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江南

宋代 / 梅癯兵

烟鸿秋更远,天马寒愈健。愿事郭先生,青囊书几卷。"
伊余每欲乘兴往相寻,江湖拥隔劳寸心。
静得渔者言,闲闻洞仙博。欹松倚朱幰,广石屯油幕。
丽句翻红药,佳期限紫微。徒然一相望,郢曲和应稀。"
迥入千门彻,行催五夜频。高台闲自听,非是驻征轮。"
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
山泽藏金与万人,宣言郡邑无专利。闾阎少长竞奔凑,
"掷地金声信有之,莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵,
自扫一间房,唯铺独卧床。野羹溪菜滑,山纸水苔香。
"何地避春愁,终年忆旧游。一家千里外,百舌五更头。
"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。
"久客心常醉,高楼日渐低。黄河经海内,华岳镇关西。
花随春令发,鸿度岁阳过。天地齐休庆,欢声欲荡波。"
此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,
"柳拂青楼花满衣,能歌宛转世应稀。


江南拼音解释:

yan hong qiu geng yuan .tian ma han yu jian .yuan shi guo xian sheng .qing nang shu ji juan ..
yi yu mei yu cheng xing wang xiang xun .jiang hu yong ge lao cun xin .
jing de yu zhe yan .xian wen dong xian bo .yi song yi zhu xian .guang shi tun you mu .
li ju fan hong yao .jia qi xian zi wei .tu ran yi xiang wang .ying qu he ying xi ..
jiong ru qian men che .xing cui wu ye pin .gao tai xian zi ting .fei shi zhu zheng lun ..
shan men er zi sou .zhen xi wen you sheng .xin zhao you wu jie .ye xuan qian hou sheng .
shan ze cang jin yu wan ren .xuan yan jun yi wu zhuan li .lv yan shao chang jing ben cou .
.zhi di jin sheng xin you zhi .ying ran bing yu jian qing ci .yuan kai pi cheng guan shi gui .
zi sao yi jian fang .wei pu du wo chuang .ye geng xi cai hua .shan zhi shui tai xiang .
.he di bi chun chou .zhong nian yi jiu you .yi jia qian li wai .bai she wu geng tou .
.qi wu yin luo zhe .ying shuang xian zi wei .xi yang fen su yi .qiu se shang hua yi .
.jiu ke xin chang zui .gao lou ri jian di .huang he jing hai nei .hua yue zhen guan xi .
hua sui chun ling fa .hong du sui yang guo .tian di qi xiu qing .huan sheng yu dang bo ..
ci zhou hao shou fei yi guo .yi guo dong xi jin nan bei .chu que tian shang hua xia lai .
.liu fu qing lou hua man yi .neng ge wan zhuan shi ying xi .

译文及注释

译文
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
三年(nian)为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿(er)刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
只有狂雷炸(zha)响般的巨大力量才能(neng)使中(zhong)国大地发出勃勃生(sheng)机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
楫(jí)
来欣赏各种舞乐歌唱。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
先前白雪覆盖在梅花上,看(kan)不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒(han)盛放。

注释
【辞不赴命】
19.〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱,指造反。贼,指害人。作,兴起。
19、朕(zhèn):我,我的。古时君臣都可称“联”,自秦始皇时起,专作皇帝自称。
⑵人歌人哭:指人生之喜庆吊丧,即生死过程。《礼记·檀弓》:“晋献文子成室,张老曰:'美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。”
④方:渡河的木排。这里指乘筏渡河。

