译文
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
因(yin)而(er)再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
历代的帝王一去不(bu)复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
忧愁每每是薄暮引(yin)发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间(jian),好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚(jiao)!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎(zen)么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
注释
⑪伫(zhù)立:凝神久立。
12. 请以战喻:让我用打仗来做比喻。请,有“请允许我”的意思。
〔4〕足下,古代下称上或同辈相称的敬辞,可译为“您”。哀,哀怜。其,代第一人称。愚蒙,愚笨蒙昧。教督,教导督正。所不及,没有做到的地方。殷勤,恳切的情意。
以,因为,因为孟尝君的态度而轻视冯谖。
64.驯:被驯服。驳:毛色不纯的马。驷(sì):古代四匹马驾一车称驷,此泛指马。
(7)凭:靠,靠着。
23.辛夷:木名,初春升花。楣:门上横梁。药:白芷。