清平乐·夏日游湖
"世机消已尽，巾屦亦飘然。一室故山月，满瓶秋涧泉。
自顾此身无所立，恭谈祖德朵颐开。"
开门欲作侵晨散，已是明朝日向西。
下去冥寞穴，上承雨露滋。寄辞别地脉，因言谢泉扉。
"本不将心挂名利，亦无情意在樊笼。
栏围红药盛，架引绿萝长。永日一欹枕，故山云水乡。"
行人本是农桑客，记得春深欲种田。"
鱼盐桥上市，灯火雨中船。故老青葭岸，先知i7子贤。"
风凄日冷江湖晚，驻目寒空独倚楼。"
尽将舟楫板桥去，早晚归来更济川。"
我来驻马人何问，老柏无多不种田。"
清平乐·夏日游湖拼音解释:
.shi ji xiao yi jin .jin ju yi piao ran .yi shi gu shan yue .man ping qiu jian quan .
zi gu ci shen wu suo li .gong tan zu de duo yi kai ..
kai men yu zuo qin chen san .yi shi ming chao ri xiang xi .
xia qu ming mo xue .shang cheng yu lu zi .ji ci bie di mai .yin yan xie quan fei .
.ben bu jiang xin gua ming li .yi wu qing yi zai fan long .
lan wei hong yao sheng .jia yin lv luo chang .yong ri yi yi zhen .gu shan yun shui xiang ..
xing ren ben shi nong sang ke .ji de chun shen yu zhong tian ..
yu yan qiao shang shi .deng huo yu zhong chuan .gu lao qing jia an .xian zhi i7zi xian ..
feng qi ri leng jiang hu wan .zhu mu han kong du yi lou ..
jin jiang zhou ji ban qiao qu .zao wan gui lai geng ji chuan ..
wo lai zhu ma ren he wen .lao bai wu duo bu zhong tian ..
译文及注释
译文
余杭郡从郡城到四郊，山连山、湖连湖，有(you)极多风景秀美的(de)地方。过去在这里做太守的人，有位相里君，修筑了虚白亭；仆射韩皋，修筑候仙亭；庶子裴棠棣，修筑观风亭；给事卢元辅，修筑见山亭；右(you)司郎中河南人元藇（xu），最后筑了这个冷泉亭。这样，五亭相互可(ke)以望见，像五个手指排列在一起，可以说，全郡的美景都在这些地方了，要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人，虽然有巧妙的心思和眼光，再要加什么也加不上了，所以我继承他们到这里以后，只是整修亭子，不再添造新的。
假如在这晶莹月色中泛舟，王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟！
山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。
羊肠坂路真崎岖，一路颠簸车轮断。
可怜夜夜脉脉含离情。
乘坐着楼船行驶在汾河上，划动船桨扬起白色的波浪。
在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地寻(xun)找，八面御风。
人之不存，我何忍见此旧物乎？于是将其焚之为灰矣。
靖安宅里，天天面对着窗前的碧柳，凝眸念远；《望驿台》白居易 古诗前，春意阑珊，花儿纷纷飘落到地面。
虽然住在城市里，
发布政令进献良策，禁止苛政暴虐百姓。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静，红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
因此可以懂得，一国之政，万人之命，系于宰相一人，难道可以不谨慎以待吗？还有一种宰相，他们没有恶(e)名声，也没有好名声，随波逐流时进时退，窃取(qu)高位贪图利禄，滥竽充数而保全身家性命，也是不足取的。
注释
⑷晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。衣冠：指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。现今仍在南京玄武湖公园内。一说指当时豪门世族。衣冠，士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。成古丘：晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时，然而到了唐朝诗人来看的时候，已经成为一个丘壑了。现今这里被称为郭璞墩，位于南京玄武湖公园内
①蛩（qióng）：蟋蟀。
47. 观：观察。
耿：耿然于心，不能忘怀。
[2]长沙王：指西汉长沙王吴芮的玄孙吴差。太傅：官名，对诸侯王行监护之责。谪（zhé）：贬官。
13.愿借子杀之：希望借助你的力量去杀了他。愿，希望。借，凭借，依靠。
赏析
全诗围绕着题目的“寻”字，逐渐展开。“一路经行处，莓苔见履痕”，开始二句就突出一个“寻”字来(zi lai)，顺着莓苔履痕（一作“屐痕”），一路寻来。语言浅淡质朴，似乎无须赘言：那人迹罕至的清幽山径，正是常道士出入往来之地，这里没有人间喧嚣，满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想：幽人不远，晤面在即；否则就是其人出晤，相会须费些周折。
