译文
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人(ren)畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他(ta)们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家(jia)妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
来寻访。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
佩带长剑(jian)啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
“啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
至于秦国采用商鞅(yang)的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘(gan)苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
注释
付:交给。
⑺克:能。家:周室,周王宗室。
⑹麀(yōu)鹿:母鹿。
且:将,将要。
金猊(ní)烬冷:金猊炉内香灰已冷。金猊,狮形的铜香炉。
⑸眉儿淡:指懒梳妆,没有画眉。
辛卯岁,沈尧道同余北归:元世祖至正辛卯(1291)年,作者同沈尧道同游燕京(今北京)后从北归来。沈尧道,名钦,张炎词友。