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八声甘州·寿阳楼八公山作

隋代 / 王镃

何必武陵源上去,涧边好过落花中。"
声透笙歌羯鼓干。散后便依书箧寐,渴来潜想玉壶寒。
必许酬恩酬未晚,且须容到九华山。"
戎衣一挂清天下,傅野非无济世才。"
"山前无数碧琅玕,一径清森五月寒。
大凡君子行藏是,自有龙神卫过湖。
入门有势利,孰能无嚣嚣。"
暝鸟影连翩,惊狐尾纛簌。尚得佐方州,信是皇恩沐。"
负笈将辞越,扬帆欲泛湘。避时难驻足,感事易回肠。
月白翻惊鸟,云闲欲就人。只应明日鬓,更与老相亲。"
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
而今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
"君说无家只弟兄,此中言别若为情。干戈闹日分头去,
"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。
才名贾太傅,文学马相如。辙迹东巡海,何时适我闾。"
时危俱受信陵恩。潮怜把醆吟江徼,雨忆凭阑望海门。
"古陵寒雨集,高鸟夕阳明。


八声甘州·寿阳楼八公山作拼音解释:

he bi wu ling yuan shang qu .jian bian hao guo luo hua zhong ..
sheng tou sheng ge jie gu gan .san hou bian yi shu qie mei .ke lai qian xiang yu hu han .
bi xu chou en chou wei wan .qie xu rong dao jiu hua shan ..
rong yi yi gua qing tian xia .fu ye fei wu ji shi cai ..
.shan qian wu shu bi lang gan .yi jing qing sen wu yue han .
da fan jun zi xing cang shi .zi you long shen wei guo hu .
ru men you shi li .shu neng wu xiao xiao ..
ming niao ying lian pian .jing hu wei dao su .shang de zuo fang zhou .xin shi huang en mu ..
fu ji jiang ci yue .yang fan yu fan xiang .bi shi nan zhu zu .gan shi yi hui chang .
yue bai fan jing niao .yun xian yu jiu ren .zhi ying ming ri bin .geng yu lao xiang qin ..
.chou ting nan lou jiao you chui .xiao ji ti hou geng fen li .
er jin hua luo you feng qu .kong zuo zhu ren chou chang shi ..
.jun shuo wu jia zhi di xiong .ci zhong yan bie ruo wei qing .gan ge nao ri fen tou qu .
.jian men nan mian shu .yi xiang hui xian ting .jin shui rao hua yan .min shan dai ye qing .
cai ming jia tai fu .wen xue ma xiang ru .zhe ji dong xun hai .he shi shi wo lv ..
shi wei ju shou xin ling en .chao lian ba zhan yin jiang jiao .yu yi ping lan wang hai men .
.gu ling han yu ji .gao niao xi yang ming .

译文及注释

译文
我奉劝上天要重新振作精(jing)神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能(neng)想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地(di)(di)位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
农事(shi)确实要平时致力,       
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区(qu)区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
黄昏时分追寻(xun)细微痕迹,有易国仍然不得安宁。

注释
[49]守在四夷:语出《左传》昭公二十三年:“古者天子,守在四夷。”
213、夜光:夜光璧,宝珠名。
⑿客里:离乡在外期间。唐牟融《送范启东还京》诗:“客里故人尊酒别,天涯游子弊裘寒。”白石是江西人,当时住苏州。
74.御史:官名。战国时御史专管图籍,记载国家大事。
⑴锦城散花楼:锦城为成都的别称,又称锦里;散花楼,一名锦楼,为隋末蜀王杨秀所建,故址在今成都市区东北隅。