后半的送别，是在咏史的基础上进行的。字数虽与(sui yu)前半相等，实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”，这位友人就要离他而去，望着清澄碧绿的江波，少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”，是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”，以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势，想吞食东吴。李白在送别的诗行中，并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来，“一一书来报故人”，希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是(bi shi)一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道：“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息，可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗，《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样，是四言七句，语言虽然非常简练，但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼，用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大，便具有一种雄浑的气魄，体现了圣王天下一统的恢宏之势。
《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇，无韵，篇幅不长，充满了恭敬之意、颂扬之辞。
颔联“万里鸣刁斗，三军出井陉 ”，描写军队行进中的气势。刁斗，军中用具，白天用来烧饭，夜间用于打更报警，把它写进诗中，富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉，使人如闻一路军声震天，外加“万里”二字修饰，更显得声势浩大，军威显赫 。“万里”句由物见人，借助听觉渲染出征的气势 ，“三军”句则正面写人，诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉 ”，即井陉口，又名井陉关，唐时要塞，在今河北井陉县境内。一个“出”字，点出了此次进军的方位路线，与首句的“动将星”前后呼应。
这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境，写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重，强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来，两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
末了四句，“净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。”诗人想辞官事佛，此时，岑参得知，前方主将(zhu jiang)高仙芝出征大食，遭遇挫折；当朝皇帝唐玄宗，年老昏聩；朝廷之内，外戚宦官等祸国殃民；各方藩镇如安禄山、史思明等图谋(tu mou)不轨，真可谓“苍然满关中”，一片昏暗。诗人心中惆怅，认为佛家清净之理能使人彻悟，殊妙的善因又是自己向来的信奉，因此想学逢萌，及早挂冠而去，去追求无穷无尽的大觉之道。
第五幅、震后山河图：水井倾仄，楼台易向，栖霞山裂，沂水陷穴。
此诗借助驰骋想象的笔墨，描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句，诗人实写眼前的送别。后面四句，诗人超越空间的限制，写想象中的边塞恶劣的气候环境，在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象，烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照，机趣盎然，格调古朴苍劲，音韵铿锵流转，写得言简意赅又不失笔调豪放，回肠荡气又不失痛快淋漓，没有悲悲切切的话语，而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿，祝颂之意即暗含其中，这样来写送别，生面别开。
施肩吾有个天真可爱的小女儿，在诗中不止一次提到，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞，贪看不待画眉了。”（《效古词》）而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
全诗每四句一段，共分三段。每段换韵，开头是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。人日：农历正月初七。古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这(rao zhe)“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在飘泊异地的游子心中，总是容易撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自已了。
诗人用如此多(ci duo)的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美，意在体现周王朝当年的繁荣昌盛，但从社会发展的角度看，它正反映出社会生产力发展之后，在新旧制度的转换过程中，社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”，今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
接着，诗人从幼小的柑树，远想到它的开花结实：“几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深，所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音，所以愈写他对于柑树的怜深望切，就愈能表现出他的高情逸致，表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花，下一个“闻”字，把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出，渲染出一种热闹的气氛；用“垂珠”形容累累硕果，展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实，热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道：这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花？将来由谁来摘它的果实？言外之意是：难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗？
