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绮罗香·红叶

清代 / 赵抟

"驷马归咸秦,双凫出海门。还从清切禁,再沐圣明恩。
愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。
"河塞日骎骎,恩仇报尽深。伍员忠是节,陆绩孝为心。
"三百六旬今夜尽,六十四年明日催。不用叹身随日老,
"一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥。
"楚匠饶巧思,秦筝多好音。如能惠一面,何啻直双金。
欲知居处堪长久,须向山中学煮金。"
"杳杳复苍然,无云日暮天。象分青气外,景尽赤霄前。
淅沥篱下叶,凄清阶上琴。独随孤棹去,何处更同衾。"
"江城雾敛轻霜早,园橘千株欲变金。朱实摘时天路近,
"菡萏迎秋吐,夭摇映水滨。剑芒开宝匣,峰影写蒲津。
台前也欲梳云髻,只怕盘龙手捻难。"
附记见《桂苑丛谈》)
春风堪赏还堪恨,才见开花又落花。"
三年城中游,与君最相识。应知我中肠,不苟念衣食。
惊起草堂寒气晚,海阳潮水到床头。"
"寺对远山起,幽居仍是师。斜阳通暗隙,残雪落疏篱。
土甘殊觉瘴烟轻。梅花清入罗浮梦,荔子红分广海程。


绮罗香·红叶拼音解释:

.si ma gui xian qin .shuang fu chu hai men .huan cong qing qie jin .zai mu sheng ming en .
chou meng quan wu die .li you mei kui xuan .xing hai lao da kuai .yu shi ren yan kun .
.he sai ri qin qin .en chou bao jin shen .wu yuan zhong shi jie .lu ji xiao wei xin .
.san bai liu xun jin ye jin .liu shi si nian ming ri cui .bu yong tan shen sui ri lao .
.yi yue yi hui tong bai biao .mo ci qin zao guo zhong qiao .
.chu jiang rao qiao si .qin zheng duo hao yin .ru neng hui yi mian .he chi zhi shuang jin .
yu zhi ju chu kan chang jiu .xu xiang shan zhong xue zhu jin ..
.yao yao fu cang ran .wu yun ri mu tian .xiang fen qing qi wai .jing jin chi xiao qian .
xi li li xia ye .qi qing jie shang qin .du sui gu zhao qu .he chu geng tong qin ..
.jiang cheng wu lian qing shuang zao .yuan ju qian zhu yu bian jin .zhu shi zhai shi tian lu jin .
.han dan ying qiu tu .yao yao ying shui bin .jian mang kai bao xia .feng ying xie pu jin .
tai qian ye yu shu yun ji .zhi pa pan long shou nian nan ..
fu ji jian .gui yuan cong tan ..
chun feng kan shang huan kan hen .cai jian kai hua you luo hua ..
san nian cheng zhong you .yu jun zui xiang shi .ying zhi wo zhong chang .bu gou nian yi shi .
jing qi cao tang han qi wan .hai yang chao shui dao chuang tou ..
.si dui yuan shan qi .you ju reng shi shi .xie yang tong an xi .can xue luo shu li .
tu gan shu jue zhang yan qing .mei hua qing ru luo fu meng .li zi hong fen guang hai cheng .

译文及注释

译文
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之(zhi)(zhi)远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸(shen)向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢(ne)?”
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
不要惶悚恐(kong)惧战战兢兢。

注释
⑥分付:交与。
滂沱:原来形容雨很大,这里指摆满了酒肉。
<7>“根本”,指汉高祖时期始受封的功臣。
17去死肌:去除腐肉。去,去除。死肌,死肉,腐肉。
合:环绕,充满。

