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阙题

魏晋 / 吴本泰

火云无时出,飞电常在目。自多穷岫雨,行潦相豗蹙。
简成良史笔,年是洛阳才。莫重白云意,时人许上台。"
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"
"望远思归心易伤,况将衰鬓偶年光。时攀芳树愁花尽,
"畏途随长江,渡口下绝岸。差池上舟楫,杳窕入云汉。
"少时方浩荡,遇物犹尘埃。脱略身外事,交游天下才。
"金羁映骕骦,后骑佩干将。把酒春城晚,鸣鞭晓路长。
辛勤采兰咏,款曲翰林主。岁月催别离,庭闱远风土。
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。
"兰若山高处,烟霞嶂几重。冻泉依细石,晴雪落长松。
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
山荒人民少,地僻日夕佳。贫病固其常,富贵任生涯。
陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"


阙题拼音解释:

huo yun wu shi chu .fei dian chang zai mu .zi duo qiong xiu yu .xing liao xiang hui cu .
jian cheng liang shi bi .nian shi luo yang cai .mo zhong bai yun yi .shi ren xu shang tai ..
chi you zhong lu ru .hu jie man chang kuang .hui dai ao fen jing .lun wen zan guo liang ..
.wang yuan si gui xin yi shang .kuang jiang shuai bin ou nian guang .shi pan fang shu chou hua jin .
.wei tu sui chang jiang .du kou xia jue an .cha chi shang zhou ji .yao tiao ru yun han .
.shao shi fang hao dang .yu wu you chen ai .tuo lue shen wai shi .jiao you tian xia cai .
.jin ji ying su shuang .hou qi pei gan jiang .ba jiu chun cheng wan .ming bian xiao lu chang .
xin qin cai lan yong .kuan qu han lin zhu .sui yue cui bie li .ting wei yuan feng tu .
shen yi mang xi ju qian jun .bi qian jun xi sheng qie shen .si yi jian xi miao wu yin .
.lan ruo shan gao chu .yan xia zhang ji zhong .dong quan yi xi shi .qing xue luo chang song .
bu yi jin qi zhi .he you huo xin xiong .wu dang hai shang qu .qie xue cheng fu weng ..
.tian chi ma bu dao .lan bi niao cai tong .bai qing qing yun miao .ceng bo bai shi zhong .
shan huang ren min shao .di pi ri xi jia .pin bing gu qi chang .fu gui ren sheng ya .
long shan ying wu neng yan yu .wei bao jia ren shu ji shu ..

译文及注释

译文
茧纸书写的《兰亭集序》真(zhen)迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大(da),能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻(ke)发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯(feng)狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰(jie)们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
  几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
独倚高高桅(wei)杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
河滩上已经满(man)是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。

注释
⑺柘(zhè):桑树,常绿灌木,叶可喂蚕。
(13)岂:怎么,难道。
云中君:本《楚辞·九歌》篇名,为祭祀云神之作,此也因楚江而想到《九歌》。
⑵粟:泛指谷类。
钗钿(diàn)堕处:花落处。白居易《长恨歌》:“花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。”
(23)“楼船”句:谓永王驻扎在扬州江面上的船舰一直连接到海上。次,驻守。扬都,指扬州。此句的正常语序是“楼船次扬都而跨海”。现在这样排列语序,是为了押韵和调整平仄格律。跨海,是夸张之辞。

赏析

  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此(lai ci)饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  在另一处,当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候,东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来,推被而起:准备盥洗上朝。
  前四句是写景,后八句是抒情。
  作者王禹偁(954—1001),北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直,敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州(今属陕西商洛)任团练副使时所作。
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶意中伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  这首诗,从字面上看,似乎只是揭露官仓管理不善,细细体味,却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语,然而譬喻妥帖,词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大,既形象突出,又点出了鼠的贪心。最后一句,又把“鼠”称为“君”,俨然以人视之而且尊之,讽刺性极强,深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
  全诗(quan shi)四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上(shui shang)音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
  诗人不直述战事的进展,而将读者置身于险象环生的局势,感受紧迫的态势。
  “我自横刀向天笑”是承接上两句而来:如若康、梁诸君能安然脱险,枕戈待旦,那么,我谭某区区一命岂足惜哉,自当从容地面对带血的屠刀,冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死,诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时,同志们曾再三苦劝他避居日本使馆,他断然拒绝,正是由于他抱定了必死的决心,所以才能处变不惊,视死如归。
  此次齐桓公大会诸侯,与宋襄公、鲁僖公(按《史记》所载应该是鲁釐公)、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘(在今河南兰考),周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀,为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳,他让使臣宰孔赴会并嘉奖,并破例赏赐给桓公胙,希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态,要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的,这时已经是齐桓公称霸晚期,所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了,形势和他治齐的初期有了天壤之别:楚成王用子文(zi wen)、子玉扩张地域,独霸中南已使齐桓公无可奈何;秦穆公的国力也达鼎盛,用百里傒、蹇叔、孟明视,军事经济基础稳固,外交上又辅助重耳立国,俨然霸主形象;有从亡的贤臣辅佐,晋文公的复兴也近在眼前;还有那位自命不凡的宋襄公。所以,齐桓公此时很是需要王室的欢心,才能较为长久地借助王室的威望,维系他这霸主的地位。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写旅宿思愁哀怨,亦虚亦实(yi shi),虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  应当说,在古代诗歌中,从送别写到折柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝(wu zhi)可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思(gou si)说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。
  “曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。
  艺术表现上,此诗则以自然见其本色。全篇四句,两两设为问答,如随口吟唱,联类成篇。

