招魂
多谢贤侯振吾道，免令搔首泣途穷。"
黄茅瘴色看看起，贪者犹疑别是机。"
欲登此地销归恨，却羡双飞去不回。"
朱颜君未老，白发我先秋。壮志恐蹉跎，功名若云浮。
轩窗来晚吹，池沼歇秋霖。藓点生棋石，茶烟过竹阴。
风光山郡少，来看广陵春。残花犹待客，莫问意中人。
城中春色还如此，几处笙歌按舞腰。"
"影未沈山水面红，遥天雨过促征鸿。
知君先负庙堂器，今日还须赠宝刀。"
晨装复当行，寥落星已稀。何以慰心曲，伫子西还归。"
燕觅巢窠处，蜂来造蜜房。物华皆可玩，花蕊四时芳。"
招魂拼音解释:
duo xie xian hou zhen wu dao .mian ling sao shou qi tu qiong ..
huang mao zhang se kan kan qi .tan zhe you yi bie shi ji ..
yu deng ci di xiao gui hen .que xian shuang fei qu bu hui ..
zhu yan jun wei lao .bai fa wo xian qiu .zhuang zhi kong cuo tuo .gong ming ruo yun fu .
xuan chuang lai wan chui .chi zhao xie qiu lin .xian dian sheng qi shi .cha yan guo zhu yin .
feng guang shan jun shao .lai kan guang ling chun .can hua you dai ke .mo wen yi zhong ren .
cheng zhong chun se huan ru ci .ji chu sheng ge an wu yao ..
.ying wei shen shan shui mian hong .yao tian yu guo cu zheng hong .
zhi jun xian fu miao tang qi .jin ri huan xu zeng bao dao ..
chen zhuang fu dang xing .liao luo xing yi xi .he yi wei xin qu .zhu zi xi huan gui ..
yan mi chao ke chu .feng lai zao mi fang .wu hua jie ke wan .hua rui si shi fang ..
译文及注释
译文
山峰座(zuo)座相连离天还不到(dao)一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边！
国难当头，岂敢吝惜性命；报(bao)效无路，空有一片豪情！
村北酸枣累累，篱东寒瓜漫地。
老朋友你忽然来到我梦里， 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己， 哪有羽翼飞来这北国之地？
其曲（qu第一声）中（zhòng）规
没有见到李白已经好久，他佯为狂放真(zhen)令人悲哀。
木直(zhi)中（zhòng)绳
阳春四(si)月登泰山，平整的御道沿着屏(ping)风样的山峰直上。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
注释
⑺衰鬓：年老而疏白的头发。斑：指黑发中夹杂了白发。
1、暝（míng）云：阴云。
336、兹佩：喻指屈原的内美与追求。
（8）月波楼：黄州的一座城楼。
⑤处：地方。
⒄侍中郎：出入宫禁的侍卫官。
赏析
诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉，为最后的急转直下，凭空出奇作好了铺垫。
分段赏析 第1段写海潮之雄。开篇就是一句“浙江之潮，天下之伟观也”，先声夺人。接着交代海潮最盛的时间，然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘，由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之，简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句，把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括，呼应了首句。 第2段写演军之威。开头仍是一句总述，说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面：参加演习的船只众多，演习中阵势变化多样，水兵作战技艺娴熟，演习中战斗激烈，声势浩大，演习结束后撤退迅速。短短一段文字，却生动描绘了一场复杂的演习活动，而结在“烟消波静”的静景上，不仅是一种动静相衬的写法，也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。 第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到，众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演，同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。 第4段写《观潮》周密 古诗之盛。《观潮》周密 古诗人群如此密集，说明江潮和水上表演是多么具有吸引力，所以写《观潮》周密 古诗之盛，是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。 本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。 首先，本文结构得当，语言精练。钱塘潮雄伟壮观，水上表演头绪纷繁，场面众多，《观潮》周密 古诗者人数众多，但在这篇短文中，作者却写得井然有序，主次分明。这一方面是由于作者结构精巧，以海潮为线索，写景记事相融合，正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金，用语十分精练的结果。其次，本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法，而且即便是简洁的白描，也十分形象生动。
“悟彼下泉人，喟然伤心肝。”连同上面两句，同为全篇的结尾。下泉，是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云：“下泉，思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”，指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓，面对着动乱的社会现实，诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情，因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说：“末日‘南登’‘回首’，兜应首段。‘伤心’‘下泉’，缴醒中段，收束完密，全篇振动。”（《古诗赏析》卷九）方东树也说：“‘南登霸陵岸’二句，思治，以下转换振起，沉痛悲凉，寄哀终古。”（《昭昧詹言》卷二）都指出了此诗结尾的艺术效果。