赏析

  开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”在先秦典籍中,虽然不乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌就顺利地展开了。
  第二个场面:重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节,还是花木扶疏、桃树掩映的门户,然而,使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去,只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想,本从“人面桃花相映红”得来。去年今日,伫立桃树下的那位不期而遇的少女,想必是凝睇含笑,脉脉含情的;而今,人面杳然,依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字,正含有无限怅惘。
  西方的文艺理(yi li)论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑(lun),一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  韩十四终于走了。五、六两句,描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头,目送(mu song)着韩十四登船解缆,扬帆远去,逐渐消失在水光山影之间了,他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路,宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声,其中白马江头的景色乃是实景,而黄牛峡则是作者想象之中的虚景,虚实相生,饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝,韩十四坐的船也就越走越远,诗人的离情别绪,也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字,越发突出了滩声汩汩,如在读者目前。这是以静衬动的手法,写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来,才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓,一阵阵寒风吹来,砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃,秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收,正是大家手笔。别绪随船而去,道出绵绵情意;突然收回,景象更觉怅然。此情此景,催人泪下。
  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实(qi shi),也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  此文是韩愈于元和十五(shi wu)年(820),在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深,友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年,韩愈写过不少哀悼和纪念文字,这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章,着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能,称颂其勇于为人,急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇,满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团,企图改革政治的行为,却极为之讳,措词隐约,表现了作者的保守思想。文中,韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就,并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓,顿挫盘郁,乃韩愈至性至情之所发。
  桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期,燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀:“中亭地白树栖鸦,冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区,至今还保留着“一枝桂花一片心,桂花林中定终身”的传统,男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
  乾元二年(公元759年),李白流放夜郎,第二年春天至巫山时遇赦,回到江陵。在南游岳阳时,写下这首诗。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  二是内容上,转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗,聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意,可算是一种自我安慰的话,那么,他与友人分手后只能相见于流水、落花之间的夜梦中,则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生,意象互映,自然令人产生惜别的强烈共鸣。
独创性  但是,它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古,在平仄安排上本可随便,但其中如“ 孤舟兼微月,独夜仍越乡”(平平平仄仄,仄仄仄仄平 )、“寒笛对京口,故人在襄阳”(平仄仄平仄,仄平仄平平)等,却与律句较为接近,大致对仗,显得音调和谐。全诗一韵到底,读来自然流畅;前五韵为平声,而最后一韵却用仄声,平仄相间(xiang jian),流畅中也有变化 。古诗句法本重散行,但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句,每两句在文字上都大致对偶,初看好像排律,作古诗而又给人以整饬和谨严感,体现了诗人的独创性。

创作背景

  在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里,这首诗的题目为《夜雨寄内》,意思是诗是寄给妻子的。他们认为,李商隐于大中五年(851)七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府,而王氏是在这一年的夏秋之交病故,李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。

  

赵抟( 清代 )

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简 介

赵抟 赵抟(tuán),唐末人,与张鼎、韦霭同时。生卒年、籍贯皆不详。有操守,终生不遇。尝作《琴歌》以寓其落魄不遇之慨。生平事迹见《唐才子传》卷一〇《张鼎传》。辛文房谓其“有爽迈之度,工歌诗”(《唐才子传》)。《新唐书·艺文志四》着录《赵抟歌诗》2卷,《唐才子传》谓存诗1卷,已佚。《全唐诗》存诗2首。

水龙吟·雪中登大观亭 / 帅绿柳

"年少好风情,垂鞭眦睚行。带金狮子小,裘锦麒麟狞。
半夜空庭明月色。
古磬声难尽,秋灯色更鲜。仍闻开讲日,湖上少鱼船。"
晋国封疆阔,并州士马豪。胡兵惊赤帜,边雁避乌号。
故人在乡国,岁晏路悠缅。惆怅此生涯,无由共登践。"
金出继灵泉,湛若清琉璃。泓澄表符瑞,水旱无竭时。
有时醉倒长松侧,酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来,
"鸾鹤每于松下见,笙歌常向坐中闻。


螽斯 / 代宏博

荷蓑不是人间事,归去沧江有钓舟。"
烟收遥岫小,雨过晚川新。倚杖何凝望,中宵梦往频。"
云雨分何处,山川共异方。野行初寂寞,店宿乍恓惶。
"半空飞下水,势去响如雷。静彻啼猿寺,高陵坐客台。
白云绿树不关我,枉与樵人乐一生。"
"天福坤维厚,忠贤拥节旄。江同渭滨远,山似傅岩高。
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户,冰山绕座犹难御。
其下多长溪,潺湲淙乱石。知君分如此,赠逾荆山璧。"


