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采苹

隋代 / 姚鹏

连城鸾凤分,同气龟龙出。并力革夷心,通筹整师律。
复振前朝名相家。御史定来休直宿,尚书依旧趁参衙。
鱼网不在天,鸟罗不张水。饮啄要自然,可以空城里。"
今朝香气苦,珊瑚涩难枕。且要弄风人,暖蒲沙上饮。
剑决天外云,剑冲日中斗。剑隳妖蛇腹,剑拂佞臣首。
今我兹之来,犹校成岁功。辍田植科亩,游圃歌芳丛。
何况迁乔旧同伴,一双先入凤凰池。"
"零陵香草满郊垧,丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞,
"沙弥舞袈裟,走向踯躅飞。闲步亦惺惺,芳援相依依。
计校唯求买药钱。重作学官闲尽日,一离江坞病多年。
南方山水生时兴,教有新诗得寄余。
"对酒临流奈别何,君今已醉我蹉跎。
万物皆及时,独余不觉春。失名谁肯访,得意争相亲。
不忍六尺躯,遂作东南行。诸侯尽食肉,壮气吞八纮。
饮尔一樽酒,慰我百忧轻。嘉期何处定,此晨堪寄情。"
日短觉易老,夜长知至寒。泪流潇湘弦,调苦屈宋弹。


采苹拼音解释:

lian cheng luan feng fen .tong qi gui long chu .bing li ge yi xin .tong chou zheng shi lv .
fu zhen qian chao ming xiang jia .yu shi ding lai xiu zhi su .shang shu yi jiu chen can ya .
yu wang bu zai tian .niao luo bu zhang shui .yin zhuo yao zi ran .ke yi kong cheng li ..
jin chao xiang qi ku .shan hu se nan zhen .qie yao nong feng ren .nuan pu sha shang yin .
jian jue tian wai yun .jian chong ri zhong dou .jian hui yao she fu .jian fu ning chen shou .
jin wo zi zhi lai .you xiao cheng sui gong .chuo tian zhi ke mu .you pu ge fang cong .
he kuang qian qiao jiu tong ban .yi shuang xian ru feng huang chi ..
.ling ling xiang cao man jiao shang .dan xue chu fei ru cui ping .xiao ruo gui lai cheng hua zan .
.sha mi wu jia sha .zou xiang zhi zhu fei .xian bu yi xing xing .fang yuan xiang yi yi .
ji xiao wei qiu mai yao qian .zhong zuo xue guan xian jin ri .yi li jiang wu bing duo nian .
nan fang shan shui sheng shi xing .jiao you xin shi de ji yu .
.dui jiu lin liu nai bie he .jun jin yi zui wo cuo tuo .
wan wu jie ji shi .du yu bu jue chun .shi ming shui ken fang .de yi zheng xiang qin .
bu ren liu chi qu .sui zuo dong nan xing .zhu hou jin shi rou .zhuang qi tun ba hong .
yin er yi zun jiu .wei wo bai you qing .jia qi he chu ding .ci chen kan ji qing ..
ri duan jue yi lao .ye chang zhi zhi han .lei liu xiao xiang xian .diao ku qu song dan .

译文及注释

译文
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
风声是如此(ci)的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
听说矮小果下马,蛮儿都可(ke)任驾驭。
剪竹凿石,溪(xi)流清深宛然而去。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他(ta)已战死在边城了啊!
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后(hou)世子孙的。许国不守法度(du)就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。

注释
⑸判(pān):甘愿的意思。张相《诗词曲语辞汇释》:割舍之辞;亦甘愿之辞。
善:善于,擅长。
⑴成都的武侯祠附在先主庙中,夔州的孔明庙则和先主庙分开,这是夔州的孔明庙。
81. 疑:同“拟”,指与皇帝相比拟,较量。
⑵冀马:古冀州之北所产的马,亦泛指马。燕犀:燕地制造的犀甲。亦泛指坚固的铠甲。
77.房:堂左右侧室。
残雨:将要终止的雨。

