译文
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达，三次登门，却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽，不知道逃隐山林，所以(yi)又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察！古代的读书人，只要有三个月不作官任职，相互之间就要慰问，所以他们只要走出本国疆界，车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因，是因为他们在周不被任用，就可以离开到鲁国去；在鲁不被任用，就离开到齐国去；在齐国不被任用，就离开到宋国去，到郑国去，到秦国去，到楚国去。现在天下只有一个君主，四海之内统一为一个国家，舍弃这里，那就是夷狄了，就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人，不被朝廷用，就只有入山林当隐士了。隐居山林，只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居，如果他有忧天下的心思，就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧，频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已，心里经常惶恐不安，唯恐不能够出在您这样的大贤人门下，也望您稍加体察。冒犯了您的威严，内心惶恐不已。韩愈再拜。
可惜呀！只可惜剑术欠佳，奇功伟绩终于未能完成(cheng)。
我不能承受现在的体弱多病，又哪里还看(kan)重功利与浮名。
深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非(fei)常有情。
它只是怕开花落在群芳之后，到那时，人们游春的意兴索然，再也没有人特别注意地观赏它了。
因为，当你找到它跟前的时候，它好像知道你来了，鸣叫声立即停止了。
老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁(bi)了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！
想起尊(zun)亲来便不禁双泪直淋。
举杯邀请明月，对着身影成为三人。
苏秦起先主张连横，劝秦惠王说：“大王您的国家，西面有巴、蜀、汉中的富饶，北面有胡貉和代马的物产，南面有巫山、黔中的屏障，东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美，百姓富足，战车有万辆，武士有百万，在千里沃野上有多种出产，地势形胜而便利，这就是所谓的天府，天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明，士民的众多，车骑的充足，兵法的教习，可以兼并诸侯，独吞天下，称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下，我请求来实现这件事。”
海石榴散发的清香随风飘洒，黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
酒旗相望着在大堤的上头，堤下船连船，堤上楼挨楼。
数年来宦游不止，已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘，自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清，她聚敛着愁眉，谁是知音与听？酒樽前的故友倘若健在，定会想念我，最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》，她那歌声尚未唱完，我的热泪先自飘零!
花丛中摆下一壶好酒，无相知作陪独自酌饮。
你姐妹自幼尝尽失母苦，念此我就加倍慈柔抚养。
在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，
注释
撤屏：撤去屏风。
何：多么。
21、纫（rèn）：草有茎叶可做绳索。
悯：怜悯。苏教版作“愍”。
④烹龙炮凤：指厨肴珍异。
宝剑篇：为唐初郭震（字元振）所作诗篇名。《新唐书·郭震传》载，武则天召他谈话，索其诗文，郭即呈上《宝剑篇》，中有句云：“非直接交游侠子，亦曾亲近英雄人。何言中路遭捐弃，零落飘沦古岳边。虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天。”武则天看后大加称赏，立即加以重用。
38.遏：禁闭。羽山：神话中的山名。
⑹真源：指佛理“真如”之源，即佛家的真意。了（liăo）：懂得，明白。