水龙吟·次韵林圣予惜春
"神女泛瑶瑟，古祠严野亭。楚云来泱漭，湘水助清泠。
"何处夜行好，月明白笴陂。山光摇积雪，猿影挂寒枝。
"病起正当秋阁迥，酒醒迎对夜涛寒。
置酒勿复道，歌钟但相催。"
吊往兼春梦，文高赋复新。琴弹三峡水，屏画十洲春。
吾将抚尔背，挥手遂翱翔……"
夫子能好学，圣朝全用文。弟兄负世誉，词赋超人群。
不堪怀古劳悲笑，安得鹏抟颢气中。"
龙凤金鞍软玉鞭，雪花光照锦连干。
"万派争流雨过时，晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国，
跨马出国门，丹阳返柴荆。楚云引归帆，淮水浮客程。
水龙吟·次韵林圣予惜春拼音解释:
.shen nv fan yao se .gu ci yan ye ting .chu yun lai yang mang .xiang shui zhu qing ling .
.he chu ye xing hao .yue ming bai gan bei .shan guang yao ji xue .yuan ying gua han zhi .
.bing qi zheng dang qiu ge jiong .jiu xing ying dui ye tao han .
zhi jiu wu fu dao .ge zhong dan xiang cui ..
diao wang jian chun meng .wen gao fu fu xin .qin dan san xia shui .ping hua shi zhou chun .
wu jiang fu er bei .hui shou sui ao xiang ...
fu zi neng hao xue .sheng chao quan yong wen .di xiong fu shi yu .ci fu chao ren qun .
bu kan huai gu lao bei xiao .an de peng tuan hao qi zhong ..
long feng jin an ruan yu bian .xue hua guang zhao jin lian gan .
.wan pai zheng liu yu guo shi .wan lai chun jing geng wei yi .qing ou san rao fu cha guo .
kua ma chu guo men .dan yang fan chai jing .chu yun yin gui fan .huai shui fu ke cheng .
译文及注释
译文
忽然他发现有一座山峰向上升，于是在(zai)对比之下，知道那不动的(de)山，才是真山。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门，身骑官中之龙马，好不威风。
泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
戎马匆匆里，又一个春天来临。
回首(shou)遥望那皇帝住(zhu)的京城啊，噫！
东边村落下了一场阵雨，仍然能看到西边村落那边的落日。
莘国女采桑伊水边，空桑树中拾到小儿伊尹。
因为女主人不在了，鸡犬也散去，林园也变得寂(ji)寥。
落花的时候正是仲春时节，游春的人回来不回来啊？
清明扫墓的时候，有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。（因为他们的后人在战乱中死去了）
蒙嘉替他事先向秦王进言，说(shuo)：“燕王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里(意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税，俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
她说过要来的，其实是句空话，一去便杳无影踪。我在楼上等着，直到残月西斜，传来五更的晓钟。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
曼卿死后，秘演寂寞无处可(ke)去。听说东南地区多山水美景，那儿高峰悬崖峭拔险峻，长江波涛汹涌，很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气(qi)尚在。在他临行之时，我为他的诗集写了序言，借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
注释
(27)天鸡：传说中的神鸡。居东南桃都山大桃树上，又传居东海岱舆山扶桑树上，率天下之鸡报晓。
吴越：杨齐贤注“越州会稽郡，勾践所都。苏州吴郡，阖闾所都。今浙东西之地皆吴越也。”即今江、浙一符。
《燕台》句：指唐李商隐《燕台四首》。李曾作《燕台》诗四首，分题春夏秋冬，为洛阳歌妓柳枝所叹赏，手断衣带，托人致意，约李商隐偕归，后因事未果。不久，柳枝为东诸侯娶去。李商隐又有《柳枝五首》（并序）以纪其事。又李商隐《梓州罢吟寄同舍》诗云：“楚雨含情皆有托，漳滨卧病竟无憀。长吟远下燕台去，惟有衣香染未销。”此处用典，暗示昔日情人已归他人。
⑦墠（shàn）：郊外祭祀的场地。
祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。
赏析
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
起首两句“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟”，“洲”，当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事，记叙了这天晚上荡舟河中，又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里，诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念，还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”，这表明诗人内心的激动无比，意绪已不复平静有序而变得紊乱无序，难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用，著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸，不知今夕何夕”。
接着的四句，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较，指出了人事比天象更难掌握，并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之(yan zhi)有理，持之有故，不能不令人首肯。接着，又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论，说明了山、郭二人的评论虽有一定道理，但也有所疏漏，这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分，将“今有人”的种种表现(biao xian)尽情地加以刻画，一气呵成，有如飞瀑狂泄，其笔锋之犀利，论证之严谨，不能不令人叹为观止。而在结尾处，作者又留有余地地提出两种可能出现的情况，这就使人感到作者所持的公允的态度。
