译文
鲁国有个拿着(zhuo)长竿子进城门的人，起初竖立起来(lai)拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久(jiu)，有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤之辈，只不过见多识广，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
兰花生长在山岩的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美妙的花香浓郁芬芳。
我寄上(shang)一封简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？
顿时就如没有暖气的寒谷，没有炎烟的死灰，没有希望了。
白龙改换常服，变化为鱼，被渔翁豫且制服。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定(ding)要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
生离死别人间事，残魂孤影倍伤神；
空旷庭院多落叶，悲慨方知已至秋。
醒时一起欢乐，醉后各自分散。
六朝皇城一朝比一朝豪华，陈后主的结绮临春最豪奢。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过，初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
四方中外，都来接受教化，
但愿和风惠顾，让牡丹姣颜久驻，只担心烈日无情，把它烤成焦烂。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛，闲适地躺在山坡上，嚼着草，沐浴着金色的夕阳。
（此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。）
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端，烟雾笼罩的岸边，有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事，如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望，倍感苍凉，凄冷的太阳默默地向西落下。
春风请继续吹动它的花瓣，希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
西风送来万里之外的家书，问我何(he)时归家？
从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。
注释
（126）伏羲氏——远古时代的传说人物，相传“八卦”是他画的。
⑷今古，古往今来；般，种。
7、过：夏朝国名，今山东掖县北。浇：人名。寒浞的儿子。斟灌：夏时国名，今山东寿光县东北。斟鄩：夏朝国名，今山东潍县西南。夏后相：夏朝第五代王，少康的父亲。后缗：夏后相的妻子。娠：怀孕。窦：孔穴。
⑻不田：不种田。田：名词作动词，种田。
⑻梅萼（è）：梅花的蓓蕾。
60．“悬明月”二句：明月高照，以衬孤独。徂（cú）：往，这里指经历。
（122）久世不终——长生不死。