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忆钱塘江

元代 / 畲五娘

"昔冠诸生首,初因三道征。公卿碧墀会,名姓白麻称。
醉思诗侣有同年,春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音,
"梨花有思缘和叶,一树江头恼杀君。
君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云,
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
"霭霭四月初,新树叶成阴。动摇风景丽,盖覆庭院深。
破柱行持斧,埋轮立驻车。入班遥认得,鱼贯一行斜。
芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。
"但要前尘减,无妨外相同。虽过酒肆上,不离道场中。
"密座移红毯,酡颜照渌杯。双娥留且住,五马任先回。
我身四十犹如此,何况吾兄六十身。"
今日不知谁计会,春风春水一时来。"
"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,
流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖,酩酊离筵我藉糟。
"爱酒舍人开小酌,能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆,
十年生计复何如。使君滩上久分手,别驾渡头先得书。


忆钱塘江拼音解释:

.xi guan zhu sheng shou .chu yin san dao zheng .gong qing bi chi hui .ming xing bai ma cheng .
zui si shi lv you tong nian .chun tan han lin wu xia ri .yun fu shou chang han yu yin .
.li hua you si yuan he ye .yi shu jiang tou nao sha jun .
jun wu jin wo yu ke qie .jun wu kua wo zhong ke fu .bu ru chi wo jue fu yun .
yan si lai tian bei .zhen chou man shui nan .xiao tiao qiu qi wei .wei lao yi shen an ..
.ai ai si yue chu .xin shu ye cheng yin .dong yao feng jing li .gai fu ting yuan shen .
po zhu xing chi fu .mai lun li zhu che .ru ban yao ren de .yu guan yi xing xie .
fang jie bian qiong yin .chao guang cheng xi zhao .yu jun sheng ci shi .bu he chang nian shao .
.dan yao qian chen jian .wu fang wai xiang tong .sui guo jiu si shang .bu li dao chang zhong .
.mi zuo yi hong tan .tuo yan zhao lu bei .shuang e liu qie zhu .wu ma ren xian hui .
wo shen si shi you ru ci .he kuang wu xiong liu shi shen ..
jin ri bu zhi shui ji hui .chun feng chun shui yi shi lai ..
.fen wu jia li di xi shi .gan you wen zhang ti zuo si .sui fen sheng ge liao zi le .
liu shui guang yin ji .fu yun fu gui chi .ren jian ruo wu jiu .jin he bin cheng si ..
sai bu shi zhu mian wu fen .wu gao zhu chun chun si ni .shuang mei hua zuo ba zi di .
jin bei fan wu qi lin pao .xuan tian su jia jun zhi xia .ming ding li yan wo jie zao .
.ai jiu she ren kai xiao zhuo .neng wen yu shi ji xin shi .luan song yuan li zui xiang yi .
shi nian sheng ji fu he ru .shi jun tan shang jiu fen shou .bie jia du tou xian de shu .

译文及注释

译文
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的(de)(de)往事说(shuo)尽。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果(guo)不是为君主,何以还在露水中!
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
倘若攻袭(xi)龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
汉使张骞当年都不曾把这花带回,真是徒然(ran)到了月支一回,连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆下花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没(mei)有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭(liao)绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
八月的萧关道气爽秋高。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?

注释
191.揆:谋划。发,周武王的名。
西山:指今四川省西部当时和吐蕃交界地区的雪山。
64、冀(jì):希望。
⑦加劳:加上有功劳。一说重加慰劳。
⑺苍华:花白。
②六鳌句:鳌同鼇,《列子·汤问》:“龙伯之国有大人,一钓而连六鳌”,又《摭遗》:“李白自称海上钓鳌客,谒宰相问他:“先生临沧海,钓巨鳌,以何为钩线?”后来诗家就常用钓鳌客来比喻豪迈有为的人。这里借指鳌山,是把灯彩迭成山的形状;仙是作者自比,因看鳌山灯彩联想到后句的神山沦没而伤心流泪。
⑶芙蓉:形容天然艳丽的女子。《西京杂记》:“卓文君姣好,眉色如望远山,脸际常若芙蓉。”

赏析

  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄(yi bing)光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜(sang xi)庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨(hen)。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  诗人大约是独(shi du)自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  姜夔一生困顿失意,为生计所迫,羁旅天涯。他写这首诗时,生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助,人到中年,彷徨无措,使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由,雨绸缪,料得吟鸾夜夜愁”,正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请,三、四句甚至带有些豁达,但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁,因此读来使人觉得有些压抑。
  当时只受声名累,贵戚名豪竞延致。
  “一年三百六十日,都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上,他是紧紧与战马与横戈联在一起,不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句,其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面,起到了必要的渲染作用,使读者感到,一日横戈马上英勇奋战并不难,难的是三百六十天如一日,更难的是年年如此,“平生”如此。
  他回来了,白头安老,再离不开。
  末句构思很奇特,仍用幻笔,不说开窗看如雪白浪,而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来,把长江的气势写透写活,作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观,深深地被长江的伟观所震撼。“放入”,自然是长江先前想要入窗而不得,诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”,所谓“床底松声”,都是长江有意而为。长江想要冲进房间,好让诗人欣赏自己的奇伟,便先以枕云相示,后以骇浪相呼,不停地邀请着诗人,召唤着诗人,诗人便再也无心睡眠,欣然开窗,与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色,到了诗人笔下,却成了长江招引着诗人去欣赏,通篇用反客为主而不露痕迹,前后呼应之间又只觉一气呵成,笔法高超。这一写作及炼字方法,与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿,但杜诗写的是静态,曾诗写的是动态,更具魄力,只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