清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗，其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年，则他们所关心的本来就是声色狗马，责备他们不忧“七国三边”之事，未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的，才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息，所谓少侯，实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁，和《陈后宫》结句“天子正无愁”如出一辙，也暗示所讽者并非无知贵介，而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽(ding feng)刺对象的咏史诗，题目与内容往往若即若离，用事也古今驳杂，再说托古讽时之作，所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似，不能一一相符。
然而老虎“远遁”，会不会一走了之呢？如果这样，情节又将如何发展呢？我们不用担心，因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看，它是不会一走了之的。事实正是这样，虎不但没有逃之夭夭，而且很快就看穿了驴子的假象；不仅逐渐消除了畏驴之心，甚至慢慢产生了吃驴之意：
“瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果：“卷钓丝”是“因”，“独酌时”是“果”。按照常理，收竿了，应该划船(hua chuan)回家了，但诗人却没有，而是躲进船里，面对风雨迷茫，倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来，或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓；也可能是因为“山雨溪风”，正好有了过酒瘾的借口，诗人才有机会喝一杯。然而，透过画面的情景和气氛，这种闲适自乐的背后，却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说：“荀鹤嗜酒，善弹琴，风情雅度，千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气，王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮，而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水，风风雨雨，气氛是凄清的，那垂钓者形单影只，百无聊赖，以酒为伴，这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
此诗塑造了一位地位虽有不同，但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰，“其心孔艰”（心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”）的丈夫，待她便“始者不如今”，粗暴取代了温柔，热恋化作了冷漠。丈夫回到家中，想到的只是上河梁去取鱼虾享用，而对操劳在室的妻子，则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来，又匆匆而去（大抵早已有了“外遇”罢）。说他事忙吧，他却能在庭中慢条斯理地油他的车；说他没事吧，却连“遑舍”（止息的闲暇）一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次，却只给妻子留下暴虐相待的伤痛(shang tong)。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起（“及尔如贯”），相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”（古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐）；而今，丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了，不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中，她终于发出了愤切的诅咒：“为鬼为蜮，则不可得。有靦面目，视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸，心思的险恶莫测，简直胜过鬼蜮呵！
扎看起来，前六句是写景，只有结尾两句写候友。其实不然，诗从一开始就在写候友，不过诗人暗藏在景物中，没有露面罢了。前六句看起来是无人之境，实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗(shi shi)人看到的，“松月生夜凉”是诗人感到的，“风泉满清听”是诗人的感觉，“樵人归欲尽，烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句，可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”，暗藏在景物中的人，与抚琴候友的人迭在一起，形象蓦地活起来，跃然纸上，呼之欲出。
第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾，不忍离去，但是已得不到君王的爱怜，只好腾跃惊矫，四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门，再也逢遇不到象寒风子那样识马的人，会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况，何其相似。
起首两句“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟”，“洲”，当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事，记叙了这天晚上荡舟河中，又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里，诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念，还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”，这表明诗人内心的激动无比，意绪已不复平静有序而变得紊乱无序，难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用，著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸，不知今夕何夕”。