赏析

  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞(qi)”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗(de shi)句。
  第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
  尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山,那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看,但见那起伏连绵的阴山,雄关似铁,虽然天已大亮,门户却紧闭不开,无法通行。
  接下来的“燕淫衍而抚楹兮,连流视而娥扬,既激感而心逐兮,包红颜而弗明。驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒”,由冥冥想象,转入对往日欢乐生活的追忆;由对往日的追忆,又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中,李夫人的身影是“忽迁化而不反”,或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生,武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中,再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实,“思若流波,怛兮在心”,无限伤痛,如流水连绵不绝。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  三、四两句从室内的“空床”移向室外的“青苔”、“红树”。但并不是客观地描绘,而是移情入景,使客观景物对象化,带上浓厚的主观色彩。寂居异乡,平日很少有人来往,阶前长满了青苔,更显出寓所的冷寂。红树,则正是暮秋特有的景象。青苔、红树,色调本来是比较明丽的,但由于是在夜间,在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下,色调便不免显得黯淡模糊。在满怀愁绪的诗人眼里,这“阶下青苔与红树”似乎也在默默相对中呈现出一种无言的愁绪和(xu he)清冷寥落的意态。这两句中“青苔”与“红树”,“雨中”与“月中”,“寥落”与“愁”,都是互文错举。“雨中”与“月中”,似乎不大可能是同一夜间出现的景象。但当诗人面对其中的一幅图景时(假定是月夕),自不妨同时在心中浮现先前经历过的另一幅图景(雨夕)。这样把眼前的实景和记忆中的景色交织在一起,无形中将时间的内涵扩展延伸了,暗示出像这样地中宵不寐,思念远人已非一夕。同时,这三组词两两互文错举,后两组又句中自对,又使诗句具有一种回环流动的美。如果联系一开头的“远书”、“归梦”来体味,那么这“雨中寥落月中愁”的青苔、红树,似乎还可以让读者联想起相互远隔的双方“各在天一涯”默默相思的情景。风雨之夕,月明之夜,胸怀愁绪而寥落之情难以排遣,不禁令人满腹怅然,亦生怜惜之心。
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽(qin shou)尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
  这才是全诗点睛之笔。只有经过从溪口穿深林一番幽行之后,这里的画面才见得特别精彩;只有经过登攀途中的一番情绪酝酿,这里的发现才令人尤为愉快。因而这里的“点睛”,有赖前三句的“画龙”。用刘熙载的话说,那就是,诗人“争”得这一笔的成功,与“余笔”的配合是分不开的。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  这首诗的整个语调都是平缓的,而在平缓的语调后面,却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏,似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处,借用欧阳修的话来说,叫做:“初如食橄榄,真味久愈在。”(《欧阳文忠公集》卷二)全诗言淡意远,韵味深厚。
  全诗紧扣题目,以标题中的“荒”字笼盖全篇,使诗人笔下的画面,涂上了一层惨淡之色,霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉,无一不在它的笼罩之下,因而有力地突出了荒村的特点;而这个特点,又处处不离“杪秋”这个季节,使景物都具有浓厚的时令特色。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。

创作背景

  《郑风·《缁衣》佚名 古诗》这首诗,旧说多以为这是赞美郑武公好贤之德的诗篇。《毛诗序》谓:“美武公也。父子并为周司徒,善于其职,国人宜之,故美其德,以明有国善善之功焉”。郑笺云:“父谓武公父桓公也。司徒之职,掌十二敎。善善者,治之有功也。郑国之人皆谓桓公、武公居司徒之官正得其宜。”

  

梅癯兵( 宋代 )

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简 介

梅癯兵 梅癯兵,度宗咸淳时崇安(今福建武夷山市)人。事见清嘉庆《崇安县志》卷三。

水仙子·寻梅 / 仲孙志

开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
片心应为法,万里独无言。人尽酬恩去,平生未感恩。"
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟,粗疏文字见诗回。
月中逢海客,浪里得乡书。见说江边住,知君不厌鱼。"
松柏应无变,琼瑶不可酬。谁堪此时景,寂寞下高楼。"
"驱马街中哭送君,灵车碾雪隔城闻。
参差引雁翼,隐辚腾军装。剑文夜如水,马汗冻成霜。
"五色香幢重复重,宝舆升座发神钟。薝卜名花飘不断,


中秋待月 / 亓官文华

马留苔藓迹,人脱薜萝衣。他日相思处,天边望少微。"
添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖,蛱蝶重飞样未传。
凤诏裁多暇,兰灯梦更长。此时颜范贵,十步旧连行。"
君向苏台长见月,不知何事此中看。"
懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光,试欲磨铅谅无助。"
子孙因选暂归来,稀疏野竹人移折,零落蕉花雨打开。
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。
"桃李风多日欲阴,百劳飞处落花深。


少年游·栏干十二独凭春 / 覃紫容

"晨趋禁掖暮郊园,松桂苍苍烟露繁。
鸣鸠拂羽历花林。千年驳藓明山履,万尺垂萝入水心。
炼蜜敲石炭,洗澡乘瀑泉。白犬舐客衣,惊走闻腥膻。
"弱龄诚昧鄙,遇胜惟求止。如何羁滞中,得步青冥里。
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
"夙心旷何许,日暮依林薄。流水不待人,孤云时映鹤。
孤村树色昏残雨,远寺钟声带夕阳。
蚊蚋满身泥上腹。路人识是名马儿,畴昔三军不得骑。


