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登单于台

唐代 / 李周

不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高,钟律参差管弦病。
本是山头物,今为砌下芳。千丛相向背,万朵互低昂。
欲识别后容,勤过晚丛侧。"
君之不来兮为万人。"
困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
拙定于身稳,慵应趁伴难。渐销名利想,无梦到长安。"
鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。
珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞,带日斜看目精热。
抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。放眼看青山,任头生白发。
我今过半百,气衰神不全。已垂两鬓丝,难补三丹田。
缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,
非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯,求天叩地持双珙。
"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。


登单于台拼音解释:

bu bian xie sheng xian ya zheng .zheng sheng bu qu gu diao gao .zhong lv can cha guan xian bing .
ben shi shan tou wu .jin wei qi xia fang .qian cong xiang xiang bei .wan duo hu di ang .
yu shi bie hou rong .qin guo wan cong ce ..
jun zhi bu lai xi wei wan ren ..
kun zhi qing zhu zhang .xian luo bai zi xu .mo tan shen shuai lao .jiao you ban yi wu ..
shi zhi jie ai shan zhong su .qian wan ren zhong wu yi ren ..
zhuo ding yu shen wen .yong ying chen ban nan .jian xiao ming li xiang .wu meng dao chang an ..
luan feng lv ming gu .yan que shang li fan .tu ling xiao han wai .wang wang chen nian cun .
shan hu duo zhong xian jing zhe .yin feng xuan luo qun pian fei .dai ri xie kan mu jing re .
bao qin rong qi le .he cha liu ling da .fang yan kan qing shan .ren tou sheng bai fa .
wo jin guo ban bai .qi shuai shen bu quan .yi chui liang bin si .nan bu san dan tian .
yuan bian kong tun shi wan zu .bao shi wen yi xian guo ri .yi min chang duan zai liang zhou .
fei yin mu hua yin wei song .qing ping guan xi jin qu cuo .qiu tian kou di chi shuang gong .
.he yi xiao fan shu .duan ju yi yuan zhong .yan qian wu chang wu .chuang xia you qing feng .
xi feng bei jiu zan mei kai .wei chou en chong nian kong qu .yu li gong ming ming bu lai .

译文及注释

译文
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的(de)东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
忆往昔多少回吟(yin)赏风月,饮酒作诗,那(na)是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了(liao)!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来(lai),欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太(tai)子一人,要使太子成为(wei)好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左(zuo)右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他(ta)的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。

注释
6.一方:那一边。
(1)篸(zān):古同“簪”。
⑽意造——以意为之,自由创造。
⒅甘泉:甘泉山,秦时在山上造甘泉宫,汉武帝扩建。
秀伟:秀美魁梧。
邓尉:山名。在今江苏苏州西南。
⒃偏师:副帅、副将所属的军队,非主力军队。

赏析

  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对(dui)人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。
艺术特点
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵(xia ci)既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽(mo feng)刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  “重入修门自有期”,表明诗人憧憬未来,有信心励精图治,再干一番事业。诗人以一达观的心态,对未来充满了信心。开头二句写事、抒情,皆未言及风,三句则引入风的描写。
  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。
  “水荇牵风翠带长”,此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱,牵风紫蔓长”,敷色浓艳,姿态飘逸。本是风吹水荇,诗人却反道“水荇牵风”,赋景以人格化动作,似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞,欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”,景更丰富了,意境也更深了一层。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
  第四句写岸旁老树,春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连,说它“无丑枝”,是作者的新意。这样写,不仅使这一平常村野增添几分春色,更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新,心意难老大,有如妖娆女,老自有余态”(《水谷夜行》)。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”,正是作者“心意难老大”的自我写照。
  “高丘怀宋玉”,宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作,具有一定成就,后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”(《文心雕龙·才略》)。李白在巫山想到了宋玉,从这可以看出,李白欣赏宋玉的文品和人品。
  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞章短小,却韵味渺远、悠长。
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木(de mu)叶,其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想。
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

李周( 唐代 )

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简 介

李周 宋同州冯翊人,字纯之。登进士第。调长安尉,任洪洞、云安令,施州通判,皆有惠政。司马光欲荐为御史,以不愿作“呈身御史”而拒不往见。哲宗立,召为职方郎中。朝廷与西夏议和,欲弃兰州,周论非秦、蜀之利,遂不弃。官至集贤殿修撰。卒年八十。