接着的四句，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较，指出了人事比天象更难掌握，并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之(yan zhi)有理，持之有故，不能不令人首肯。接着，又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论，说明了山、郭二人的评论虽有一定道理，但也有所疏漏，这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分，将“今有人”的种种表现(biao xian)尽情地加以刻画，一气呵成，有如飞瀑狂泄，其笔锋之犀利，论证之严谨，不能不令人叹为观止。而在结尾处，作者又留有余地地提出两种可能出现的情况，这就使人感到作者所持的公允的态度。
清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗，其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年，则他们所关心的本来就是声色狗马，责备他们不忧“七国三边”之事，未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的，才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息，所谓少侯，实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁，和《陈后宫》结句“天子正无愁”如出一辙，也暗示所讽者并非无知贵介，而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽(ding feng)刺对象的咏史诗，题目与内容往往若即若离，用事也古今驳杂，再说托古讽时之作，所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似，不能一一相符。
然而老虎“远遁”，会不会一走了之呢？如果这样，情节又将如何发展呢？我们不用担心，因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看，它是不会一走了之的。事实正是这样，虎不但没有逃之夭夭，而且很快就看穿了驴子的假象；不仅逐渐消除了畏驴之心，甚至慢慢产生了吃驴之意：
“瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果：“卷钓丝”是“因”，“独酌时”是“果”。按照常理，收竿了，应该划船(hua chuan)回家了，但诗人却没有，而是躲进船里，面对风雨迷茫，倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来，或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓；也可能是因为“山雨溪风”，正好有了过酒瘾的借口，诗人才有机会喝一杯。然而，透过画面的情景和气氛，这种闲适自乐的背后，却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说：“荀鹤嗜酒，善弹琴，风情雅度，千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气，王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮，而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水，风风雨雨，气氛是凄清的，那垂钓者形单影只，百无聊赖，以酒为伴，这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
此诗塑造了一位地位虽有不同，但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰，“其心孔艰”（心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”）的丈夫，待她便“始者不如今”，粗暴取代了温柔，热恋化作了冷漠。丈夫回到家中，想到的只是上河梁去取鱼虾享用，而对操劳在室的妻子，则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来，又匆匆而去（大抵早已有了“外遇”罢）。说他事忙吧，他却能在庭中慢条斯理地油他的车；说他没事吧，却连“遑舍”（止息的闲暇）一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次，却只给妻子留下暴虐相待的伤痛(shang tong)。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起（“及尔如贯”），相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”（古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐）；而今，丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了，不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中，她终于发出了愤切的诅咒：“为鬼为蜮，则不可得。有靦面目，视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸，心思的险恶莫测，简直胜过鬼蜮呵！
扎看起来，前六句是写景，只有结尾两句写候友。其实不然，诗从一开始就在写候友，不过诗人暗藏在景物中，没有露面罢了。前六句看起来是无人之境，实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗(shi shi)人看到的，“松月生夜凉”是诗人感到的，“风泉满清听”是诗人的感觉，“樵人归欲尽，烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句，可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”，暗藏在景物中的人，与抚琴候友的人迭在一起，形象蓦地活起来，跃然纸上，呼之欲出。
第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾，不忍离去，但是已得不到君王的爱怜，只好腾跃惊矫，四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门，再也逢遇不到象寒风子那样识马的人，会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况，何其相似。