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 家以晴

麋鹿自成群,何人到白云。山中无外事,终日醉醺醺。
南亩行春罢,西楼待客初。瓮头开绿蚁,砧下落红鱼。
篱花看未发,海燕欲先归。无限堪惆怅,谁家复捣衣。"
"谬官辞获免,滥狱会平反。远与故人别,龙钟望所言。
江南仲春天,细雨色如烟。丝为武昌柳,布作石门泉。
"千山冰雪晴,山静锦花明。群鹤栖莲府,诸戎拜柳营。
遥索彩箱新样锦,内人舁出马前头。
"晴明紫阁最高峰,仙掖开帘范彦龙。五色天书词焕烂,


谒金门·秋兴 / 多若秋

回转沙岸近,欹斜林岭重。因君访遗迹,此日见真龙。
何事凤凰雏,兹焉理归翼。"
持斋山果熟,倚锡野云深。溪寺谁相待,香花与梵音。"
若访郡人徐孺子,应须骑马到沙村。"
"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。
此别又千里,少年能几时。心知剡溪路,聊且寄前期。"
城下秋江寒见底,宾筵莫讶食无鱼。"
鸾凤文章丽,烟霞翰墨新。羡君寻句曲,白鹄是三神。"


鸿门宴 / 桐丙辰

"坐爱圆景满,况兹秋夜长。寒光生露草,夕韵出风篁。
上有沧浪客,对之空叹息。自顾缨上尘,裴回终日夕。
县门斜掩无人吏,看画双飞白鹭鸶。"
"万乘西都去,千门正位虚。凿龙横碧落,提象出华胥。
东城怨别管弦愁。青油幕里人如玉,黄鹤楼中月并钩。
闲思紫芝侣,归卧白云扃。明诏优筋力,安车适性灵。
"蜀国春与秋,岷江朝夕流。长波东接海,万里至扬州。
荫簟流光冷,凝簪照影欹。胡为独羁者,雪涕向涟漪。"


朝中措·代谭德称作 / 赵赤奋若

羽节临风驻,霓裳逐雨斜。昆仑有琪树,相忆寄瑶华。"
清斋四体泰,白昼一室空。摧颓有古树,骚屑多悲风。
慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
毵毵拂人行不进,依依送君无远近。青春去住随柳条,
山东地无山,平视大海垠。高风凉气来,灏景沈清源。
明月峡添明月照,蛾眉峰似两眉愁。"
地分三蜀限,关志百牢名。琬琰攀酬郢,微言鼎饪情。"


自淇涉黄河途中作十三首 / 闵寻梅

身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
人语马嘶听不得,更堪长路在云中。"
星汉徘徊山有风,禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水,
"苔石苍苍临涧水,阴风袅袅动松枝。
"昔闻公族出,其从亦高车。为善唯求乐,分贫必及疏。
圣人龙火衣,寝殿开璇扃。龙楼横紫烟,宫女天中行。
衣沾竹露爽,茶对石泉清。鼓吹前贤薄,群蛙试一鸣。"
边地多阴风,草木自凄凉。断绝海云去,出没胡沙长。


望江南·天上月 / 蛮癸未

横流夜长不得渡,驻马荒亭逢故人。"
浮草经行遍,空花义趣圆。我来虽为法,暂借一床眠。"
"经过里巷春,同是谢家邻。顾我觉衰早,荷君留醉频。
东家半落西家。愿得春风相伴去,一攀一折向天涯。"
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。
中裂空心火烧出。扫成三寸五寸枝,便是千年万年物。
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。
"庐山道士夜携琴,映月相逢辨语音。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 米秀媛

"兰若倚西冈,年深松桂长。似闻葛洪井,还近赞公房。
巨石何崔嵬,横桥架山顶。傍通日月过,仰望虹霓迥。
曾持两郡印,多比五侯家。继世新恩厚,从军旧国赊。
玉烛收寒气,金波隐夕光。野闻歌管思,水静绮罗香。
叙以泉石旧,怅然风景馀。低回青油幕,梦寐白云居。
"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。
乱流喧橘岸,飞雪暗荆门。佐郡无辞屈,其如相府恩。"
"瘴云梅雨不成泥,十里津楼压大堤。蜀女下沙迎水客,