长歌行
世间万种浮沉事，达理谁能似我家。
"这畔似那畔，那畔似这畔。
生憎平望亭前水，忍照鸳鸯相背飞。"
五岳烟霞连不断，三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨，
砌莎藏坠果，窗雪浸残经。只有归山计，茫茫何所营。"
"画松一似真松树，且待寻思记得无。
萧洒去物累，此谋诚足敦。
"蓟门寒到骨，战碛雁相悲。古屋不胜雪，严风欲断髭。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。
"盛名与高隐，合近谢敷村。弟子已得桂，先生犹灌园。
长春殿掩无人扫，满眼梨花哭杜鹃。"
长歌行拼音解释:
shi jian wan zhong fu chen shi .da li shui neng si wo jia .
.zhe pan si na pan .na pan si zhe pan .
sheng zeng ping wang ting qian shui .ren zhao yuan yang xiang bei fei ..
wu yue yan xia lian bu duan .san shan dong xue qu ying tong .shi chuang yi zhen shu shu yu .
qi sha cang zhui guo .chuang xue jin can jing .zhi you gui shan ji .mang mang he suo ying ..
.hua song yi si zhen song shu .qie dai xun si ji de wu .
xiao sa qu wu lei .ci mou cheng zu dun .
.ji men han dao gu .zhan qi yan xiang bei .gu wu bu sheng xue .yan feng yu duan zi .
qiong nian lian yang fei jing shen .bu dao wei zeng jing shui huo .wu chang yi dan lin jun shen .
.sheng ming yu gao yin .he jin xie fu cun .di zi yi de gui .xian sheng you guan yuan .
chang chun dian yan wu ren sao .man yan li hua ku du juan ..
译文及注释
译文
只有在山中，我(wo)才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。
不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意(yi)不知不觉中到来，不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么(me)知道人生的艰难，早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮（山中）就出来了，到了黎明也从(cong)没有看过(guo)一眼。
（孟子）说：“那么，大王所最想得到的东西便可知道了：是想开拓疆土，使秦国、楚国来朝见，统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。（但是）以这样的做法，去谋求这样的理想，就像爬到树上却要抓鱼一样。”
他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
临当出发心怀惆怅，行进途中不时停驻。
我是天宫里掌管山水的郎官，天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令，也多次上奏留住彩云，借走月亮。
我心知我在皇上那里不得意，说也无用，只好躲入桃花源，独善一身。
沿着泽沼水田往前走，远远眺望旷野无垠。
当时晋灵公拒绝与郑穆公见面，认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信，信写给赵(zhao)盾，信中说：“我们君主即位的第三年，就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月，蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国，但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难，我们君主因此(ci)而不能与蔡庄公一起去。这年十一月，战胜灭绝了侯宣多，我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月，归生辅佐我们君主的太子夷，为了向楚国请求他们与陈灵公讲和，特地去朝见了你们君主。十四年七月，我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月，陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月，烛之武去，陪同太子夷去朝见你们。八月，我们君主又去。作为陈、蔡，与楚国如此亲密相近，却不敢投靠楚国，那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主，却为何不免得到你们的责罚呢？你们在位的君主当中，我们朝见过晋襄公一次，而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国，这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说：‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡，再不能增加什么了。古人有言说：‘头也害怕尾也害怕，留下身子还能剩余多少不害怕呢？’又说：‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国，大国以仁德对待它，它就是人；不用仁德对待它，它就是一只鹿，着急了就会疾速走入险境，着急了还能选择吗？大国无准则地下命令，我们也知道要灭亡了，只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了，任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申，到齐国朝见。四年二月壬戌，因为齐国侵伐蔡国，我们也只得与楚国谈和。处在大国之间，都要求我们服从强者的命令，难道成了我们的罪过？你们大国如果不考虑这些，那我们就无处逃避性命了。”
