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董娇饶

近现代 / 袁豢龙

云衫玉带好威仪,三洞真人入奏时。
不是幽愚望荣忝,君侯异礼亦何安。"
"规谏扬雄赋,邅回贾谊官。久贫还往少,孤立转迁难。
止竟闲人不爱闲,只偷无事闭柴关。
"山前山后是青草,尽日出门还掩门。
馀杭山酒犹封在,遥嘱高人未肯尝。
"孤舟欲泊思何穷,曾忆西来值雪中。珠履少年初满座,
"十六声中运手轻,一声声似自然声。
只为读此书,大朴难久存。微臣与轩辕,亦是万世孙。
騃犊卧新fO,野禽争折莲。试招搔首翁,共语残阳边。
"谷鸟散啼如有恨,庭花含笑似无情。
"别意说难尽,离杯深莫辞。长歌终此席,一笑又何时。
七雄三杰今何在,休为闲人泪满襟。"
"夜入明河星似少,曙摇澄碧扇风翻。
几度艳歌清欲转,流莺惊起不成栖。"
无穷红艳红尘里,骤马分香散入营。"
大荒身去数,穷海信来稀。孤立皆难进,非关命独违。"


董娇饶拼音解释:

yun shan yu dai hao wei yi .san dong zhen ren ru zou shi .
bu shi you yu wang rong tian .jun hou yi li yi he an ..
.gui jian yang xiong fu .zhan hui jia yi guan .jiu pin huan wang shao .gu li zhuan qian nan .
zhi jing xian ren bu ai xian .zhi tou wu shi bi chai guan .
.shan qian shan hou shi qing cao .jin ri chu men huan yan men .
yu hang shan jiu you feng zai .yao zhu gao ren wei ken chang .
.gu zhou yu bo si he qiong .zeng yi xi lai zhi xue zhong .zhu lv shao nian chu man zuo .
.shi liu sheng zhong yun shou qing .yi sheng sheng si zi ran sheng .
zhi wei du ci shu .da pu nan jiu cun .wei chen yu xuan yuan .yi shi wan shi sun .
si du wo xin fO.ye qin zheng zhe lian .shi zhao sao shou weng .gong yu can yang bian .
.gu niao san ti ru you hen .ting hua han xiao si wu qing .
.bie yi shuo nan jin .li bei shen mo ci .chang ge zhong ci xi .yi xiao you he shi .
qi xiong san jie jin he zai .xiu wei xian ren lei man jin ..
.ye ru ming he xing si shao .shu yao cheng bi shan feng fan .
ji du yan ge qing yu zhuan .liu ying jing qi bu cheng qi ..
wu qiong hong yan hong chen li .zhou ma fen xiang san ru ying ..
da huang shen qu shu .qiong hai xin lai xi .gu li jie nan jin .fei guan ming du wei ..

译文及注释

译文
漫天的雪在(zai)这个寒冷的夜晚停住了。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因(yin)为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道(dao),游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
这地方让我生了归隐之心,我因多年来(lai)厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
谁家(jia)(jia)的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
仰仗上天的深厚恩德啊,回(hui)来还及见君王吉祥无凶。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘(wang)。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。

注释
⑴扬之水:扬:悠扬,缓慢无力的样子。不流:流不动,浮不起,冲不走。平缓流动的水。
21、昌:周昌,高祖功臣。
(3)沧江:指桐庐江。沧同“苍”,因江色苍青,故称。
②辞柯:离开枝干。