赏析

  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时(shi)有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰(jiao peng)头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  说蜀道的难行比上天还难,这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚云:“武公太白,去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
  王夫之在《唐诗评选》中说这首诗:“只写送别事,托体高,著笔平。”所谓“托体高”,就是说这首诗以立意取胜;“著笔平”,也就是用语朴实。这种写法,质朴自然,不加以藻饰,直抒胸臆,是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警,而在于全篇的浑成,即全篇作为一个整体,铸成一个完整的艺术形象,使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强,把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中,所以内容上十分有味。这首诗,决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。
  既出人之意料,又在情理之中。读者惊叹之余,又反思前文,顿悟柔顺的柳杞,娇艳的桃李,实在是徒具外表,不足大用,而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
  有人要问,将军射老虎,干吗不当时就看结果,还要等第二天早晨?原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀!这,就是诗人的艺术处理了。第一,这样可以表现将军的自信,从来是百发百中,这一次还怕它死不了跑掉吗?第二,可以增加形象的直观性,让人看得更清楚些,如果是当夜就看,固然也能发现是一场误会,但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
  据近人考证,这首《《上汝州郡楼》李益 古诗》诗大约写于公元804年(唐德宗贞元二(yuan er)十年)李益五十七岁时,由此上溯三十年,其第一次登楼大致在他登进士第后做华州郑县簿尉期间。试考察他两次登楼间隔期间所发生的事情:就作者个人经历而言,他在郑县过了几年郁郁不得志的簿尉生活,又远走边塞,先后在朔方、幽州、鄜坊、邠宁等节度使幕下过了长时期的军旅生活;就时局变化而言,唐王朝愈来愈走向没落,藩镇割据的局面愈来愈积重难返,代宗、德宗两朝,不但河北三镇形同异域,淄青、淮西等地也成了动乱的策源地。在公元783年(德宗建中四年),汝州曾一度被淮西节度使李希烈攻陷;当李益第二次过汝州时,淮西之乱也还没有平定。三十年的变化是如此之大。他旧地重来,想到此身,从少壮变为衰老;想到此地,经受干戈洗礼,是腹地却似边陲。城郭依旧,人事全非。这时,抚今思昔,百感丛集,忧时伤世,万虑潮生,不能不既为岁月更迭而慨叹,又为国运升降而悲怆。这就是诗人在这首诗里紧接着写出了“今日山川对垂泪”这样一句的原因。
  综观全诗,一、二句一路写去,三句直呼,四句直点,可称是用劲笔,抒豪情。由于它刚直中有开合,有顿宕,刚中见韧,直而不平,“卷波澜入小诗”(查慎行),饶有韵味。一首政治抒情诗,采用犒军通知的方式写出,抒发了作者的政治激情,非一般应酬之作所望尘莫及的了。
  这首诗描写诗人在淮上(今江苏淮阴一带)喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友,十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人,诗中表现的却是“此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。 
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚(zhen cheng)。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起(er qi),可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。

创作背景

  这件事情对王勃的打击,就像满园怒放的花,经历了一场狂风暴雨。

  

姚鹏( 隋代 )

收录诗词 (5467)
简 介

姚鹏 姚鹏,徽宗政和八年(一一一八)知丹阳县(《嘉定镇江志》卷一六)。高宗建炎元年(一一二七),以直秘阁知深州,改洪州(《建炎以来系年要录》卷三、五)。今录诗二首。

清平乐·夜发香港 / 胥执徐

哀猿咽水偏高处,谁不沾衣望故乡。"
一饭九祝噎,一嗟十断肠。况是儿女怨,怨气凌彼苍。
白马将军频破敌,黄龙戍卒几时归。"
忆昔泉源变,斯须地轴倾。鸡笼为石颗,龟眼入泥坑。
晓色夺明月,征人逐群动。秋风楚涛高,旅榜将谁共。"
鲍叔知我贫,烹葵不为薄。半面契始终,千金比然诺。
庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。"
两马八蹄踏兰苑,情如合竹谁能见。夜光玉枕栖凤凰,


恨赋 / 太史振营

波涛翻空杳无涘。君知此处花何似,白花倒烛天夜明,
"灯前双舞蛾,厌生何太切。想尔飞来心,恶明不恶灭。
远游起重恨,送人念先归。夜集类饥鸟,晨光失相依。
下种暖灰中,乘阳拆牙孽。苍苍一雨后,苕颖如云发。
"此日足可惜,此酒不足尝。舍酒去相语,共分一日光。
公莫舞歌者,咏项伯翼蔽刘沛公也。会中壮士,灼灼于人,故无复书;且南北乐府率有歌引。贺陋诸家,今重作公莫舞歌云。方花古础排九楹,刺豹淋血盛银罂。华筵鼓吹无桐竹,长刀直立割鸣筝。横楣粗锦生红纬,日炙锦嫣王未醉。腰下三看宝玦光,项庄掉鞘栏前起。材官小尘公莫舞,座上真人赤龙子。芒砀云端抱天回,咸阳王气清如水。铁枢铁楗重束关,大旗五丈撞双环。汉王今日须秦印,绝膑刳肠臣不论。
不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。
搜奇日有富,嗜善心无宁。石梁平侹侹,沙水光泠泠。


塞上曲二首 / 雪恨玉

三百六十州,克情惟柳州。柳州蛮天末,鄙夫嵩之幽。
青松遗涧底,擢莳兹庭中。积雪表明秀,寒花助葱茏。
龙宫黯黯神为阍。高殿呀然压苍巘,俯瞰长江疑欲吞。
"生名师命其姓刘,自少轩轾非常俦。弃家如遗来远游,
莫怪诗成无泪滴,尽倾东海也须干。
"小台堪远望,独上清秋时。有酒无人劝,看山只自知。
一悟袪万结,夕怀倾朝烦。旅辀无停波,别马嘶去辕。
虚空梦皆断,歆唏安能禁。如开孤月口,似说明星心。