我在墙头你在马上遥相对望，一看见君就知道已经有断肠的相思。
充满委屈而没有头绪啊，流浪在莽莽原野荒郊。
相见为何太晚，而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难，再见无确期。
只能看见每晚从海上升起，谁能知道早晨在云间隐没。
注释
196.并驱：并驾齐驱。翼：指商纣军队的两翼。
⑵红稀：花儿稀少、凋谢。意思是到了晚春时节。红：指花。
③柯亭：即柯亭笛。相传蔡邕（蔡文姬之父）用柯亭（古地名，在今浙江省绍兴市西南，此地盛产良竹）之竹制笛。晋伏滔《长笛斌》：“邕避难江南，宿于柯亭。柯亭之观，以竹为椽。邕仰而盯之曰：‘良竹也。’取以为笛，奇声独绝。历代传之，以至于今。”
24.“神者”二句：意思是，神奇性倘若不该这样，造物者就真的不存在了吧？神者，指神奇性，《易·系辞上》：“阴阳不测之谓神。”傥（tǎng），通“倘”。倘若，或者。不宜，不合适。如是，如此，指“不为之中州，而列是夷狄”的现象。果，真的。
⑷衾（qīn）：被子。
凝伫：有所思虑或期待，久立不动。
赏析
这篇文章，行文简约精妙，说理师法自然，结构细密，逻辑严谨，类比恰切，过渡自然，语言犀利，叙事生动，议论精警，寓意深刻，具有很强的批判精神。更妙的地方是，连作者自己都可能始料未及，此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间，千载以后，仍能警戒世人。
诗歌最后用了“安得秦吉了，为人道寸心”。表示夫妻相见不能，作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊，所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”，让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意，该是多好。这最后四句，遣词用句，也自有特色，把全诗推向高潮。
三章其余五句写丰产丰收。若从正面写，谷穗金黄一片，农夫挥汗如雨干得热火朝天，肩挑车载沉甸甸，大囤小囤满满装，也可以写得沸沸扬扬，动人心目，但那毕竟是寻常蹊径，易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写，在于烘托，在于细节描写，不写收，而写不收，从不收中反映丰收，构思之妙，令人拍案叫绝。你看，有长得欠壮实故意不割的，有割了来不及捆束的，有已捆束而来不及装载的，还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下，是丰收还是歉收，不言而喻。至于怎么个丰收法，那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白，让人自行补充，这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点，历代论者均赞赏不已。
颈联：“彩树转灯珠错落，绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱，“绣檀”指精美的檀枕。锼，是刻镂的意思。两句意谓：华丽的灯柱上环绕着层层灯烛，像明珠交相辉耀；檀木的枕头回环镂空，就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意，这一联则纯用客观描写，讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联，针线细密，不着痕迹。
颔联着重写景物，上句“仲冬山果熟”，描绘高寒山区在仲冬时节果实累累，仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”，写的是新春正月山(yue shan)花烂漫，可见气候非常温和，如同中原夏季，这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
这是一首情深意切的寄怀诗，诗人以生动真切的笔触，抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端，在读者面前展示了“吴地桑叶绿，吴蚕已三眠”的江南春色，把自己所在的“吴地”（这里指南京）桑叶一片碧绿，春蚕快要结茧的情景，描绘得清新如画。接着，即景生情，想到东鲁家中春天的农事，感到自己浪迹江湖，茫无定止，那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此，不禁心急如焚，焦虑万分。春耕的事已来不及料理，今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭，田地，酒楼，桃树，儿女，等等一切，无不一往情深，尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下，抚背复谁怜？”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景，他们失去了母亲（李白的第一个妻子许氏此时已经去世），此时不知有谁来抚摩其背，爱怜他们。想到这里，又不由得心烦意乱，肝肠忧煎。无奈之下，只能取出一块洁白的绢素，写上自己无尽的怀念，寄给远在汶阳川（今山东泰安西南一带）的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。
此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。
三、四句，诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促，还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过“重”，就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻，将许多难以言传的情感蕴含于内，情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深，以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此，通篇没有一个“愁”字，读者却已通过诗中描绘的画面，充分领略诗人的满腹愁绪了。