春夜喜雨 / 王殿森

郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。"
"人生一百岁,通计三万日。何况百岁人,人间百无一。
楚老歌来暮,秦人咏去思。望如时雨至,福是岁星移。
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
今夜商山馆中梦,分明同在后堂前。"
四傍五六本,叶枝相交错。借问因何生,秋风吹子落。
不然学仲连,一发下燕城。胡为射小盗,此用无乃轻。
生计悠悠身兀兀,甘从妻唤作刘伶。"


题友人云母障子 / 贡奎

"停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。
弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。
梅芳勿自早,菊秀勿自赊。各将一时意,终年无再华。
"酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
若许移家相近住,便驱鸡犬上层城。"
双阙龙相对,千官雁一行。汉庭方尚少,惭叹鬓如霜。"
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
每出新诗共联缀,闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕,


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 朱景玄

一家终日在楼台。星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。
迹为烧丹隐,家缘嗜酒贫。经过剡溪雪,寻觅武陵春。
"日高犹掩水窗眠,枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店,
是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
"不种一陇田,仓中有馀粟。不采一株桑,箱中有馀服。
"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,
兴馀望剧酒四坐,歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我,
随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。


匏有苦叶 / 范温

"壮岁忽已去,浮荣何足论。身为百口长,官是一州尊。
今宵始觉房栊冷,坐索寒衣托孟光。"
湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。
"花尽头新白,登楼意若何。岁时春日少,世界苦人多。
"偃蹇月中桂,结根依青天。天风绕月起,吹子下人间。
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句,渴饮毗陵远到茶。
何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"
形质冠今古,气色通晴阴。未秋已瑟瑟,欲雨先沈沈。


咏怀古迹五首·其五 / 周紫芝

"身闲无所为,心闲无所思。况当故园夜,复此新秋池。
"宅小人烦闷,泥深马钝顽。街东闲处住,日午热时还。
日午脱巾簪,燕息窗下床。清风飒然至,卧可致羲皇。
好与使君为老伴,归来休染白髭须。"
晓雉风传角,寒丛雪压枝。繁星收玉版,残月耀冰池。
忽忆同为献纳臣。走笔往来盈卷轴,除官递互掌丝纶。
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪,无水何由忽吐莲。
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。


登高 / 罗汝楫

"山木多蓊郁,兹桐独亭亭。叶重碧云片,花簇紫霞英。
乡国此时阻,家书何处传。仍闻陈蔡戍,转战已三年。"
念兹庶有悟,聊用遣悲辛。暂将理自夺,不是忘情人。"
早知相忆来相访,悔待江头明月归。"
云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。
骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和。
"朱槛在空虚,凉风八月初。山形如岘首,江色似桐庐。


小雅·北山 / 杨知新

唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,
崔阁连镳骛,钱兄接翼翔。齐竽混韶夏,燕石厕琳琅。
五十未全老,尚可且欢娱。用兹送日月,君以为何如。
杯中此物何人别,柔旨之中有典刑。"
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。
"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,
长生殿暗锁春云。红叶纷纷盖欹瓦,绿苔重重封坏垣。
有室同摩诘,无儿比邓攸。莫论身在日,身后亦无忧。"


采苓 / 释德丰

金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。
每逢陌路犹嗟叹,何况今朝是见君。"
内史称张敞,苍生借寇恂。名卿唯讲德,命士耻忧贫。
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。
"谢公愁思眇天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
幽人坐相对,心事共萧条。"
林间暑雨歇,池上凉风起。桥竹碧鲜鲜,岸莎青靡靡。
船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪。


清商怨·庭花香信尚浅 / 张瑞

岁暮天地闭,阴风生破村。夜深烟火尽,霰雪白纷纷。
口吟耳自听,当暑忽翛然。似漱寒玉冰,如闻商风弦。
"乱蓬为鬓布为巾,晓蹋寒山自负薪。
冷泉灌我顶,暖水濯四肢。体中幸无疾,卧任清风吹。
何处难忘酒,天涯话旧情。青云俱不达,白发递相惊。
杂合两京春,喧阗众禽护。我到看花时,但作怀仙句。
万里携归尔知否,红蕉朱槿不将来。"
谁道洛中多逸客,不将书唤不曾来。"


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 王绍宗

已困连飞盏,犹催未倒缸。饮荒情烂熳,风棹乐峥摐。
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。
醉客请君开眼望,绿杨风下有红旗。"
岂独好风土,仍多旧亲戚。出去恣欢游,归来聊燕息。
惆怅旧游那复到,菊花时节羡君回。"
晚出游山作野人。达磨传心令息念,玄元留意遣同尘。
名愧空虚得,官知止足休。自嫌犹屑屑,众笑大悠悠。