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点绛唇·伤感

清代 / 闻一多

丘陇笳箫咽,池台岁月平。此恩何以报,归处是柴荆。"
花开花落尽忘机。教疏兔镂金弦乱,自拥龙刍紫汞肥。
成名一半作公侯。前时射鹄徒抛箭,此日求鱼未上钩。
不过传达杨君梦,从许人间小兆听。"
浮世度千载,桃源方一春。归来华表上,应笑北邙尘。"
吴兢纂出升平源,十事分明铺在纸。裔孙才业今如此,
却是九华山有意,列行相送到江边。"
时时侧耳清泠泉。"
"华下支离已隔河,又来此地避干戈。山田渐广猿时到,
黄犬病仍吠,白驴饥不鸣。唯将一杯酒,尽日慰刘桢。
我愿与之游,兹焉托灵质。"
歌钟沸激香尘散,晨旗隐隐罗轩冕。周公旧迹生红藓,
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动,不堪闲夜雨声频。
尔能负彼必相负,假手他人复在谁?窗间红艳犹可掬,
吾王若致升平化,可独成周只渭滨。"


点绛唇·伤感拼音解释:

qiu long jia xiao yan .chi tai sui yue ping .ci en he yi bao .gui chu shi chai jing ..
hua kai hua luo jin wang ji .jiao shu tu lou jin xian luan .zi yong long chu zi gong fei .
cheng ming yi ban zuo gong hou .qian shi she gu tu pao jian .ci ri qiu yu wei shang gou .
bu guo chuan da yang jun meng .cong xu ren jian xiao zhao ting ..
fu shi du qian zai .tao yuan fang yi chun .gui lai hua biao shang .ying xiao bei mang chen ..
wu jing zuan chu sheng ping yuan .shi shi fen ming pu zai zhi .yi sun cai ye jin ru ci .
que shi jiu hua shan you yi .lie xing xiang song dao jiang bian ..
shi shi ce er qing ling quan ..
.hua xia zhi li yi ge he .you lai ci di bi gan ge .shan tian jian guang yuan shi dao .
huang quan bing reng fei .bai lv ji bu ming .wei jiang yi bei jiu .jin ri wei liu zhen .
wo yuan yu zhi you .zi yan tuo ling zhi ..
ge zhong fei ji xiang chen san .chen qi yin yin luo xuan mian .zhou gong jiu ji sheng hong xian .
wang shi zeng wen lei man jin .yi jue yuan tian qiu se dong .bu kan xian ye yu sheng pin .
er neng fu bi bi xiang fu .jia shou ta ren fu zai shui .chuang jian hong yan you ke ju .
wu wang ruo zhi sheng ping hua .ke du cheng zhou zhi wei bin ..

译文及注释

译文
那个(ge)容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
一串长长的歌声还在耳(er)边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗(dao)贼慈善?
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
小芽纷纷拱出土,
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借(jie)着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽(kuan)广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
魂魄归来吧!
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。

注释
(69)不佞:不敏,不才。
封泪:指丝巾裹着的泪痕。
(20)遂疾步入:快,急速。
10.何命焉为:有什么见教呢?命,教导,告诫。焉为,两个字都是表达疑问语气的句末助词。
(42)贾生:即贾谊(公元前200年前168年),洛阳(今河南洛阳东)人。西汉政论家、文学家。长沙王:指吴差,汉朝开国功臣吴芮的玄孙。太傅:君王的辅助官员。
(1)《氓》佚名 古诗:《说文》“《氓》佚名 古诗,民也。”本义为外来的百姓,这里指自彼来此之民,男子之代称。蚩(chī)蚩:通“嗤嗤”,笑嘻嘻的样子。一说憨厚、老实的样子。