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思(shi si)绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如(zheng ru)从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。
此诗的叙述并不平直板滞，善于运用一些形象的语言，描写较为生动。韵律也较为整齐，除全诗末两句外，句句用韵，每章换韵。在句式上，多用对句，或上下句相对，或双句相对，或章句相对，行文变化多姿，使语言整齐匀称，内容凝炼集中，有较强的节律感，当是中国后世诗词对仗的滥觞。
开头四句标举懦家仁政爱民的思想，抨击武则天生事扰民的行为。借上古(shang gu)“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论：上古道德之君从来不为一己谋利，而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
诗歌最后用了“安得秦吉了，为人道寸心”。表示夫妻相见不能，作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊，所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”，让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意，该是多好。这最后四句，遣词用句，也自有特色，把全诗推向高潮。
三章其余五句写丰产丰收。若从正面写，谷穗金黄一片，农夫挥汗如雨干得热火朝天，肩挑车载沉甸甸，大囤小囤满满装，也可以写得沸沸扬扬，动人心目，但那毕竟是寻常蹊径，易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写，在于烘托，在于细节描写，不写收，而写不收，从不收中反映丰收，构思之妙，令人拍案叫绝。你看，有长得欠壮实故意不割的，有割了来不及捆束的，有已捆束而来不及装载的，还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下，是丰收还是歉收，不言而喻。至于怎么个丰收法，那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白，让人自行补充，这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点，历代论者均赞赏不已。
颈联：“彩树转灯珠错落，绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱，“绣檀”指精美的檀枕。锼，是刻镂的意思。两句意谓：华丽的灯柱上环绕着层层灯烛，像明珠交相辉耀；檀木的枕头回环镂空，就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意，这一联则纯用客观描写，讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联，针线细密，不着痕迹。
颔联着重写景物，上句“仲冬山果熟”，描绘高寒山区在仲冬时节果实累累，仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”，写的是新春正月山(yue shan)花烂漫，可见气候非常温和，如同中原夏季，这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
这是一首情深意切的寄怀诗，诗人以生动真切的笔触，抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端，在读者面前展示了“吴地桑叶绿，吴蚕已三眠”的江南春色，把自己所在的“吴地”（这里指南京）桑叶一片碧绿，春蚕快要结茧的情景，描绘得清新如画。接着，即景生情，想到东鲁家中春天的农事，感到自己浪迹江湖，茫无定止，那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此，不禁心急如焚，焦虑万分。春耕的事已来不及料理，今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭，田地，酒楼，桃树，儿女，等等一切，无不一往情深，尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下，抚背复谁怜？”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景，他们失去了母亲（李白的第一个妻子许氏此时已经去世），此时不知有谁来抚摩其背，爱怜他们。想到这里，又不由得心烦意乱，肝肠忧煎。无奈之下，只能取出一块洁白的绢素，写上自己无尽的怀念，寄给远在汶阳川（今山东泰安西南一带）的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。
此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。
三、四句，诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促，还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过“重”，就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻，将许多难以言传的情感蕴含于内，情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深，以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此，通篇没有一个“愁”字，读者却已通过诗中描绘的画面，充分领略诗人的满腹愁绪了。
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思(shi si)绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如(zheng ru)从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。
此诗的叙述并不平直板滞，善于运用一些形象的语言，描写较为生动。韵律也较为整齐，除全诗末两句外，句句用韵，每章换韵。在句式上，多用对句，或上下句相对，或双句相对，或章句相对，行文变化多姿，使语言整齐匀称，内容凝炼集中，有较强的节律感，当是中国后世诗词对仗的滥觞。