这是一首古老的农事祭歌，属于(shu yu)中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏，即神农氏，一说指帝尧。蜡，是古代一种祭(zhong ji)礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼，称为蜡礼，蜡礼上所用的祷辞，即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看，实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥，土地被淹没，昆虫成灾，草木荒芜，眼看收获无望，在原始宗教意识的支配下，原始人企图靠着这种有韵律的语言，来指挥自然，改变自然，使它服从自己的愿望。
此时主人公的伫足之处，正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”，可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚，乌蓝的天空撒下银白的光雾，白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过，满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中，起初一定是异常美妙的。故诗之入笔，即从黄昏夏夜中的白杨写起，表现着一种如梦如幻的画境；再加上“牂牂”、“肺肺”的树声，听来简直就是心儿的浅唱低回。
这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青山，流水，红日，白云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼，组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动，画面中流荡着无限温馨的情意，感人肺腑。
诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋，他自幼就表现出这种超卓不凡的才能，他因有功于农业而受封于邰，他种的农作物品种多、产量高、质量好，丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料，其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致，发芽、出苗、抽穗、结实，一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视，尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中，“周”字写作“田（四格中各有一点）”，田是田地，四点像田中密植的农作物，可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载，弃因善于经营农业，被帝尧举为农师，帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷，后是君王的意思，稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖，以稷为谷神，以社稷并称作为国家的象征，这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题，唐宋人多以为稷即穄，是黍的一种，清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱，这几乎已成定论。今人又有新说，认为它是禾的别名，也就是粟，去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化，使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致，不流于率易。修辞格有叠字、排比等，以高密度的使用率见其特色，尤以“实……实……”格式的五句连用，最富表现力。
颔联，写到友人一一离开人间，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，对于友人去世之伤痛无奈之情，自己的孤独之感溢于言表。
词的上片写景悲秋，秋愁的气氛渲染强烈。
全诗共分三章，每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴，出语奇崛。一句四字而“在”字两见，颇具特点，对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之，以为是凑足音节之举，不但在用法上显得笨拙，而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在，在乎藻”，这样两个“在”字实为自问自答，全诗节奏以此为基调，欢快跳跃，收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写，酷似现代电影中的特写镜头，“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾，得其所需的全景式展示。三章并提，由特(you te)写至全景，构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王，“王在在镐”、“饮酒乐岂”，形式上只是语序颠倒，实则暗含活动顺序和因果。春秋时代，酒是富足后的奢侈品，因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后，那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹，也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看，也正是点和面、局部和全景的关系，与观鱼的空间转换一致，这样整首诗比兴和铺排和谐无间，浑然一体。
分段赏析 第1段写海潮之雄。开篇就是一句“浙江之潮，天下之伟观也”，先声夺人。接着交代海潮最盛的时间，然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘，由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之，简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句，把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括，呼应了首句。 第2段写演军之威。开头仍是一句总述，说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面：参加演习的船只众多，演习中阵势变化多样，水兵作战技艺娴熟，演习中战斗激烈，声势浩大，演习结束后撤退迅速。短短一段文字，却生动描绘了一场复杂的演习活动，而结在“烟消波静”的静景上，不仅是一种动静相衬的写法，也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。 