赏析

  这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所咏丧亡之哀,足当哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆,那么,《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成丧乱的历史事实。
  十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊,如同弟兄,也流露出诗人渴望建功立业,宛如诸葛亮一样可以施展才华,“壮志吞咸京”的政治抱负。
  “越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
  接下是一幅“空中鸟”:诗人举头瞻望天宇,只见寥廓秋空之中,偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧(gan jin)将这“独鸟”捕捉进画中,又涂上几抹秋云作为背景。
  “暧暧远人村,依依墟里烟。”暧暧,是模糊不清的样子,村落相隔很远,所以显得模糊,就像国画家画远景时,往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依,形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。
  第三句“人生只合扬州死”,诗人笔锋一转,不写“生”而写“死”,如此美好的时光,诗人应该沉迷享乐还来不及,而诗人却想到“死”,初看似乎不近人情,细思方觉巧妙,其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了,他已经舍不得离开这里,生的时候可以选择长居扬州,而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料,读之令人拍案叫绝,惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香,将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗,且又是诗人现身说法,造成了极为传神的夸张效果。
  诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗,下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景:藤萝覆道,古塔遥望,泉流潺潺,山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应,不由自主地赞叹:
  这是一首写在临安城一家旅店墙壁上,不但通过描写乐景来表哀情,使情感倍增,而且在深邃的审美境界中,蕴含着深沉的意蕴。同时,诗人以讽刺的语言中,不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质,也由此表现出诗人的愤激之情。
  孟尝君,姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把(di ba)孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  前一小段概括全貌,后一(hou yi)小段则描写细节,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”承前启后,作为过渡。“寻”字刻画入微,“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟,闭着眼都不会迷路,如今却要“寻”,见得已非旧时面貌,早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔,应“我里百余家”:“寻”字抚今,应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷,日瘦气惨凄。但对狐与狸,竖毛怒我啼。四邻何所有,一二老寡妻”,写“贱子”由接近村庄到进入村巷,访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来,传“寻”字之神。距离不远而需久行,见得旧蹊极难辨认,寻来寻去,绕了许多弯路。“空巷”言其无人,应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句,用拟人化手法融景入情,烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字,与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居,村巷中人来人往,笑语喧阗;如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主,一见“我”就脊毛直竖,冲着“我”怒叫,好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻,发现只有“一二老寡妻”还活着!见到她们,自然有许多话要问要说,但杜甫却把这些全省略了,给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母,五年委沟溪”时,就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
  这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  汉唐四朝,前后十朝,长安之名真正是名声赫赫,以至在唐以后长安成了国都的代称,李白《金陵》诗说:“晋朝南渡日,此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安,实即今江苏南京。长安位居关中的中心,它的地理形胜于天下独居第一。
  “丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”,缫,煮茧抽丝,这里的丝缫比作春雨,说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物,犬与鸡,鹅与鸭;此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下,宛如缕缕银丝在你眼前飘动,给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后,水田里的水也蓄满了,禾苗长势喜人,禾苗的高度几乎与水面平齐,青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样,清亮悦目。”。雨如丝缫,秧如刀剪,这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致,我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度,又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
  这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先,“林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情,缘事而发”,“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰。其次,嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟,自言是凤凰。”显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志,率然玄远” 的嵇康。
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
  颈联由继续描写景物转入直接抒情,即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接(cheng jie),“丛菊”承“塞上”句,“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日,去年秋天在云安,今年此日在夔州,均对丛菊,故云“两开”,“丛菊两开他日泪”,表明去年对丛菊掉泪,今年又对丛菊掉泪;两开而字,实乃双关,既指菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”,实即思念长安之心。“系”字亦双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年,孤舟不发,见丛菊再开,不禁再度流泪,心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云:“南菊再逢人病卧”,《九日》又云:“系舟身万(shen wan)里”,均可参读。此处写得深沉含蓄,耐人寻味。身在夔州,心系故园,为下七首张目。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地走向崩溃的末日。他为此感到苦恼,而又无能为力。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

王镃( 隋代 )

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简 介

王镃 王镃(生卒年不详)南宋诗人。字介翁,号月洞,处州平昌县(今浙江省遂昌县湖山镇)人。宋末授金溪(今江西抚州市)县尉。宋亡,遁迹为道士,隐居湖山,与同时宋遗民尹绿坡等人结社唱酬,命其所居“日月洞”,人称“月洞先生”。遗着由其族孙养端于明嘉靖三十七年(1558)刊为《月洞吟》一卷。万历二十一年(1593)汤显祖在赴任遂昌知县期间,为诗集作序称:“宋月洞先生诗殆宛然出晚人之手,宋之季犹唐之季也。”汤显祖敬佩月洞的为人及诗品,还为之题词“林下一人”。入清后其族孙宗虞又补刻后册。

绮罗香·红叶 / 张慎言

拖紫腰金不要论,便堪归隐白云村。更无名籍强金榜,
谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"
"殷璠裁鉴英灵集,颇觉同才得旨深。
两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"
花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳,小径风移旋落英。
香号返魂容易回。寒气与君霜里退,阳和为尔腊前来。
闻君败绩无归计,气激星辰坐向隅。"
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。