开头四句标举懦家仁政爱民的思想，抨击武则天生事扰民的行为。借上古(shang gu)“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论：上古道德之君从来不为一己谋利，而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
创作背景
仇兆鳌在《杜诗详注》中说：巢父在天室间尝游长安，辞官归隐，史不及载耳。旧注云：巢父察永王必败，谢病而归，公作此送之。大谬。
韦处厚( 元代 )
收录诗词 (9798) 首
简 介
韦处厚 韦处厚(773～828年)，唐文宗朝宰相。字德载，原名韦淳，为避宪宗李纯名字的谐音，改为“处厚”。京兆万年（今陕西西安市）人。自幼酷爱读书，博涉经史，一生手不释卷，勤奋着述。在朝为官二十多年，历仕宪、穆、敬、文四个皇帝，忠厚宽和，耿直无私，颇受爱重。
杨柳
境静消锋镝，田香熟稻r1.梦中逢傅说，殿上见辛毗。
"月到君山酒半醒，朗吟疑有水仙听。
"将军直禁闱，绣服耀金羁。羽卫九天静，英豪四塞知。
由来吴楚多同调，感激逢君共异乡。"
"多才与命违，末路忆柴扉。白发何人问，青山一剑归。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现，异香多向夜深闻。
"搔首复搔首，孤怀草萋萋。春光已满目，君在西山西。
皇朝宰相张天觉，天下云游吕洞宾。"
山中与裴秀才迪书
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨，石倚危屏挂落泉。
自从遗却先生后，南北东西少丈夫。"
晴雾和花气，危樯鼓浪文。终期陶铸日，再见信陵君。"
"灵异不能栖鸟雀，幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损，
欲画净名居士像，焚香愿见陆探微。"
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远，陆绩怀来事更长。
"玉帛征贤楚客稀，猿啼相送武陵归。
每许亲朱履，多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁，社念金芙蕖。
山鬼谣·问何年
谁能入水少取得，香沐函题贡上国。贡上国，
摇拂烟云动，登临翰墨随。相招能不厌，山舍为君移。"
浦珠为履重，园柳助诗玄。勉力酬知己，昌朝正急贤。"
及此寰区中，始有近峰玩。近峰何郁郁，平湖渺瀰漫。
禁盐调上味，麦穗结秋花。前席因筹画，清吟塞日斜。"
"峰心惠忍寺，嵊顶谢公山。何似南湖近，芳洲一亩间。
"独将诗教领诸生，但看青山不爱名。
谢傅还为傅，周师又作师。纳隍为永任，从谏契无为。
金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子
惆怅金闺却归去，晓莺啼断绿杨枝。
松牖见初月，花间礼古坛。何处论心怀，世上空漫漫。"
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日，九九中延九万年。
凭仗高楼莫吹笛，大家留取倚阑干。"
"久赋恩情欲托身，已将心事再三陈。
可怜二子同归兴，南国烟花路好行。"
谁言后代无高手，夺得秦皇鞭鬼鞭。"
"白浪漫漫去不回，浮云飞尽日西颓。
玉楼春·红酥肯放琼苞碎
天高林瘴洗，秋远海色清。时泰罢飞檄，唯应颂公成。"
神凝无恶梦，诗澹老真风。闻道知音在，官高信莫通。"
道性宜如水，诗情合似冰。还同莲社客，联唱绕香灯。"
金柱连天折，瑶阶被贼荒。令人转惆怅，无路问苍苍。
孔圣嗟大谬，玄宗争奈何。空馀岘山色，千古共嵯峨。
从来苦清苦，近更加澹薄。讼庭何所有，一只两只鹤。
"梦中归见西陵雪，渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰，
碧津湛洪源，灼烁敷荷花。煌煌青琳宫，粲粲列玉华。
题长安壁主人
吾观采苓什，复感青蝇诗。谗佞乱忠孝，古今同所悲。
"瘦颜颧骨见，满面雪毫垂。坐石鸟疑死，出门人谓痴。
如何忠为主，至竟不封侯。（《即边将》）
"赤心用尽为相知，虑后防前只定疑。
天子初未起，金闺籍先通。身逢轩辕世，名贵鸳鸾中。
不那猿鸟性，但怀林泉声。何时遂情兴，吟绕杉松行。"
"承欲往梁宋，梁宋灾方重，旦夕为人讼。
"良匠曾陶莹，多居笔砚中。一从亲几案，常恐近儿童。
减字木兰花·莎衫筠笠
宿简邀诗伴，馀花在酒瓶。悠然南望意，自有岘山情。"
夏林欹石腻，春涧水泉香。向老凋疏尽，寒天不出房。"
"隙尘何微微，朝夕通其辉。人生各有托，君去独不归。
春期越草秀，晴忆剡云浓。便拟将轻锡，携居入乱峰。"
大有俗中士，知非不爱金。故知君子志，任运听浮沈。
常抱方外心，且纡人间迹。一朝毕婚娶，五岳遂长适。"
"千峰映碧湘，真隐此中藏。饼不煮石吃，眉应似发长。
西峰有客思相贺，门隔潇湘雪未开。"
二月二十四日作
肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经。
更欲临窗听，犹难策杖行。寻应同蜕壳，重饮露华清。"
"清洛碧嵩根，寒流白照门。园林经难别，桃李几株存。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
万事皆妨道，孤峰谩忆他。新诗旧知己，始为味如何。"
"闻道瞿塘滟滪堆，青山流水近阳台。
宝车辗驻彩云开，误到蓬莱顶上来。
露凝金盏滴残酒，檀点佳人喷异香。（题黄蜀葵）"
咏被中绣鞋
使不苏者苏，不足者足。情通上玄，如膏绵绵。有叟有叟，
腾腾兀兀步迟迟，兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作，
"日日祥云瑞气连，侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力，
锡影离云远，衣痕拂藓新。无言即相别，此处不迷津。"
"有人教我向衡阳，一度思归欲断肠。
"方丈有门出不钥，见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥，
久别应荒废，终归隔渺茫。何当便摇落，披衲玩秋光。"
与师虽别久，于法本相亲。又对清凉月，中宵语宿因。"
纳凉
"松烧寺破是刀兵，谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主，
为脱田文难，常怀纪渻恩。欲知疏野态，霜晓叫荒村。"
"双峰百战后，真界满尘埃。蔓草缘空壁，悲风起故台。
泣溻干坤色，飘零日月旗。火从龙阙起，泪向马嵬垂。
人道有亏盈，我见无衰谢。状似摩尼珠，光明无昼夜。
宛其死矣，适然从革。恶黜善迁，情回性易。紫色内达，
万物皆生土，如人得本元。青龙精是汞，白虎水为铅。
"吾友从吏隐，和光心杳然。鸣琴正多暇，啸侣浮清川。