第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到，众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演，同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。 第4段写《观潮》周密 古诗之盛。《观潮》周密 古诗人群如此密集，说明江潮和水上表演是多么具有吸引力，所以写《观潮》周密 古诗之盛，是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。 本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。 首先，本文结构得当，语言精练。钱塘潮雄伟壮观，水上表演头绪纷繁，场面众多，《观潮》周密 古诗者人数众多，但在这篇短文中，作者却写得井然有序，主次分明。这一方面是由于作者结构精巧，以海潮为线索，写景记事相融合，正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金，用语十分精练的结果。其次，本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法，而且即便是简洁的白描，也十分形象生动。
“悟彼下泉人，喟然伤心肝。”连同上面两句，同为全篇的结尾。下泉，是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云：“下泉，思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”，指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓，面对着动乱的社会现实，诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情，因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说：“末日‘南登’‘回首’，兜应首段。‘伤心’‘下泉’，缴醒中段，收束完密，全篇振动。”（《古诗赏析》卷九）方东树也说：“‘南登霸陵岸’二句，思治，以下转换振起，沉痛悲凉，寄哀终古。”（《昭昧詹言》卷二）都指出了此诗结尾的艺术效果。
这是一首古老的农事祭歌，属于(shu yu)中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏，即神农氏，一说指帝尧。蜡，是古代一种祭(zhong ji)礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼，称为蜡礼，蜡礼上所用的祷辞，即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看，实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥，土地被淹没，昆虫成灾，草木荒芜，眼看收获无望，在原始宗教意识的支配下，原始人企图靠着这种有韵律的语言，来指挥自然，改变自然，使它服从自己的愿望。
此时主人公的伫足之处，正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”，可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚，乌蓝的天空撒下银白的光雾，白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过，满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中，起初一定是异常美妙的。故诗之入笔，即从黄昏夏夜中的白杨写起，表现着一种如梦如幻的画境；再加上“牂牂”、“肺肺”的树声，听来简直就是心儿的浅唱低回。
这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青山，流水，红日，白云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼，组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动，画面中流荡着无限温馨的情意，感人肺腑。
诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋，他自幼就表现出这种超卓不凡的才能，他因有功于农业而受封于邰，他种的农作物品种多、产量高、质量好，丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料，其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致，发芽、出苗、抽穗、结实，一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视，尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中，“周”字写作“田（四格中各有一点）”，田是田地，四点像田中密植的农作物，可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载，弃因善于经营农业，被帝尧举为农师，帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷，后是君王的意思，稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖，以稷为谷神，以社稷并称作为国家的象征，这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题，唐宋人多以为稷即穄，是黍的一种，清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱，这几乎已成定论。今人又有新说，认为它是禾的别名，也就是粟，去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化，使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致，不流于率易。修辞格有叠字、排比等，以高密度的使用率见其特色，尤以“实……实……”格式的五句连用，最富表现力。
颔联，写到友人一一离开人间，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，对于友人去世之伤痛无奈之情，自己的孤独之感溢于言表。
词的上片写景悲秋，秋愁的气氛渲染强烈。