赏析

  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?
  此诗(ci shi)语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形(xian xing)式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。
  这首诗写战士们努力征战,不辞辛苦,希望能真正营造出一个和平安宁的环境,让广大人民不再受外族入侵的威胁,过上安居乐业的生活。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  诗人不写别的,偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束,随处生长,自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物,自然格外敏感,体味也就更加深刻了。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。
  尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任、勉励和希望。“君能一饮长城窟,为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望,正如杜甫“所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行”(《房兵曹胡马》)之意。“能”、“尽”二字,充分表达了主人对马的信任,认为其定能为人驰骋,为国尽职,肩负起横行关塞、守边保疆的重任。反之,也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”,为古乐府《饮马长城窟行》的简写,原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟,可以饮马。古辞原意为“征戍之客,至于长城而饮其马,妇人思念其勤劳,故作是曲也。”“行路难”,原属《乐府·杂曲歌辞》,即“备言世路艰难及离别悲伤之意”(《乐府解题》)。结句引用乐府古题,意思是只要能有建功立业、为国献身的机会,哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞,表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志,同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰,写到马的才能、突出马的品质和德性,盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美,二三四联写内在美,主次分明,重点突出。明是赞马,实为喻人,表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢,豪放旷达,体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
  “煌煌太宗业,树立甚宏达!”坚信大唐国家的基础坚实,期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望,也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实,虽然受到厌弃冷落的待遇,虽然一家老小过着饥寒的生活,但是他并不因此而灰心失望,更不逃避现实,而是坚持大义,顾全大局。他受到形势好转的鼓舞,积极考虑决策的得失,并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展,强调指出事变使奸佞荡析,热情赞美忠臣除奸的功绩,表达了人民爱国的意愿,歌颂了唐太宗奠定的国家基业,从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限,诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩,对唐玄宗有所美化,对唐肃宗有所不言,然而应当承认,诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  “晓晴寒未起,霜叶满阶红”,与首句遥相呼应,写气候对花木和老翁的影响。风雨过后,深秋的气候更加寒冷,“寒”字交代了老翁“未起”的原因。“霜叶满阶红”,夜来风雨加深了“寒”意,不久前还红似二月花的树叶,一夜之间就被秋风秋雨无情地扫得飘零满阶,这是运用了反衬的手法,表现了大自然的冷酷无情。从树木移情到人,从自然想到社会,令诗人深有感触。然而“老翁”却“晓晴寒未起”,对它漫不经心,突出了老翁的心境清静淡泊。全诗紧紧把握老翁秋雨之夜安眠的特征,写得生动逼真,亲切感人,富有生活气息。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  唐诗中,以春和月为题的不少。或咏春景而感怀,或望明月而生情思。此诗写春,不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔,反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来,写月,也不细描其光影,不感叹其圆缺;而只是在夜色中调进半片月色,这样,夜色不至太浓,月色也不至太明,造成一种蒙胧而和谐的旋律。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  颔联三四句,写寒风吹落树叶,月亮西沉,一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”,“长夜”照应前句的“灯下”,不眠才觉夜长,衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡,夜越深越觉得衣服薄,越觉得冷,再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”,诗的题目便说明是冬夜,所以树叶全部怕风来,风一吹树叶掉啦,便更显得萧条,触景伤怀。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得(shi de)愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

闻一多( 清代 )

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简 介

闻一多 闻一多(1899年11月24日-1946年7月15日),本名闻家骅,字友三,生于湖北省黄冈市浠水县,中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,中国民主同盟早期领导人,中国共产党的挚友,新月派代表诗人和学者。1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。1928年1月出版第二部诗集《死水》。1932年闻一多离开青岛,回到母校清华大学任中文系教授。1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。

咏柳 / 范模

经冬好近深炉暖,何必千岩万水归。"
相对正歌舞,笑中闻鼓鼙。星散九重门,血流十二街。
"吟近秋光思不穷,酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙,
经岁岸乌纱,读书三十车。水痕侵病竹,蛛网上衰花。
鸟困避锦帆,龙跧防铁轴。流苏惹烟浪,羽葆飘岩谷。
"若比众芳应有在,难同上品是中春。牡丹为性疏南国,
合欢能解恚,萱草信忘忧。尽向庭前种,萋萋特地愁。
湖目芳来百度游。无限世机吟处息,几多身计钓前休。


夜到渔家 / 郑熊佳

万象疮复痏,百灵瘠且q3.谓乎数十公,笔若明堂椽。
一瓶犹是乌程酒,须对霜风度泫然。"
明时公道还堪信,莫遣锥锋久在囊。"
行惊翠羽起,坐见白莲披。敛袖弄轻浪,解巾敌凉飔.
"新建阿房壁未干,沛公兵已入长安。
停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月,杨柳斜牵一岸风。
圆如玉轴光,脆似琼英冻。每为遇之疏,南山挂幽梦。"
"园客丽独茧,诗人吟五緵。如何墨子泪,反以悲途穷。


吴孙皓初童谣 / 卢瑛田

瘴云晴未散,戍客老将依。为应金门策,多应说战机。"
渔情随锤网,猎兴起鸣髇.好梦经年说,名方着处抄。
"昔人怀感处,此地倍魂消。四海经摇落,三吴正寂寥。
当时无德御干坤,广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞,不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝,社稷何曾保子孙。 降虏至今犹自说,冤声夜夜傍城根。
"官罢春坊地象雷,片帆高指贵池开。五侯水暖鱼鳞去,
"四邻多是老农家,百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架,
阳乌生子偶成数,丹凤养雏同此名。日日遥看机已静,
"儿童戏穿凿,咫尺见津涯。藓岸和纤草,松泉溅浅沙。