后半的送别，是在咏史的基础上进行的。字数虽与(sui yu)前半相等，实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”，这位友人就要离他而去，望着清澄碧绿的江波，少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”，是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”，以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势，想吞食东吴。李白在送别的诗行中，并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来，“一一书来报故人”，希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是(bi shi)一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道：“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息，可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗，《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样，是四言七句，语言虽然非常简练，但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼，用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大，便具有一种雄浑的气魄，体现了圣王天下一统的恢宏之势。
《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇，无韵，篇幅不长，充满了恭敬之意、颂扬之辞。
颔联“万里鸣刁斗，三军出井陉 ”，描写军队行进中的气势。刁斗，军中用具，白天用来烧饭，夜间用于打更报警，把它写进诗中，富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉，使人如闻一路军声震天，外加“万里”二字修饰，更显得声势浩大，军威显赫 。“万里”句由物见人，借助听觉渲染出征的气势 ，“三军”句则正面写人，诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉 ”，即井陉口，又名井陉关，唐时要塞，在今河北井陉县境内。一个“出”字，点出了此次进军的方位路线，与首句的“动将星”前后呼应。
这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境，写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重，强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来，两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
末了四句，“净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。”诗人想辞官事佛，此时，岑参得知，前方主将(zhu jiang)高仙芝出征大食，遭遇挫折；当朝皇帝唐玄宗，年老昏聩；朝廷之内，外戚宦官等祸国殃民；各方藩镇如安禄山、史思明等图谋(tu mou)不轨，真可谓“苍然满关中”，一片昏暗。诗人心中惆怅，认为佛家清净之理能使人彻悟，殊妙的善因又是自己向来的信奉，因此想学逢萌，及早挂冠而去，去追求无穷无尽的大觉之道。
第五幅、震后山河图：水井倾仄，楼台易向，栖霞山裂，沂水陷穴。
此诗借助驰骋想象的笔墨，描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句，诗人实写眼前的送别。后面四句，诗人超越空间的限制，写想象中的边塞恶劣的气候环境，在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象，烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照，机趣盎然，格调古朴苍劲，音韵铿锵流转，写得言简意赅又不失笔调豪放，回肠荡气又不失痛快淋漓，没有悲悲切切的话语，而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿，祝颂之意即暗含其中，这样来写送别，生面别开。
施肩吾有个天真可爱的小女儿，在诗中不止一次提到，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞，贪看不待画眉了。”（《效古词》）而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
全诗每四句一段，共分三段。每段换韵，开头是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。人日：农历正月初七。古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这(rao zhe)“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在飘泊异地的游子心中，总是容易撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自已了。
诗人用如此多(ci duo)的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美，意在体现周王朝当年的繁荣昌盛，但从社会发展的角度看，它正反映出社会生产力发展之后，在新旧制度的转换过程中，社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”，今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
