晋郑的友好,而在于郑对晋的依附,在于赵孟执掌晋之政柄,加之以他个人的君子风范和人格魅力。
  借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情,这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗:“三五二八时,千里与君同。”汤惠休《怨诗行》:“明月照高楼,含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月,寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比,李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情,而李白在这里不仅要托月寄情,而且要让明月作为自己的替身,伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
  读者更可见两人的交谊之笃(zhi du),也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。

创作背景

  李白此诗具体作年不详,王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均无提及。

  

李呈辉( 五代 )

收录诗词 (5243)
简 介

李呈辉 李呈辉,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

虞美人·槐阴别院宜清昼 / 彭蟾

壶中日月将何用,借与闲人试一窥。"
十斛明珠量不尽,惠休虚作碧云词。"
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,
御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"
"儒为君子儒,儒道不妨孤。白发多生矣,青山可住乎。
"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
殿宇秋霖坏,杉松野火烧。时讹竞淫祀,丝竹醉山魈。"


讳辩 / 崔敦礼

"庾家楼上谢家池,处处风烟少旧知。
凭君细看红儿貌,最称严妆待晓钟。
"一分难减亦难加,得似溪头浣越纱。两桨惯邀催去艇,
坐久暗生惆怅事,背人匀却泪胭脂。"
坐看包藏负国恩,无才不得预经纶。袁安坠睫寻忧汉,
剑荒秋水一龙沈。新坟日落松声小,旧色春残草色深。
今时自是不谙知,前代由来岂见遗。
尘里行人早晚休。晓日青山当大海,连云古堑对高楼。


感遇诗三十八首·其十九 / 张縯

旋束春关归故乡。水到吴门方见海,树侵闽岭渐无霜。
"俟时轻进固相妨,实行丹心仗彼苍。
牛羊送日独归村。灞陵散失诗千首,太华凄凉酒一樽。
落霞红衬贾人船。霏霏阁上千山雨,嘒嘒云中万树蝉。
雨簟更深满背秋。前事悲凉何足道,远书慵懒未能修。
到头得丧终须达,谁道渔樵有是非。"
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而今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"


河湟旧卒 / 徐庭翼

每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
"枕流方采北山薇,驿骑交迎市道儿。雾豹只忧无石室,
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
"太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。
云近衔江色,雕高背磬声。僧居上方久,端坐见营营。"
三更犹凭阑干月,泪满关山孤驿楼。"
群童竞时新,万果间蔬蓏.欣然为之醉,乌帽危不堕。
定知不及红儿貌,枉却工夫溉玉田。


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 程敦临

须知道德无关锁,一闭干坤一万年。"
"建造上方藤影里,高僧往往似天台。
"一笼金线拂弯桥,几被儿童损细腰。
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
影动渔边火,声迟话后钟。明朝回去雁,谁向北郊逢。"
"师教本于空,流来不自东。修从多劫后,行出众人中。
连云天堑有山色,极目海门无雁行。
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。


水调歌头·中秋 / 陈衡

金管红弦旖旎随,霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻,
白面儿郎犹巧宦,不知谁与正干坤。"
"韩魏同谋反覆深,晋阳三板免成沉。
知叹有唐三百载,光阴未抵一先棋。"
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
"趋驰早晚休,一岁又残秋。若只如今日,何难致白头。
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,
"虽小天然别,难将众木同。侵僧半窗月,向客满襟风。


南乡子·梅花词和杨元素 / 刘牧

"杖策无言独倚关,如痴如醉又如闲。
烟舟撑晚浦,雨屐剪春蔬。异代名方振,哀吟莫废初。"
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
意合论文后,心降得句初。莫言常郁郁,天道有盈虚。"
"避地淹留已自悲,况逢寒食欲沾衣。浓春孤馆人愁坐,
伯伦若有长生术,直到如今醉未醒。"
则秦皇不肯敛手下沙丘,孟贲不合低头入蒿里。
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。


乞巧 / 胡炎

"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
"立马不忍上,醉醒天气寒。都缘在门易,直似别家难。
"厌花落,人寂寞,果树阴成燕翅齐,西园永日闲高阁。
"五羊城下驻行车,此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉,
"去违知己住违亲,欲发羸蹄进退频。万里家山归养志,
"痛饮复高歌,愁终不奈何。家山随日远,身事逐年多。
"南海南边路,君游只为贫。山川多少地,郡邑几何人。


念奴娇·断虹霁雨 / 张霔

风高斜飐浪纹开。朝携轻棹穿云去,暮背寒塘戴月回。
烟外桡声远,天涯幽梦回。争知江上客,不是故乡来。
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
怜君尽向高枝发,应为行人要整冠。"
回首朱门闭荒草,如今愁到牡丹时。"
"高士想江湖,湖闲庭植芦。清风时有至,绿竹兴何殊。
何必新诗更相戏,小楼吟罢暮天寒。"
雨夜扁舟发,花时别酒空。越山烟翠在,终愧卧云翁。"


善哉行·有美一人 / 秦文超

"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
"以色静胡尘,名还异众嫔。免劳征战力,无愧绮罗身。
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"
好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"
"初向众中留姓氏,敢期言下致时名。
群童竞时新,万果间蔬蓏.欣然为之醉,乌帽危不堕。
"龙墀班听漏声长,竹帛昭勋扑御香。鸣佩洞庭辞帝主,
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"