踏莎行·杨柳回塘 / 南门翠巧

海浪恬月徼,边尘静异山。从今万里外,不复锁萧关。
谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门,
鸳鹭彤庭际,轩车绮陌前。九城多好色,万井半祥烟。
"荡子守边戍,佳人莫相从。去来年月多,苦愁改形容。
"大妇然竹根,中妇舂玉屑。冬暖拾松枝,日烟坐蒙灭。
龙区雏众碎,付与宿已颁。弃去可奈何,吾其死茅菅。"
人醉逢尧酒,莺歌答舜弦。花明御沟水,香暖禁城天。
朝谒大家事,唯余去无由。"


念奴娇·登多景楼 / 拓跋瑞静

"有鸟自南翔,口衔一书扎,达我山之维。
减书存眼力,省事养心王。君酒何时熟,相携入醉乡。"
翠蛾发清响,曲尽有馀意。酌我莫忧狂,老来无逸气。"
池台乐事尽,箫鼓葬仪雄。一代英豪气,晓散白杨风。
迎风奸吏免,先令疲人喜。何武劾腐儒,陈蕃礼高士。
回陵倒谷如等闲。与君俯首大艰阻,喙长三尺不得语,
"岧峣青云岭,下有千仞谿.裴回不可上,人倦马亦嘶。
"相共游梁今独还,异乡摇落忆空山。


生查子·秋社 / 赵夏蓝

来候不得宿,出门每回遑。自是将重危,车马候纵横。
的皪玉无瑕。不为四时雨,徒于道路成泥柤。不为九江浪,
使君谁许唤卿卿。鳌惊震海风雷起,蜃斗嘘天楼阁成。
与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"
已扫书斋安药灶,山人作意早经过。"
"檐下疏篁十二茎,襄阳从事寄幽情。
"绿杨枝上五丝绳,枝弱春多欲不胜。
"昔事庐山远,精舍虎溪东。朝阳照瀑水,楼阁虹霓中。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 左丘彩云

浮云何当来,潜虬会飞腾。"
膺图受禅登明堂,共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登,
勤劳不能成,疑虑积心肠。虚羸生疾疹,寿命多夭伤。
退之何可骂,东野何可欺。文王已云没,谁顾好爵縻。
白日在天光在地,君今那得长相弃。"
迁莺恋嘉木,求友多好音。自无琅玕实,安得莲花簪。
扬州市里商人女,来占江西明月天。"
谪谴甘自守,滞留愧难任。投章类缟带,伫答逾兼金。"


夜夜曲 / 单于巧丽

细绿及团红,当路杂啼笑。香风下高广,鞍马正华耀。
病肺不饮酒,伤心不看花。惟惊望乡处,犹自隔长沙。"
有美壮感激,无何远栖迟。摧藏变化用,掩抑扶摇姿。
入深得奇趣,升险为良跻。搜胜有闻见,逃俗无踪蹊。
惟愁虚弃光华。明年攀折知不远,对此谁能更叹嗟。"
常参官里每同班。街西借宅多临水,马上逢人亦说山。
"由来病根浅,易见药功成。晓日杵臼静,凉风衣服轻。
恩荣更守洛阳宫。行香暂出天桥上,巡礼常过禁殿中。


天保 / 纵辛酉

三峡一线天,三峡万绳泉。上仄碎日月,下掣狂漪涟。
"为客栖未定,况当玄月中。繁云翳碧霄,落雪和清风。
天唯两眼失一眼,将军何处行天兵。辰星任廷尉,
当今贤俊皆周行,君何为乎亦遑遑。杯行到君莫停手,
问牛悲衅钟,说彘惊临牢。永遁刀笔吏,宁期簿书曹。
一日不见予心思。思其人,惧其人。其交其难,敢告于门。"
赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。"
青云直上无多地,却要斜飞取势回。


咏新竹 / 佟佳运伟

"一纸书封四句诗,芳晨对酒远相思。
春鸠报春归,苦寒生暗风。檐乳堕悬玉,日脚浮轻红。
和气浃寰海,易若溉蹄涔。改张乃可鼓,此语无古今。
内禅因天性,雄图授化元。继明悬日月,出震统干坤。
重叠间浦溆,逦迤驱岩嶅。积翠浮澹滟,始疑负灵鳌。
"一纸书封四句诗,芳晨对酒远相思。
足逸诗书囿,锋摇翰墨场。雅歌张仲德,颂祝鲁侯昌。
斋日多如周太常。矻矻将心求净法,时时偷眼看春光。