接着，诗人从幼小的柑树，远想到它的开花结实：“几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深，所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音，所以愈写他对于柑树的怜深望切，就愈能表现出他的高情逸致，表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花，下一个“闻”字，把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出，渲染出一种热闹的气氛；用“垂珠”形容累累硕果，展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实，热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道：这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花？将来由谁来摘它的果实？言外之意是：难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗？
创作背景
陆游所处的时代，正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京（今河南开封市）；第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安（今浙江杭州市）建立了政权之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年（1142年）和议告成，赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是文学战线上的杰出代表。
桂彦良( 未知 )
收录诗词 (6697) 首
简 介
桂彦良 （?—1387）元明间浙江慈溪人，名德，号清节，以字行。元末乡贡进士。曾任包山书院山长、平江路学教授。张士诚、方国珍征辟，均不就。洪武六年应召赴都，授太子正字。为太子及诸王、功臣子弟师。迁晋王左长史。太祖称为“通儒”。洪武十八年告归。有《清节》、《清溪》、《山西》、《拄笏》、《老拙》等集。
菩萨蛮（回文）
看落晚花还怅望，鲤鱼时节入关来。"
数急芙蓉带，频抽翡翠簪。柔情终不远，遥妒已先深。
就学多新客，登朝尽故人。蓬莱自有路，莫羡武陵春。"
我赏此言是，因循未能谐。君言中圣人，坐卧莫我违。
挂壁云将起，陵风仗若回。何年复东幸，鲁叟望悠哉。"
海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目，东西大道锁轻舟。
皎皎机上丝，尽作秦筝弦。贫女皆罢织，富人岂不寒。
一瓢无事麛裘暖，手弄溪波坐钓船。"
水调歌头·细数十年事
不堪吟断边笳晓，叶落东西客又分。"
"不唯诗着籍，兼又赋知名。议论于题称，春秋对问精。
尽日临风羡人醉，雪香空伴白髭须。"
"穷途日日困泥沙，上苑年年好物华。荆棘不当车马道，
丹成道士过门数，叶尽寒猿下岭稀。
年来御沟柳，赠别雨霏霏。"
"平生事行役，今日始知非。岁月老将至，江湖春未归。
后饮曹参酒，先和傅说羹。即时贤路辟，此夜泰阶平。
曾子杀彘 / 曾子烹彘
如病如痴二十秋，求名难得又难休。
"近来惟一食，树下掩禅扉。落日寒山磬，多年坏衲衣。
醉中掩瑟无人会，家近江南罨画溪。"
临门送节制，以锡通天班。破者以族灭，存者尚迁延。
莫为霜台愁岁暮，潜龙须待一声雷。"
夜魄忽销阴塞云。吴练已知随影没，朔风犹想带嘶闻。
风吹柳带摇晴绿，蝶绕花枝恋暖香。
西殿宵灯磬，东林曙雨风。旧峰邻太白，石座雨苔濛。"
春王正月
大江敛势避辰极，两阙深严烟翠浓。"
"白发已过半，无心离此溪。病尝山药遍，贫起草堂低。
照吟清夕月，送药紫霞人。终计依门馆，何疑不化鳞。"
"高视终南秀，西风度阁凉。一生同隙影，几处好山光。
且将仁政到稽峰。林间立马罗千骑，池上开筵醉一钟。
"幽深足暮蝉，惊觉石床眠。瀑布五千仞，草堂瀑布边。
"九衢尘土递追攀，马迹轩车日暮间。玄发尽惊为客换，
静发歌如磬，连飘气觉香。不言微有笑，多媚总无妆。
五言诗·井
翠烟如钿柳如环，晴倚南楼独看山。江国草花三月暮，
笑言频梦寐，独立想容色。落景无来人，修江入天白。
着处嫌无鸲鹆鸣。百里奚身悲甚似，五羊皮价敢全轻。
"几岁阻干戈，今朝劝酒歌。羡君无白发，走马过黄河。
莫殢酒杯闲过日，碧云深处是佳期。"
"夜醉晨方醒，孤吟恐失群。海鰌潮上见，江鹄雾中闻。
自别知音少，难忘识面初。旧山期已久，门掩数畦蔬。"
影占徘徊处，光含的皪时。高低连素色，上下接清规。
渔家傲·近日门前溪水涨
符叱风雷恶，朝修月露清。观临天目顶，家住海潮声。
"楚客送僧归桂阳，海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合，
惟恩若雠，母不能子。洪溃既涸，闬闳其虚。以隳我堵，
翠霭隔岩猿有声。日出空江分远浪，鸟归高木认孤城。
人间应免别离愁。苏秦六印归何日，潘岳双毛去值秋。
雨馀争解免低徊。巧穷南国千般艳，趁得春风二月开。
云凝巫峡梦，帘闭景阳妆。应恨年华促，迟迟待日长。"
"潼关地接古弘农，万里高飞雁与鸿。桂树一枝当白日，
鸣皋歌送岑徵君
别有倍深知感士，曾经两度得芳枝。"
"十年剑中路，传尽本师经。晓月下黔峡，秋风归敬亭。
孤猿耿幽寂，西风吹白芷。回首苍梧深，女萝闭山鬼。
"故人日已远，身事与谁论。性拙难趋世，心孤易感恩。
百志不成一，东波掷年光。尘生脱粟甑，万里违高堂。
以上并见张为《主客图》）
"讲经春殿里，花绕御床飞。南海几回渡，旧山临老归。
"驱马复乘流，何时发虎丘。全家上南岳，一尉事诸侯。
三部乐·商调梅雪
愁生半额不开靥，只为多情团扇郎。
"幽深足暮蝉，惊觉石床眠。瀑布五千仞，草堂瀑布边。
霜下磬声在，月高坛影微。立听师语了，左肘系符归。"
最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。"
疏藤风袅袅，圆桂露冥冥。正忆江南寺，岩斋闻诵经。"
"晚醉题诗赠物华，罢吟还醉忘归家。
男儿事业知公有，卖与明君直几钱。"
"晓来庭户外，草树似依依。一夜东风起，万山春色归。
喜怒哀乐未发
事想同清话，欢期一破颜。风流还爱竹，此夜尚思闲。"
独留巧思传千古，长与蒲津作胜游。"
高鸟不离溪畔峰。晓渭度檐帆的的，晚原含雨树重重。
此来一见垂纶者，却忆旧居明月溪。"
粉白仙郎署，霜清玉女砧。醉乡高窈窈，棋阵静愔愔。
"云物如故乡，山川异岐路。年来未归客，马上春欲暮。
过春花自落，竟晓月空明。独此一长啸，故人天际行。"
有女悲初寡，无男泣过门。朝争屈原草，庙馁莫敖魂。
三衢道中
井凿山含月，风吹磬出林。祖师携只履，去路杳难寻。"
"夭桃花正发，秾李蕊方繁。应候非争艳，成蹊不在言。
五里无因雾，三秋只见河。月中供药剩，海上得绡多。
独有故人愁欲死，晚檐疏雨动空瓢。"
醉乡翻在夜台中。东山妓逐飞花散，北海尊随逝水空。
"斜日满江楼，天涯照背流。同人在何处，远目认孤舟。
井分蔬圃属邻家。皋原寂历垂禾穗，桑竹参差映豆花。
"汉苑残花别，吴江盛夏来。唯看万树合，不见一枝开。