全诗共分三章，每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴，出语奇崛。一句四字而“在”字两见，颇具特点，对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之，以为是凑足音节之举，不但在用法上显得笨拙，而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在，在乎藻”，这样两个“在”字实为自问自答，全诗节奏以此为基调，欢快跳跃，收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写，酷似现代电影中的特写镜头，“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾，得其所需的全景式展示。三章并提，由特(you te)写至全景，构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王，“王在在镐”、“饮酒乐岂”，形式上只是语序颠倒，实则暗含活动顺序和因果。春秋时代，酒是富足后的奢侈品，因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后，那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹，也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看，也正是点和面、局部和全景的关系，与观鱼的空间转换一致，这样整首诗比兴和铺排和谐无间，浑然一体。
创作背景
这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣，最基本的艺术特色是它的叙事性，通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁，游宦之风盛行。野有旷夫，室有思妇，文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念，大多写得真毕动人。
寄李儋元锡
园竹池莲莫惆怅，相看恰似主人心。"
莫嫁如兄夫。"
吾兄镇河朔，拜命宣皇猷。驷马辞国门，一星东北流。
纻衣岂寒御，蔬食非饥疗。虽甘巷北单，岂塞青紫耀。
我亦为君饮清酒，君心不肯向人倾。"
为感君恩判一醉，不烦辛苦解金貂。"
"幼闻无生理，常欲观此身。心迹罕兼遂，崎岖多在尘。
一言寤主宁复听，三谏不从归去来。（《谏晋主不从作》，
挽文山丞相 / 挽文丞相
琉璃宫殿无斧声，石上萧萧伴僧老。"
"朝下抱馀素，地高心本闲。如何趋府客，罢秩见秋山。
"引出白云根，潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡，疏影露枝猿。
示威以夺诸侯魄。威可畏，皇可尊。平田校猎书犹陈，
"佳期不可失，终愿枉衡门。南陌人犹度，西林日未昏。
请看陈后黄金屋，寂寂珠帘生网丝。"
"尔佐宣州郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。
已将芳景遇，复款平生忆。终念一欢别，临风还默默。"
株林
而今所得惭难继，谬向平生着苦辛。
至今仙籍中，谓之梅真人。郭生负逸气，百代继遗尘。
"嬿婉回风态若飞，丽华翘袖玉为姿。
泪忆岘山堕，愁怀湘水深。谢公积愤懑，庄舄空谣吟。
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。
郡中卧病久，池上一来赊。榆柳飘枯叶，风雨倒横查。
川谷留云气，鹈鹕傍钓矶。飘零江海客，欹侧一帆归。"
"岘山南郭外，送别每登临。沙岸江村近，松门山寺深。
咏萍
回雁书应报，愁猿夜屡听。因君使绝域，方物尽来庭。"
疲马怀涧泉，征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊，沙上或骞翥。
却许丘明师纪传，更容疏广奉周旋。朱门自得施行马，
清镜理容发，褰帘出深重。艳曲呈皓齿，舞罗不堪风。
军中置酒夜挝鼓，锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌，
庭树纯栽橘，园畦半种茶。梦魂知忆处，无夜不京华。"
韶光今已输先手，领得蠙珠掌上看。"
"烂熳红霞光照衣，苔封白石路微微。
满庭芳·茶
"樵牧南山近，林闾北郭赊。先人留素业，老圃作邻家。
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满，匡俗山春画障开。
千寻铁锁无由问，石壁空存道者形。
藏用清其心，此外慎勿为。县郭有佳境，千峰溪水西。
"溪山尽日行，方听远钟声。入院逢僧定，登楼见月生。
闻君向西迁，地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓，丹经埋素尘。
相国齐晏子，赠行不及言。托阴当树李，忘忧当树萱。
粲粲府中妙，授词如履霜。炎炎伏热时，草木无晶光。
虎丘记
岂伊逢世运，天道亮云云。
"离思春来切，谁能慰寂寥。花飞寒食过，云重楚山遥。
"西山多奇状，秀出倚前楹。停午收彩翠，夕阳照分明。
石窦閟雷雨，金潭养蛟螭。乘槎上玉津，骑鹿游峨嵋。
爽欲除幽簟，凉须换熟衣。疏篷谁梦断，荒径独游稀。
如君兄弟天下稀，雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶，
"檐卜花间客，轩辕席上珍。笔江秋菡萏，僧国瑞麒麟。
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味，明日知停入閤朝。
秋雨夜眠
"枳棘君尚栖，匏瓜吾岂系。念离当夏首，漂泊指炎裔。
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇，闾井全移上国春。
"君不见梁孝王修竹园，颓墙隐辚势仍存。
"归奏圣朝行万里，却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨，
幽期山寺远，野饭石泉清。寂寂燃灯夜，相思一磬声。"
石崖壁立题诗处，知是当年凤阁人。"
蟾宫须展志，渔艇莫牵心。岐路从兹远，双鱼信勿沈。"
平石藉琴砚，落泉洒衣巾。欲知冥灭意，朝夕海鸥驯。"
凯歌六首
"洪崖岭上秋月明，野客枕底章江清。
"近来无奈牡丹何，数十千钱买一颗。
君归妾已老。物情恶衰贱，新宠方妍好。掩泪出故房，
"立马荒郊满目愁，伊人何罪死林丘。风号古木悲长在，
劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。"
"惆怅遥江路，萧条落日过。蝉鸣独树急，鸦向古城多。
长安二月眼看尽，寄报春风早为催。"
击壤太平朝野客，凤山深处□生辉。"
泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下
着书复何为，当去东皋耘。"
入郭登高楼，山川与云平。深宫翳绿草，万事伤人情。
"去去天涯无定期，瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝，
苦战竟不侯，富年颇惆怅。世传崆峒勇，气激金风壮。
"谢公情量已难量，忠宋心诚岂暂忘。
"述职抚荆衡，分符袭宠荣。往来看拥传，前后赖专城。
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病，南亩秋荒忆遂初。
已将芳景遇，复款平生忆。终念一欢别，临风还默默。"
七绝·改西乡隆盛诗赠父亲
好看如镜夜，莫笑似弓时。（新月，见《吟窗杂录》）
"妆点青春更有谁，青春常许占先知。亚夫营畔风轻处，
先入醉乡君莫问，十年风景在三秦。
渐老将谁托，劳生每自惭。何当重携手，风雨满江南。
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。
"庭树转萧萧，阴虫还戚戚。独向高斋眠，夜闻寒雨滴。
是时粳稻熟，西望尽田畴。仰恩惭政拙，念劳喜岁收。
一为吴郡守，不觉菊花开。始有故园思，且喜众宾来。