浩然之气:即正气,刚正至大的气概。
④睨柱吞嬴:谓战国蔺相如使秦完璧归赵故事。

赏析

  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境(yi jing)也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  由此可见,诗人笔下的一幅闲适图,融合着多少平民的辛酸泪!
  这样的小人物,是社会旋涡中真正的边缘人,边缘得不能再边缘。
  这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
  华清宫,中国古代离宫,以温泉汤池著称(cheng),在今陕西省西安市临潼区骊山北麓。据文献记载,秦始皇曾在此“砌石起宇”,西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池。华清宫在后世名声大噪,唐玄宗、杨贵妃二人功不可没。而历来以“华清宫”为题材的咏史诗,也基本都是唐玄宗、杨贵妃二人密切相联。李约的《《过华清宫》李约 古诗》就是其中的一首,此诗通过咏史抒怀,讽刺统治者荒淫误国,感叹王朝兴衰,抒发黍离之悲。
  林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活(sheng huo)实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江(jiang)为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现,可见林逋点化诗句的才华。
  苑囿之丽,宫室之侈,服饰之华,女色之言,群臣宴乐,燕雀处堂,不知祸之将至,最终乐往哀来,竟以亡国。
  “高楼客散杏花多”,这里点明了时间,繁杏盛开,正是早春时候。新月已高,说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们,要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”,是因为酒宴已散,王孙公子们各自要回府去了,各府的执事之众,此时皆燃起了灯笼火把,只见一片火光,顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是,原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花,一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过:“玉皇夜入未央宫,长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟,一下就被千条长火照见了,可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色,就在于他不说车马填闉,而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多,排场之大,从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载:“白乐天集第十五卷《宴散诗》云:‘小宴追凉散,平桥步月迟。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏文献公拈出,乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的,正是温庭筠这里的意思。然而,白居易只不过直叙其事,而温庭筠则写出了光与人的视觉心理,更妙在他用漫画的笔法,勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”,简洁地画上一个初出茅庐的月亮,见了这样豪华的场面,惊得目瞪口呆了。以此作结,这也就足够了。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,表现出的高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,为我们后人留下的,却是一份难能可贵的精神财富。
  这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中,诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
  笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大(ran da)作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今,痛定思痛,不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记事,更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟,载渴载饥”,加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”,似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年,“靡使归聘”,生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发“近乡情更怯,不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;“我心伤悲,莫知我哀”,全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗,《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》,似可称为千古厌战诗之祖。

创作背景

  嘉靖三十二年(1553年),他冒死上疏弹劾严嵩十大罪状。他将严嵩指为“天下之第一大贼”,首先弹劾严嵩以丞相自居,破坏了祖宗成法。这指的是明太祖废丞相以后,曾经下令明朝永不再设丞相之职,可是严嵩身为内阁大学士,以丞相自居,就是破坏了祖宗定下的规矩。其次,指责严嵩伺皇帝喜怒而得以放恣行为,窃取君主大权;接下去,杨继盛痛斥严嵩大肆索贿受贿, 卖官鬻爵, 引用奸臣,结党营私,祸国殃民,败坏风俗,还有让其子严世藩代行票拟,纵容严世藩窃取权柄等等罪状。票拟是明朝内阁大学士先写在小票上,贴于奏疏,进呈皇帝批准,代皇帝拟写批答大臣章奏,处理国家事务的制度。要求皇帝惩治奸臣。当时正是严嵩权倾朝野之时,奏疏一上,杨继盛被下了监狱,这已是他第二次被投入狱中了。

  

袁豢龙( 近现代 )

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简 介

袁豢龙 袁豢龙,事迹不详。《甬上宋元诗略》卷一○次于宋末人之列,姑从之。

永州韦使君新堂记 / 林景清

潮落海人散,钟迟秋寺深。我来无旧识,谁见寂寥心。"
闲凭竹轩游子过,替他愁见日西曛。
绛树彤云户半开,守花童子怪人来。
中若莹龙剑,外唯叠蛇矛。狂波忽然死,浩气清且浮。
"逢花逢月便相招,忽卧云航隔野桥。春恨与谁同酩酊,
雨洗芭蕉叶上诗,独来凭槛晚晴时。
洛客见诗如有问,辗烟冲雨过桐江。"
"玉槛瑶轩任所依,东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽,


华山畿·啼相忆 / 余国榆

"翠衿红觜便知机,久避重罗稳处飞。
兰堂坐久心弥惑,不道山川是画图。"
斜临杨柳津,静下鸬鹚侣。编此欲何之,终焉富春渚。"
家贫已用卖琴钱。浪生湓浦千层雪,云起炉峰一炷烟。
野僧因吊却焚香。峰头孤冢为云穴,松下灵筵是石床。
却嫌殷浩南楼夕,一带秋声入恨长。"
几多云榭倚青冥,越焰烧来一片平。
"白玉先生多在市,青牛道士不居山。


四园竹·浮云护月 / 苏云卿

任他华毂低头笑,此地终无覆败人。
岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙着书日,世界名极乐。
"走月流烟叠树西,听来愁甚听猿啼。
明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上,合在仙家火枣前。
"此心知者稀,欲别倍相依。无食拟同去,有家还未归。
鬓毛难与别时同。莺迁犹待销冰日,鹏起还思动海风。
去时初种庭前树,树已胜巢人未归。"
杖斑花不一,尊大瘿成双。水鸟行沙屿,山僧礼石幢。