畲五娘( 元代 )

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简 介

畲五娘 畲五娘,顺德人,一说潮州人。明末钟希玉继室。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

永遇乐·探梅次时斋韵 / 朱多炡

"锡杖登高寺,香炉忆旧峰。偶来舟不系,忽去鸟无踪。
宜当早罢去,收取云泉身。"
"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,
"春来求事百无成,因向愁中识道情。
娱宾犒士宴监军,狮子胡儿长在目。有一征夫年七十,
浅渠销慢水,疏竹漏斜晖。薄暮青苔巷,家僮引鹤归。"
但觉日月促,不嗟年岁徂。浮生都是梦,老小亦何殊。
"吾庐不独贮妻儿,自觉年侵身力衰。眼下营求容足地,


书湖阴先生壁二首 / 蔡燮垣

"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,
日日营巢窟,稍稍近房栊。虽生八九子,谁辨其雌雄。
或绕蒲浦前,或泊桃岛后。未拨落杯花,低冲拂面柳。
凭君向道休弹去,白尽江州司马头。"
不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印,丝管行随白玉壶。
吴越声邪无法用,莫教偷入管弦中。
迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。
鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。


清平乐·春来街砌 / 强溱

天色渐明回一望,玉尘随马度蓝桥。"
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。
"百花亭上晚裴回,云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽,
平生共贫苦,未必日成欢。及此暂为别,怀抱已忧烦。
"石渠金谷中间路,轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节,
造次行于是,平生志在兹。道将心共直,言与行兼危。
"深浅檐花千万枝,碧纱窗外啭黄鹂。
夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。"


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 项容孙

若见中丞忽相问,为言腰折气冲天。"
"四十九年身老日,一百五夜月明天。
请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
"万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。
"爱酒舍人开小酌,能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆,
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
岁月不虚设,此身随日衰。暗老不自觉,直到鬓成丝。"
江童持网捕将去,手携入市生卖之。我本北人今谴谪,


屈原塔 / 符兆纶

"北客劳相访,东楼为一开。褰帘待月出,把火看潮来。
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。
婆娑绿阴树,斑驳青苔地。此处置绳床,傍边洗茶器。
未夜青岚入,先秋白露团。拂肩摇翡翠,熨手弄琅玕.
"头痛汗盈巾,连宵复达晨。不堪逢苦热,犹赖是闲人。
妻孥及仆使,皆免寒与饥。省躬私自愧,知我者微之。
料君即却归朝去,不见银泥衫故时。"
疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,


壬申七夕 / 陈钟秀

风摧此何意,雨长彼何因。百丈涧底死,寸茎山上春。
墓中下涸二重泉,当时自以为深固。下流水银象江海,
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
"千首诗堆青玉案,十分酒写白金盂。
但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部,江湖留滞谢宣城。
"年年渐见南方物,事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足,
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。
惟有唐衢见,知我平生志。一读兴叹嗟,再吟垂涕泗。


柳梢青·茅舍疏篱 / 高质斋

何处生春早,春生绮户中。玉栊穿细日,罗幔张轻风。
"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。
骏骨黄金买,英髦绛帐延。趋风皆蹀足,侍坐各差肩。
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
"低腰复敛手,心体不遑安。一落风尘下,方知为吏难。
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。
朝生夕俱死,气类各相从。不见千年鹤,多栖百丈松。"
骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。


江城子·咏史 / 刘和叔

珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓,万片清球击虞庙。
何罪遣君居此地,天高无处问来由。
静接殷勤语,狂随烂熳游。那知今日眼,相见冷于秋。"
坐看老病逼,须得医王救。唯有不二门,其间无夭寿。"
旋抽随日俸,并买近山园。千万崔兼白,殷勤承主恩。"
"惨切风雨夕,沉吟离别情。燕辞前日社,蝉是每年声。
谁移尔至此,姑苏白使君。初来苦憔悴,久乃芳氛氲。
如年七十身犹在,但恐伤心无处行。"


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 边大绶

假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者,
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,
"酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。
"一枝斑竹渡湘沅,万里行人感别魂。
笛怨音含楚,筝娇语带秦。侍儿催画烛,醉客吐文茵。
起闻双鹤别,若与人相似。听其悲唳声,亦如不得已。
寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷,酒典绯花旧赐袍。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 智及

大隐犹疑恋朝市,不知名作罢归园。"
忆昔谪居炎瘴地,巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦,
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。
扶床小女君先识,应为些些似外翁。"
其间最幸者,朝客多分秩。行接鸳鹭群,坐成芝兰室。
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。
天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"