论诗三十首·十六 / 易祓

桑田稻泽今无主,新犯香醪没入官。"
宿馆明寒烧,吟船兀夜波。家山春更好,越鸟在庭柯。"
"戍火三笼滞晚程,枯桑系马上寒城。满川落照无人过,
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。
"湘水春浮岸,淮灯夜满桥。六年悲梗断,两地各萍漂。
市散渔翁醉,楼深贾客眠。隔江何处笛,吹断绿杨烟。"
"鹿鸣筵上强称贤,一送离家十四年。
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。


荷叶杯·记得那年花下 / 李俊民

"送君同上酒家楼,酩酊翻成一笑休。
去衙山色远,近水月光低。中有高人在,沙中曳杖藜。"
世间无比催摇落,松竹何人肯更看。"
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
"平尽不平处,尚嫌功未深。应难将世路,便得称师心。
异乡一笑因酣醉,忘却愁来鬓发斑。"
"乱离时节别离轻,别酒应须满满倾。
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。


西江月·世事短如春梦 / 王衍梅

几抛云髻恨金墉,泪洗花颜百战中。
无情最恨东流水,暗逐芳年去不还。"
"策蹇相寻犯雪泥,厨烟未动日平西。门庭野水褵褷鹭,
"旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.(《唐诗纪事》)
未识重溟远,先愁一叶飞。衔泥在他日,两两占春晖。"
昨日中官说天意,即飞丹诏立新碑。"
"共怪酂侯第一功,咸称得地合先封。
"两岸绿芜齐似翦,掩映云山相向晚。


瀑布 / 潘宗洛

寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。
此时归梦随肠断,半壁残灯闪闪明。"
如诉如言,绪引虚宽。周隙伺榻,繁咽夤缘。
年年媚景归何处,长作红儿面上春。
贽无子,人谓屈洞所致)"
宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
叠巘晴舒障,寒川暗动雷。谁能续高兴,醉死一千杯。"


鸳鸯 / 魏元戴

苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)
蔓草棱山径,晴云拂树梢。支公禅寂处,时有鹤来巢。"
山根霜共一潭星。路盘暂见樵人火,栈转时闻驿使铃。
"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
威静黑山路,气含清海波。常闻为突骑,天子赐长戈。"
莫学少年轻远别,陇关西少向东人。"
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
妆穿粉焰焦,翅扑兰膏沸。为尔一伤嗟,自弃非天弃。"


郡斋雨中与诸文士燕集 / 梁启心

既睹文兼质,翻疑古在今。惭闻纡绿绶,即候挂朝簪。
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
"三声戍角边城暮,万里乡心塞草春。
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
"绿沈枪利雪峰尖,犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛,
"春来无处不闲行,楚润相看别有情。
水纹犹认主人清。恩如海岳何时报,恨似烟花触处生。
"南北浮萍迹,年华又暗催。残灯和腊尽,晓角带春来。


中秋对月 / 吴大澄

重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"
沙寒鸿鹄聚,底极龟鱼分。异日谁为侣,逍遥耕钓群。"
主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
"梁武年高厌六龙,繁华声色尽归空。
相聚即为邻,烟火自成簇。约伴过前溪,撑破蘼芜绿。
"梦断纱窗半夜雷,别君花落又花开。渔阳路远书难寄,
"有家谁不别,经乱独难寻。远路波涛恶,穷荒雨雾深。
"辽水华亭旧所闻,病中毛羽最怜君。


写情 / 曹菁

九华山叟心相许,不计官卑赠一篇。"
松阴自转远山晴。见多邻犬遥相认,来惯幽禽近不惊。
"器度风标合出尘,桂宫何负一枝新。成丹始见金无滓,
若见红儿深夜态,便应休说绣衣裳。
细填虫穴满,重压鹤巢欹。有影晴飘野,无声夜落池。
闲与先生话身事,浮名薄宦总悠悠。"
"烂柯山下忍重到,双桧楼前日欲残。华屋未移春照灼,
卷许新诗出,家怜旧业贫。今从九江去,应免更迷津。"


大雅·抑 / 卢学益

依栖常接迹,属和旧盈编。开口人皆信,凄凉是谢毡。"
梦寐长疑羽翼生。住僻骅骝皆识路,来频鹦鹉亦知名。
今日雕阴有神艳,后来公子莫相轻。
"岁岁但防虏,西征早晚休。匈奴不系颈,汉将但封侯。
丹穴凤凰胶不远。莫道流水不回波,海上两潮长自返。"
欲把伤心问明月,素娥无语泪娟娟。"
却忆花前酣后饮,醉唿明月上遥天。
"蜀魄湘魂万古悲,未悲秦相死秦时。