黄葛篇 / 顾德润

"故人不见五春风,异地相逢岳影中。旧业久抛耕钓侣,
惭非叔子空持药,更请伯言审细看。"
"主人成列仙,故榭独依然。石洞哄人笑,松声惊鹿眠。
静窗悬雨笠,闲壁挂烟匏。支遁今无骨,谁为世外交。
"岸落残红锦雉飞,渡江船上夕阳微。
阳和含煦润,卉木竞纷华。当为众所悦,私已汝何夸。
处处霜摧稻穗低。百本败荷鱼不动,一枝寒菊蝶空迷。
"嫁来未曾出,此去长别离。父母亦有家,羞言何以归。


传言玉女·钱塘元夕 / 李孝先

何时更问逍遥义,五粒松阴半石床。"
功业更多身转贵,伫看幢节引戎车。"
香残酒冷玉妃睡,不觉七真归海中。
"夜久村落静,徘徊杨柳津。青山犹有路,明月已无人。
沧海令抛即未能,且缘鸾鹤立相仍。
"东巡玉辇委泉台,徐福楼船尚未回。
"交河冰薄日迟迟,汉将思家感别离。塞北草生苏武泣,
"几宿春山逐陆郎,清明时节好烟光。归穿细荇船头滑,


念奴娇·凤凰山下 / 黄显

芸细书中气,松疏雪后阴。归时高兴足,还复插朝簪。"
劚后还应带石花。名士寄来消酒渴,野人煎处撇泉华。
带月栖幽鸟,兼花灌冷泉。微风动清韵,闲听罢琴眠。"
"少华中峰寺,高秋众景归。地连秦塞起,河隔晋山微。
钿鎞雕镂费深功,舞妓衣边绣莫穷。无日不来湘渚上,
雨中过岳黑,秋后宿船凉。回顾秦人语,他生会别方。"
邻烛馀光不满行。鹄箭亲疏虽异的,桂花高下一般香。
来来去去身依旧,未及潘年鬓已斑。"


观梅有感 / 利登

起看青山足,还倾白酒眠。不知尘世事,双鬓逐流年。"
"凤鸾势逸九霄宽,北去南来任羽翰。朱绂两参王俭府,
处处萦空百万枝,一枝枝好更题诗。
是时春三月,绕郭花蝉联。岚盘百万髻,上插黄金钿。
"去去把青桂,平生心不违。更蒙莲府辟,兼脱布衣归。
"凡鸟爱喧人静处,闲云似妒月明时。
"剪露裁烟胜角冠,来从玉洞五云端。醉宜薤叶欹斜影,
必恐驻班留立位,前程一步是炉烟。"


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 李绅

浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮,星度闲将玉铪量。
寺曹今得夏侯婴。秩随科第临时贵,官逐簪裾到处清。
落笔思成虎,悬梭待化龙。景清神自爽,风递远楼钟。"
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁,诗好何妨恋白苹.
客舍似仇谁遣来。红泪罢窥连晓烛,碧波休引向春杯。
眼恶藏蜂在,心粗逐物殚。近来脂腻足,驱遣不妨难。"
"鸾音鹤信杳难回,凤驾龙车早晚来。仙境是谁知处所,
若逢茅氏传消息,贞白先生不久归。"


襄王不许请隧 / 黎天祚

开尽菊花怜强舞,与教弟子待新春。"
"吴塞当时指此山,吴都亡后绿孱颜。岭梅乍暖残妆恨,
白丁攘臂犯长安,翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远,
"诗人推上第,新榜又无君。鹤发他乡老,渔歌故国闻。
"何胤本征士,高情动天地。既无阀阅门,常嫌冠冕累。
"伤怀同客处,病眼却花朝。草嫩侵沙短,冰轻着雨消。
披霜唳月惊婵娟,逍遥忘却还青田。鸢寒鸦晚空相喧,
"左手揭圆罛,轻桡弄舟子。不知潜鳞处,但去笼烟水。


长相思·汴水流 / 陈虔安

"知名十小天,林屋当第九。题之为左神,理之以天后。
上善可比水,斯文参五千。精灵若在此,肯恶微波传。
寒岩四月始知春。中天气爽星河近,下界时丰雷雨匀。
"醉眼从伊百度斜,是他家属是他家。
直言干忌讳,权路耻依栖。拙学趋时态,闲思与牧齐。
无尸安素宴。三皇不亡,五帝不翦。太宗得之,史焉斯展。
禹本刑人后,以功继其嗣。得之贼帝舜,用以平洚水。
恐是天地媚,暂随云雨生。缘何绝尤物,更可比妍明。"