春晚书山家 / 宗政振营

"日日恐无云可望,不辞逐静望来频。
"去年蚕恶绫帛贵,官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭,
天下那能向,龙边岂易求。湿烟凝灶额,荒草覆墙头。
"病舆憩上馆,缭绕向山隅。荒葛漫欹壁,幽禽啄朽株。
寄言赤玉箫,夜夜吹清商。"
无人之地。扶卫衰病,驱诃魑魅。吾独一身,赖尔为二。
始惬仓箱望,终无灭裂忧。西成知不远,雨露复何酬。"
东川横剑阁,南斗近刀州。神圣题前字,千人看不休。"


宿建德江 / 黑幼翠

何况芙蓉楼上客,海门江月亦相思。"
"闲倾残酒后,暖拥小炉时。舞看新翻曲,歌听自作词。
不劳渔父重相问,自有招魂拭泪巾。"
画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年,春闺无伴独婵娟。
何事宦涂犹寂寞,都缘清苦道难通。"
"病身佛说将何喻,变灭须臾岂不闻。
"六合八荒游未半,子孙零落暂归来。
喜过还疑梦,狂来不似儒。爱花持烛看,忆酒犯街沽。


归园田居·其四 / 夏侯远香

"何物随身去,六经与一琴。辞家计已久,入谷住应深。
便得一年生计足,与君美食复甘眠。"
翅拂繁枝落,风添舞影斜。彩云飘玉砌,绛雪下仙家。
龙荒变露色,燕雁南为客。游子声影中,涕零念离析。
"贵游多爱向深春,到处香凝数里尘。红杏花开连锦障,
此会诚堪惜,穷秋日又曛。人间唯有醉,醉后复何云。"
"僻性爱古物,终岁求不获。昨朝得古砚,黄河滩之侧。
哀哉送死厚,乃为弃身具。死者不复知,回看汉文墓。"


桑中生李 / 敬雅云

还闻汉帝亲词赋,好为从容奏子虚。"
"水色昏犹白,霞光暗渐无。风荷摇破扇,波月动连珠。
上参差而下卼臲,曾何足以少安。嘻,君其听哉:
"龙伯钓鳌时,蓬莱一峰坼。飞来碧海畔,遂与三山隔。
圣与时合,代行位尊。苟或乖戾,身穷道存。
"僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。
秋原骑马菊花高。晴光一一呈金刹,诗思浸浸逼水曹。
"新诗十九首,丽格出青冥。得处神应骇,成时力尽停。


初秋 / 单于天恩

"怕见世间事,削头披佛衣。年小未受戒,会解如老师。
"名遂贵知己,道胜方晦迹。高居葺莲宫,遗文焕石壁。
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
应是遥闻胜近听,行人欲过尽回头。
"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。
对酒情无极,开缄思有馀。感时空寂寞,怀旧几踌躇。
"清秋时节近,分袂独凄然。此地折高柳,何门听暮蝉。
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。


九歌·云中君 / 匡如冰

旌旄光里舍,骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知,苍须稀旧老。
珠林馀露气,乳窦滴香泉。迹远尘埃外,花开绮藻前。
两教大体同,无处辨是非。莫以衣服别,到头不相知。"
"窗明帘薄透朝光,卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰,
红粉少年诸弟子,一时惆怅望梁尘。
"近有人从海上回,海山深处见楼台。
江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。
恩深施远俗,化美见前踪。江晓流巴字,山晴耸剑峰。


洛阳春·雪 / 第五东波

忆同牢卺初,家贫共糟糠。今食且如此,何必烹猪羊。
乃知轩冕客,自与田园疏。殁世有遗恨,精诚何所如。
"旧传天上千年熟,今日人间五日香。
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下,不见弓剑何人收。
"共出丘门岁九霜,相逢凄怆对离觞。
如其终身照,可化黄金骨。"
胜地非无栋,征途遽改辕。贪程归路远,折政讼庭繁。
"东湖烟水浩漫漫,湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉,


十二月十五夜 / 贵兰军

诸侯力荐命犹奇。贺知章口徒劳说,孟浩然身更不疑。
娇騃三四孙,索哺绕我傍。山妻未举案,馋叟已先尝。
汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,
暖风张乐席,晴日看花尘。尽是添愁处,深居乞过春。"
未抽萱草叶,才发款冬花。谁念江潭老,中宵旅梦赊。"
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮,矫躩蛟龙爪尾长。
堂后池开洛水流。高下三层盘野径,沿洄十里泛渔舟。
香炉一峰绝,顶在寺门前。尽是玲珑石,时生旦暮烟。