创作背景

  竹,在历代文人墨客的心目中,向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗:“宁使食无肉,不可居无竹。”可想而知,竹子的品格在文人心中有多高尚。

  

吴本泰( 魏晋 )

收录诗词 (1162)
简 介

吴本泰 浙江钱塘人,字药师。崇祯七年进士。官吏部郎中。有《绮语障》。

山中寡妇 / 时世行 / 祖攀龙

如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。
"银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。
邂逅逢尔曹,说君彼岩栖。萝径垂野蔓,石房倚云梯。
偏将残濑杂,乍与远鸿哀。遥夜重城警,流年滴水催。
"忆昨离少城,而今异楚蜀。舍舟复深山,窅窕一林麓。
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴,春山载酒远相随。
性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠。脱略小时辈,结交皆老苍。


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 杜司直

相看醉倒卧藜床。"
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
出门望终古,独立悲且歌。忆昔鲁仲尼,凄凄此经过。
"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
谁谓霄汉近,翻嗟心事暌。兰滋人未握,霜晓鹗还栖。
最传秀句寰区满,未绝风流相国能。
北使经大寒,关山饶苦辛。边兵若刍狗,战骨成埃尘。


/ 归庄

容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。"
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
"相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
幽蓟馀蛇豕,干坤尚虎狼。诸侯春不贡,使者日相望。
幕府辍谏官,朝廷无此例。至尊方旰食,仗尔布嘉惠。
浦帆晨初发,郊扉冷未开。村疏黄叶坠,野静白鸥来。
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"


虎丘记 / 王子一

佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。
本自依迦叶,何曾藉偓佺。炉峰生转盼,橘井尚高褰。
海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。
事殊迎代邸,喜异赏朱虚。寇盗方归顺,干坤欲晏如。
闻有关河信,欲寄双玉盘。玉以委贞心,盘以荐嘉餐。
蜂虿终怀毒,雷霆可震威。莫令鞭血地,再湿汉臣衣。"
"鹅儿黄似酒,对酒爱新鹅。引颈嗔船逼,无行乱眼多。
四时何倏忽,六月鸣秋蜩。万象归白帝,平川横赤霄。


题西溪无相院 / 曹叡

"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
"出郭眄细岑,披榛得微路。溪行一流水,曲折方屡渡。
"流水辞山花别枝,随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿,
"京兆先时杰,琳琅照一门。朝廷偏注意,接近与名藩。
百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。
"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋。湖南冬不雪,吾病得淹留。"


秦女休行 / 刘义恭

"东越秋城夜,西人白发年。寒城警刁斗,孤愤抱龙泉。
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
四牡未遑息,三山安在哉。巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
"始愿今如此,前途复若何。无媒献词赋,生事日蹉跎。
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"
之子良史才,华簪偶时哲。相思千里道,愁望飞鸟绝。


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 郑莲孙

离人背水去,喜鹊近家迎。别赠难为此,衰年畏后生。"
共许郄诜工射策,恩荣请向一枝看。"
"东岳昔有事,两臣朝望归。驿亭开岁酒,斋舍着新衣。
临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。
六义惊摛藻,三台响掷金。为怜风水外,落羽此漂沉。"
山色一径尽,崖绝两壁对。削成根虚无,倒影垂澹瀩.
防身动如律,竭力机杼中。虽无姑舅事,敢昧织作功。
春雷近作解,空谷半芳菲。云栋彩虹宿,药圃蝴蝶飞。


归舟江行望燕子矶作 / 吴廷华

李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。"
驱车到关下,欲往阻河广。满日徒春华,思君罢心赏。
更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"
"农务村村急,春流岸岸深。干坤万里眼,时序百年心。
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。
盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。"
云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。
不惜中肠苦,但言会合赊。思归吾谁诉,笑向南枝花。"


晏子使楚 / 王宏度

"多病辞官罢,闲居作赋成。图书唯药箓,饮食止藜羹。
餐和俗久清,到邑政空论。且嘉讼庭寂,前阶满芳荪。"
"昔别是何处,相逢皆老夫。故人还寂寞,削迹共艰虞。
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
曹植休前辈,张芝更后身。数篇吟可老,一字买堪贫。
平生江海兴,遭乱身局促。驻马问渔舟,踌躇慰羁束。"
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
"淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。指麾能事回天地,


送紫岩张先生北伐 / 史密

行李多光辉,札翰忽相鲜。谁谓岁月晚,交情尚贞坚。
"瞿塘夜水黑,城内改更筹。翳翳月沉雾,辉辉星近楼。
桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
遇我苍梧阴,忽惊会面稀。议论有馀地,公侯来未迟。
同调嗟谁惜,论文笑自知。流传江鲍体,相顾免无儿。"
"十里山村道,千峰栎树林。霜浓竹枝亚,岁晚荻花深。
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书,种树葺茅还旧居。