创作背景
此诗作于李白出翰林之后。唐玄宗天宝三载（744年），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京。天宝四载（745年），李白将由东鲁（在今山东）南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
舒雄( 未知 )
收录诗词 (1238) 首
简 介
舒雄 舒雄，歙县（今属安徽）人。雅弟。太宗端拱二年（九八九）进士（《宋史》卷四四一《舒雅传》）。官尚书郎（明弘治《徽州府志》卷七），知泉州（《舆地纪胜》卷一三○）。仁宗天圣中知建宁府（明嘉靖《建宁府志》卷五）。
召公谏厉王弭谤
酒胡一滴不入眼，空令酒胡名酒胡。"
漫漫澄波阔，沉沉大厦深。秉心常匪席，行义每挥金。
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志，叩角谁怜甯戚歌。
"借问堤上柳，青青为谁春。空游昨日地，不见昨日人。
"释子喜相偶，幽林俱避喧。安居同僧夏，清夜讽道言。
二十学已成，三十名不彰。岂无同门友，贵贱易中肠。
圣主称三杰，明离保四贤。已申黄石祭，方慕赤松仙。"
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道，五柳终归效古风。
开愁歌
昨梦见惠连，朝吟谢公诗。东风引碧草，不觉生华池。
心悬万里外，影滞两乡隔。长剑复归来，相逢洛阳陌。
瀚海长征古别离，华山归马是何时。
就中还妒影，恐夺可怜名。"
愿谢区中缘，永依金人宫。寄报乘辇客，簪裾尔何容。"
莫叹官资屈，宁论活计贫。平生心气在，终任静边尘。"
瑶台有黄鹤，为报青楼人。朱颜凋落尽，白发一何新。
"我儿辞去泪双流，蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国，
阮郎归·湘天风雨破寒初
荷杖青林下，携筐旭景前。孕灵资雨露，钟秀自山川。
"吏散门阁掩，鸟鸣山郡中。远念长江别，俯觉座隅空。
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启，心孤长怯子规啼。
"寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。胜境由来人共传，
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间，
春景透高戟，江云彗长麾。枥马嘶柳阴，美人映花枝。
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂，孺子亭前自别离。
霞散曙峰外，虹生凉瀑西。何当尘役了，重去听猿啼。"
嫦娥奔月 / 嫦娥飞天
"乘君素舸泛泾西，宛似云门对若溪。
驿舫宿湖月，州城浸海云。青门酒楼上，欲别醉醺醺。"
"淮水不绝涛澜高，盛德未泯生英髦。
"青楼晓日珠帘映，红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席，
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去，千里提携长忆君。"
志彼哲匠心，俾其来者识。"
"王事信靡盬，饮冰安足辞。胡为拥征传，乃至天南陲。
珍重一壶酬绝唱，向风遥想醉吟声。"
画堂春·东风吹柳日初长
"温谷春生至，宸游近甸荣。云随天上转，风入御筵轻。
"数株谿柳色依依，深巷斜阳暮鸟飞。
诸贤没此地，碑版有残铭。太古共今时，由来互哀荣。
粲粲府中妙，授词如履霜。炎炎伏热时，草木无晶光。
沙塞依稀落日边，寒宵魂梦怯山川。
千家献黄金，万匠磨琉璃。既空泰山木，亦罄天府赀。
归来无所利，骨肉亦不喜。黄犬却有情，当门卧摇尾。
为将为儒皆寂寞，门前愁杀马中郎。"
出城寄权璩杨敬之
临流惜暮景，话别起乡情。离酌不辞醉，西江春草生。"
"一承兑泽莅方州，八度春光照郡楼。好景几将官吏醉，
"寒更传唱晚，清镜览衰颜。隔牖风惊竹，开帘雪满山。
宿雾蒙琼树，馀香覆玉墀。进经逢乙夜，展礼值明时。
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然，魂随越鸟飞南天。
吾祖吹橐籥，天人信森罗。归根复太素，群动熙元和。炎炎四真人，摛辩若涛波。交流无时寂，杨墨日成科。夫子闻洛诵，夸才才固多。为金好踊跃，久客方蹉跎。道可束卖之，五宝溢山河。劝君还嵩丘，开酌盼庭柯。三花如未落，乘兴一来过。
"南谯古山郡，信是高人居。自叹乏弘量，终朝亲簿书。
二物非世有，何论珠与金。琴弹松里风，杯劝天上月。
三日寻李九庄
水门架危阁，竹亭列广筵。一展私姻礼，屡叹芳樽前。
"一宵何期此灵境，五粒松香金地冷。
深荷良宵慰憔悴，德星池馆在江东。"
别路逢霜雨，行营对雪云。明朝郭门外，长揖大将军。"
细丽披金彩，氛氲散远馨。泛杯频奉赐，缘解制颓龄。
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子，官资无愧是朝臣。
飞雪缩马毛，烈风擘我肤。峰攒望天小，亭午见日初。
暮馆花微落，春城雨暂寒。瓮间聊共酌，莫使宦情阑。"
望江南·燕塞雪
偃仰遂真性，所求惟斗储。披衣出茅屋，盥漱临清渠。
皆为黄泉土，使我涕纵横。磊磊石子冈，萧萧白杨声。
"负郭无良田，屈身徇微禄。平生好疏旷，何事就羁束。
"孟阳曾有语，刊在白云棱。李杜常挨托，孙刘亦恃凭。
交无是非责，且得任疏顽。日夕临清涧，逍遥思虑闲。
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗，玉佩才成引上公。
为报远公须爱惜，此书书后更无书。"
柳影连彭泽，湖光接庾楼。承明须再入，官满莫淹留。"
采桑子·冷香萦遍红桥梦
日色低，情难极，水中凫鹥双比翼。"
"故人荆府掾，尚有柏台威。移职自樊衍，芳声闻帝畿。
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和，忆君狂醉愁难破。
行路谈君口不容，满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声，
就中还妒影，恐夺可怜名。"
与君降福为丰年，莫教赛祀亏常筵。"
居人不安寝，搏击思此时。岂无鹰与鹯，饱肉不肯飞。
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春，王母桃花未尝落。
诏问山中何所有赋诗以答
"独步人何在，嵩阳有故楼。岁寒问耆旧，行县拥诸侯。
白旻鹰逞凌风势，薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩，
知君多少思乡恨，并在山城一笛中。"
"丹墀朝退后，静院即冥搜。尽日卷帘坐，前峰当槛秋。
寂寂山城风日暖，谢公含笑向南枝。"
始表仙都集，复言欢乐殊。人生各有因，契阔不获俱。
"朝廷不用忧巴蜀，称霸何曾是蜀人。（《初唐明宗徙蜀
"征战初休草又衰，咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客，