首页 古诗词 送毛伯温

送毛伯温

魏晋 / 周天度

摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。


送毛伯温拼音解释:

zhai ye ai fang zai .men zhu lian fen wu .an ze yan dong zhai .xia tian qing xiao lu .
miu tian yan tai zhao .er pei guo wei zong .shui liu zhi ru hai .yun qu huo cong long .
du fu xiang liang huan .ai ai she nan ku ..
tian shang he suo you .tiao tiao bai yu sheng .xie di jian zhang que .geng geng dui jin ling .han shui jiu ru lian .shuang jiang ye qing cheng .chang chuan xie luo yue .zhou zhu xiao han ning .du zhuo ban qiao pu .gu ren shui ke zheng .xuan hui nan zai de .sa jiu qi tian ying .
ti xie wei zi di .xiao san zai qin yan .tong you bu tong yi .geng geng du shang hun .
gu ren shu zha pin xiang wei .shui dao xi jing dao lu she .
mo yan gui lai chao shi xuan .bu jian dong fang shuo .bi shi cong rong jin ma men ..
pian zhang zao wan feng zhi ji .ku zhi wang xing zi you mo ..
.hai niao zhi tian feng .cuan shen lu men dong .lin shang bu neng yin .jiao yi si ling kong .
qing zhong shi jie ye .you qin shang gui xiang .shui fu yan fei wo .bu yong nan xuan liang ..
ji ji shan cheng feng ri nuan .xie gong han xiao xiang nan zhi ..
qi wei wu chi cheng .yi er bao tian chou .can sha fei bu tong .gu lai liang you you ..
.hua zhi qian wan chen chun kai .san yue lan shan ji zi hui .

译文及注释

译文
隐居在山(shan)野(ye)想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
人生一死全不值得重视,
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
蜀道真难走(zou)呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐(le)声。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
在千里的行途中悲凉(liang)失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭(mie)。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否(fou)吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
无限眷恋地抚摸着犁耙,

注释
51.乃其所以自祸欤:正是他招致杀身之祸的原因啊!欤,语气助词,表感叹。
9.化:化生。
⑻捎(xiāo):挥击;削破;除去。
(3)这是历代地主统治阶级为了维护他们的统治,建立起来的一种封建传统观念。
⑶武陵溪:陶渊明《桃花源记》称晋太元中武陵郡渔人入桃花源,所见洞中居民,生活恬静而安逸,俨然另一世界。故常以“武陵溪”或“武陵源”指代幽美清净、远离尘嚣的地方。武陵:郡名,大致相当于今湖南常德。桃源的典故在后代诗词中又常和刘晨、阮肇入天台山遇仙女的传说混杂在一起。
⑷绝胜:远远胜过。皇都:帝都,这里指长安。
【即】就着,依着。
8 顾藉:顾念,顾惜。

赏析

  该诗的色彩与(yu)音乐俱美,大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高:“格高韵美,词华朗耀,居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢(ru she)易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国(liu guo)时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言(yu yan),将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  “夜凉”三句,转而写送别夜宴。言秋夜沉沉,虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人,但是宴席正趋在高潮中,大家酒杯交觞,频频向吴大人祝贺,酒酣耳热之时,从词人的醉眼中环视四周景物,都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”,即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰:“古有骏马名要褭(音袅),赤喙黑身,一日行万五千里。”“金虫”,指金龟。据《旧唐书·舆服志》云:“三品以上龟袋以金饰,四品以银饰,五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有:“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴,但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当,随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句,承前感叹语。此处是说:皇宫肃穆壮严,现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中,这送别的盛宴虽情深意厚,终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。
  “将运舟而下浮兮”以下三节为第三层,写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行,“下江”言顺流而下。去之愈远,而思之愈切。诗人之去,可谓一桨九回头,读之真堪摧人泪下。
  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实就是咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  以上写出猎,只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染,不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外;二则射猎之乐趣,远非实际功利所可计量,只就猎骑英姿与影响写来自佳。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

周天度( 魏晋 )

收录诗词 (6629)
简 介

周天度 浙江仁和人,字心罗,号让谷。干隆十七年进士。官许州知府。有《十诵斋集》。

醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 碧鲁翼杨

水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
竹影拂棋局,荷香随酒杯。池前堪醉卧,待月未须回。"
素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。


醉太平·春晚 / 司徒郭云

碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。
"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
白发今非老,青云数有奇。谁言夕郎拜,翻向夜台悲。


琵琶仙·中秋 / 百里硕

双节行为伴,孤烽到似家。和戎非用武,不学李轻车。"
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"


国风·郑风·有女同车 / 东门治霞

珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"
我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。"
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"


莺啼序·春晚感怀 / 铁友容

深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。


代迎春花招刘郎中 / 禚妙丹

"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
洛浦有宓妃,飘飖雪争飞。轻云拂素月,了可见清辉。
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮,天涯望断故人书。
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。


阮郎归·南园春半踏青时 / 战戊申

"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"
得诗书落叶,煮茗汲寒池。化俗功成后,烟霄会有期。"
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
琥珀无情忆苏小。"
水客弄归棹,云帆卷轻霜。扁舟敬亭下,五两先飘扬。


又呈吴郎 / 子车爱欣

"梁宋人稀鸟自啼,登舻一望倍含凄。白骨半随河水去,
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。
"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。


照镜见白发 / 欧阳宏雨

忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,


赠司勋杜十三员外 / 老未

门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
见《事文类聚》)
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
行轩玩春日,饯席藉芳草。幸得师季良,欣留箧笥宝。"