女冠子·元夕 / 盛大士

"春初一卧到秋深,不见红芳与绿阴。窗下展书难久读,
"诗人推上第,新榜又无君。鹤发他乡老,渔歌故国闻。
却最堪悲是流水,便同人事去无回。
荆璞且深藏,珉石方如雪。金多丑女妍,木朽良工拙。
陌上始应无别离。晚渡待船愁立久,乱山投店独行迟。
"金蕊霞英叠彩香,初疑少女出兰房。
"离家凡几宵,一望一寥寥。新魄又将满,故乡应渐遥。
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒,双燕辞来始下帘。


碧城三首 / 张文雅

暮雨晴时少,啼猿渴下难。一闻神女去,风竹扫空坛。"
架上黑椽长褐稳,案头丹篆小符灵。霓轩入洞齐初月,
有虞曾不有遗言,滴尽湘妃眼中血。"
台城细仗晓初移,诏赐千官禊饮时。
修身空有道,取事各无媒。不信升平代,终遗草泽才。"
既不暇供应,将何以酬酢。却来穿竹径,似入青油幕。
异蝶时似锦,幽禽或如钿。篥簩还戛刃,栟榈自摇扇。
"愍征新价欲凌空,一首堪欺左太冲。只为白衣声过重,


曲池荷 / 詹慥

弹射尽高鸟,杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭,水府愁为墟。
别渚莲根断,归心桂树顽。空劳钟璞意,尘世隔函关。"
"心似孤云任所之,世尘中更有谁知。愁寻冷落惊双鬓,
曲写归情向暮川。在野孤云终捧日,朝宗高浪本蒙泉。
"楚城日暮烟霭深,楚人驻马还登临。襄王台下水无赖,
"茶爽添诗句,天清莹道心。只留鹤一只,此外是空林。
"满县唯云水,何曾似近畿。晓庭猿集惯,寒署吏衙稀。
鹿门聊拟并云窗。藓衔荒磴移桑屐,花浸春醪挹石缸。


行香子·秋入鸣皋 / 吴正志

中郎在世无甄别,争得名垂尔许年。"
陇上沙葱叶正齐,腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆,
"清时选地任贤明,从此观风辍尹京。日月天中辞洛邑,
何必走马夸弓矢,然后致得人心争。"
气浮星象却归天。闲将水石侵军垒,醉引笙歌上钓船。
花底休倾绿玉卮,云中含笑向安期。
(纳夏之歌者,四方宾客来之所奏也。四章,章四句)
镜留雪鬓暖消无,春到梨花日又晡。


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 陈懋烈

萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚门望,不见萱草花。
"湘川湘岸两荒凉,孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡,
远水清风落,闲云别院通。心源若无碍,何必更论空。"
"会稽山上云,化作越溪人。枉破吴王国,徒为西子身。
一道惊波撼郡城。夜雪未知东岸绿,春风犹放半江晴。
此地最应沾恨血,至今春草不匀生。
"一夜秋声入井桐,数枝危绿怕西风。霏霏晚砌烟华上,
嗟今多赤舌,见善惟蔽谤。忖度大为防,涵容宽作量。


西北有高楼 / 王位之

"散拙亦自遂,粗将猿鸟同。飞泉高泻月,独树迥含风。
"解洗馀酲晨半酉,星星仙吹起云门。
吟水咏山心未已,可能终不胜渔樵。"
巨业照国史,大勋镇王府。遂使后世民,至今受陶铸。
"乱离寻故园,朝市不如村。恸哭翻无泪,颠狂觉少魂。
"萧萧羸马正尘埃,又送輶轩向吹台。别酒莫辞今夜醉,
夜浦吴潮吼,春滩建水狂。延平有风雨,从此是腾骧。"
金醴可酣畅,玉豉堪咀嚼。存心服燕胎,叩齿读龙蹻.


鸿雁 / 曹允源

"俸禄三年后,程途一月间。舟中非客路,镜里是家山。
后羿遍寻无觅处,谁知天上却容奸。"
"徒向濡须欲受降,英雄才略独无双。
凡许从容谁不幸,就中光显是州民。"
"小田微雨稻苗香,田畔清溪潏潏凉。
竟死爱未足,当生且欢逢。不然把天爵,自拜太湖公。"
虽然自小属梨园,不识先皇玉殿门。
自此致身绳检外,肯教世路日兢兢。"